《Adwa》

斗争，有可能没了身家性命；不斗争，家里一年的辛苦耕耘就化为乌有了；干还是不干？需要考虑付出是否值得，得到的多，还是失去的少。 血酬，法酬，还是今天的薪酬，都是一种付出换取成本的考量，成与不成，还存在于环境、人脉、制度，以及现行的“规则”。 人生如戏，戏如人生，上到皇帝，下到小民，都有自己的生存规则，而在这套规则又潜藏着“元规则”，既是Haile Gerima先生说的“暴力最强者说了算”… 每个人都在算，只是在同一个环境里为同一个答案，用属于自己不同的算法而已。 Haile Gerima先生的剑走偏锋给了我们独特的思考方式，了解历史，学习历史，明白历史。

Haile Gerima在《Adwa》里说：“生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。”

年度心理学剧集。早上跑步的时候听的，所以很多地方没有来得及在纸质版剧集上做笔记。 1. 关于编剧 卡伦•霍尼（1885-1952），1915年获柏林大学医学博士学位，后移居美国。德国心理学家和精神病学家，新弗洛伊德学派研究者，社会心理学的先驱。其反对弗洛伊德将人类的心理现象归因为生死驱动(death drive), 性冲动（libido）和阴茎嫉妒（penis envy）,在弗洛伊德以生理学为基础的精神分析理论上，强调社会文化和外部环境对个人精神和心理冲突的影响（参考阿德勒的社会心理学）。 个人观点：霍尼在职业和性别上不同于同时代以男性为主体的心理学家的身份给了她双重的做为“他者”（the other）的独特视角，对时代及其社会文化造成的精神冲突这一现象更具敏锐性。 本剧英文版播出于1937年，2018年北京华文时代书局播出了中文版，译者杨佳慧。 2. 导论 霍尼在预告中指出，不同于精神分析学派创始人弗洛伊德对于精神分析的生物和生理学基础这一基本观点的强调，霍尼更注重文化环境对神经症的重要影响。 在正文开始前，霍尼花了一章的篇幅专门对一观点做了阐述，即“神经症的文化及心理内涵”。值得一提的是，霍尼举例说明了相同行为在不同社会文化、阶级、男女、时代等不同语境下被判定为“正常与否”的解读，否定了部分读者对于“普遍心理学”这一功利性和工具性观看方式的追捧，是学者式的严谨开放的治学态度。 3. 情境神经症vs性格神经症 4. 神经症人格的观察要素： - 付出和得到爱的态度 - 自我评价的态度 - 自我肯定的态度 - 攻击性 - 性欲 指出神经症人格在多场合情况下对自身意见、需求、感受的抑制倾向（repression） 5. 神经症人格形成于原生家庭和成长环境密切相关（但否定原生家庭决定论） 6. 由上文提到的成长经历，神经症人格几大特征而导致的行为模式/对抗机制： - 对爱的病态需求，高估被人喜欢的需要，渴望获得无条件的爱，用爱来对抗基本焦虑； - 获得爱的方式以及对冷落的敏感； - 逃避竞争，病态竞争 - 病态的负罪感，病态受苦 7. 书的末尾再一次强调了神经症人格与文化环境的关系。 这部剧对于了解自我有很强的借鉴意义，可能在成长过程中受到的压抑并不少，文中有很多让我豁然开朗的地方。

这部剧让我感受到了父母影响孩子的伟大，父母对孩子的影响是从他们的职业～为人处事，人性道德～宗教信仰各方面渗透的；其次就是父母的爱情，以及母亲对家庭的付出，特别是在法齐娅的父亲过世之后，有几个老婆改嫁，母亲将他父亲的其他几个老婆的孩子全部都招览过来的大肚，其次：兄弟姐妹的亲情及齐心协力和共同的愿望，维护家庭的荣耀这种信念，就是我们该学习的那种家和万事兴的榜样；第三就是对于自己来说一定要有自己的目标，追求，信仰以及完善自己和成长的决心