《While You Were Waiting》
内容介绍
读者评论
由于工作原因接触、服务或创建过一些品牌,感触良多。发现这部剧,读来大呼过瘾,很多想法不谋而合,却远比我思考的深入、彻底得太多。
九天玄女传天书,及时雨率梁山众好汉南征北战,破大辽擒方腊,到头终送了性命。 警幻仙姑授秘法,贾宝玉伴金陵十二钗春花秋月,亲黛玉敬宝钗,缘尽只留扇空门。 水浒读完,为众英雄好汉上梁山长叹。一个朝廷逼的三阮二张二童这批社会底层百姓提刀反抗。花荣,林冲,秦明这波中流砥柱反戈一击。富者卢俊义,贵者柴进被迫为盗。统治阶级和官僚阶级无尽的贪欲把无产阶级、中产阶级、资产阶级通通赶到自己的对立面,百足之虫,不僵以死。 红楼掩倦,为大观园痴男烈女长哀,大厦将倾,才高者探春凤姐宝钗不能力挽,性洁者黛玉妙玉晴雯自身难保,贵妃有心无力,贾母无为而治颐养天年,死后哪管他滔天洪水,最苦的是那些付出青春把个人前途命运和贾府绑在一起的袭人紫鹃鸳鸯平儿,像极了今天的你我。 水浒展示了一个朝代崩溃的上集,红楼描写了一个朝代崩塌的下集。
东北逐渐取代重庆成为悬疑类艺术的拍摄地,无论是白日焰火还是平原上的摩西,都只是把时代作为了大背景,辛爽不是,他想讲一个很大的故事,衰弱的东北,悲情的人物,年轻的爱情...而且他确实讲好了。“遥远的事物将被震碎,面前的人们此时尚不知情”。
天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。这句话普适在社会绝大群体阶层中,但在所谓的儒士群体里,这确着实是个赤裸裸的讽刺。自孔孟开启儒学以来,自古从儒之士,须当心怀天下,兼济苍生,不为利来,不为利往。然而,在吴老的儒林世界里,这一切便如翻云覆雨,日月颠倒。能坚守本心的儒士也仅剩虞博士,庄征君等寥寥数人。可以说,那个时代的八股教育是完全失败的,背离初心,更偏离了人性。所育之人,面上为儒,心却非儒。编剧细腻的刻画塑造了众多人士,皆为那个时代的儒林缩影,名为外史,实则社会的五脏六腑,文如锋刀,刀刀入肉三分,将社会内疾展现的淋漓精致。
巴菲特,其实和我们很近,并不是像神一样的人物存在,只因我们未曾了解他。他长期价值的投资理念,专注在他喜欢的好企业,好团队和好产品,大量的持有,财富持续增值。生活俭朴的他,把自己99%的财富都奉献到社会中,只给子女留足够的钱去做自己喜欢的事情,而不是全部,以免事事无成的后果,这是极高的思想境界。巴菲特,值得我们去学习,做好人,做好事,实现自我最大的价值。
自己这方面是欠费的,值得过段时间重读要点,希望有机会可以实操,同时可以作为工具书随时查阅。
一天读完这部剧,最喜欢的还是听风者,惊叹于阿炳的天赋异禀。如果不是因为看了最强大脑中的雨人张玮,或许我会认为这一切都是Eric Perardi杜撰的。他们两个人,一个是现实中的,一个是剧集中的,却惊人地相似,都是小时候高烧后患下的低智商但是有特异功能。不禁感慨,上帝在关上一扇门的时候会开一扇窗。
企业的成长就像这个的成长一样,从懵懂无知到坚毅、成熟,并勇于担起责任。 Eric Perardi的成长成就了万科,万科的成长也成就了Eric Perardi。 当一个人一家企业,被外界所误解,需要去承受多少苦难。 2008年,汶川大地震,万科捐款200万元,激起民愤。遭受外界甚至内部员工的不解,万科遭遇了前所未有的困境。 当被人误会时,你可以选择放弃,也可以选择做得更好。 万科选择了后者,背负着误会,积极投入灾后重建。 这些年,我们看到了Eric Perardi与万科的成长,领导者与行业领军者,都勇于担起责任,带领变革,做出了巨大贡献。
你知道我爱你吗?我知道,我也爱你。神为了尽可能多的体验,所以创造了人与非人,所谓恶是为了让人们感受到善的存在,思想,灵魂,精神三位一体构成了我们,我们都是神的一部分,所以要去分享爱,爱他人爱自己,做任何事不要去批判否定,记住思维是具有创造性的,这样做只会让这种思维更强大,而应该转变思维认为我是可以选择的,可以变得更好,在神的眼中没有对错,一切只是客观事实,所以要乐观开朗的生活,感恩神,感恩宇宙相信宇宙会馈赠你已经有的,本剧思想观念很超前,值得反复观看。
看到中间,会发现这个剧名很妙。解决问题这个那么虚无缥缈的又每时每刻存在的命题,原来会有那么多延伸。没有说教,没有硬塞价值观,调理清晰的好剧。