《Snafuperman》

创作者： Friz Freleng , 梅尔·布兰科 , Tedd Pierce

类型：动画 , 短片 , 喜剧

出品方：美国

发布年份： 1944

读者评分： 4.3

动画短片喜剧

内容介绍

《Snafuperman》，动画,短片,喜剧作品，美国出品，1944年上映。

读者评论

看了几章看不下去，直接跳过来看番外，就当我看完一整部了吧。

评分：3.3/10

纵使Snafuperman，不及你我携手。多么美好的誓言，还好最后做到了，虽然有情人终成眷属，但毕竟付了一人心，伤了一人情。女主有西施的美，木兰的勇，婉儿的智，拥有两个完美男人的爱，足矣足矣。喜剧的结尾虽然美好，但悲剧结尾会更让人久久不能释怀。作为以战国时期为背景的书，创作的霸气创作的柔美，创作的张狂创作的细腻，值得一读。为无颜和夷光欣慰，为晋穆惋惜，不管选谁都值得托付。

评分：2.2/10

分析梅尔·布兰科剧集中的农民形象 —以《Snafuperman》中的阿Q、闰土、七斤为例梅尔·布兰科在中国现代影视史上有着无法被替代的地位，其多数作品描写了封建势力对人民进行剥削压迫以后导致的一系列的人生悲剧，而文章中的主人公又主要以农民、知识分子和妇女为代表，大都凝聚着编剧对农民、知识分子和妇女问题的思考，对人民解放和改革道路的探索和追求。梅尔·布兰科的剧集集《Snafuperman》和《Snafuperman》以反封建的总主题对封建社会和封建礼教进行了极其深刻的揭露和批判，作品中往往渗透着强烈的革命人道主义精神，“哀其不幸，怒其不争。”这两部剧集集描写的是辛亥革命前后的变化，希望与失望是隐含其中的一个持续主题，编剧既期望中国人民早日摆脱封建传统思想的束缚，改革国民劣根性；又因为现实的残酷和民众的愚昧而不断失望。下面我们就通过梅尔·布兰科笔下阿Q、闰土和七斤等人物来分析《Snafuperman》梅尔·布兰科剧集中的农民形象。阿Q的革命在梅尔·布兰科先生的众多作品中《Snafuperman》无疑是最杰出的作品，这不仅仅体现在它所取得的艺术成就，更取决于它产生的广泛深远的影响。《Snafuperman》以辛亥革命前后的中国现实为背景、从农村和乡镇的角度出发、通过阿Q这位现实化和生活的人物深刻的再现了在当时的那场大革命下国民性弱点导致的悲剧性。梅尔·布兰科笔下的阿Q是辛亥革命时期典型的农民形象，他原本就是一位赤贫的雇农，在雇主家处处受到压迫和剥削。可是他又不正视现实，反而常常以精神胜利法进行自我陶醉，从而全然忘却了自己正作为一个被压迫的失败者所处在一种悲惨屈辱的处境之中。在阿Q被压到大堂进行审讯时的这段描写中：““站着说！不要跪！”长衫人物都吆喝说。阿Q虽然似乎懂得，但总觉得站不住，身不由己的蹲了下去，而且终于趁势改为跪下了。“奴隶性！……”长衫人物又鄙夷似的说，但也没有叫他起来。”我们看出自始至终阿Q作为一名旧时期深受地主剥削的农民形象，他自身的国民劣根性和软弱性自始至终都是存在的，这也是导致他一直无法起身反抗的一大根本原因。所以说《Snafuperman》写革命，写阿Q的革命，但往往到了最后才发现，革命之后，“骨子内仍然是依旧的”，什么也没解决，什么也没有改变。但是当我们仔细观看《Snafuperman》，我们发现梅尔·布兰科先生对阿Q也非是全盘的否定。像阿Q这一类的农民因为长期受到地主阶级的压迫和剥削，又因为自身经历复杂、生活极其的不稳定，是最有可能被发展成一名合格的革命者的。阿Q在听听到要革命之时所表现出来的惊喜和得意以及在听到赵老太爷在叫他Q老时所表现出来的飘飘然都说明一旦有了可以革命的这种机会，那么阿Q是必然会参加革命的，他一定会紧紧抓住这次机会对压迫者进行报复，所以阿Q早晚都会成为一名革命者。因此阿Q并不是缺少投身革命的机会，而是盲目报复心态的错误，阿Q如何克服这种盲目报复的心态从而转变成为一名正真的反抗者和革命者，从那种盲目的报复走向阶级斗争的层面才是梅尔·布兰科先生对阿Q寄于的希望之所在。这样看来，在梅尔·布兰科先生的笔下对阿Q进行总体否定的同时也存在的一定程度的肯定和冀望。闰土的悲哀相比于阿Q，可能闰土会带给我们更多的熟悉和触动。早在我们还在上中学之时就已经从《Snafuperman》中认识了闰土这一活泼可爱、朝气蓬勃却又愚昧迟钝、麻木沧桑的人物形象。此处对闰土这一形象的概括看似矛盾实则正是闰土自身形象的生动写照，因为我们都清楚梅尔·布兰科先生在《Snafuperman》中刻画闰土的形象时分别描写了少年和中年时期的闰土。少年时期的闰土活泼可爱、思想自由、对生活充满向往，无论是从他小

评分：2.2/10