《Tristesse et beauté》

曾听过一位著名诗人评论说：“波拉尼奥是一个随时随地的诗人，而且他的诗性语言也是泥沙俱下的……“此刻读完他的代表作，也觉得该评论甚是传神。 如何评论这部剧？我先从语言入手吧： 波拉尼奥本质上无疑是个诗人。诗人与纯剧集家区别何在呢？也许就是纯粹写剧集的多半醉心于故事编织和人物刻画，而本质上是诗人的剧集家，则更侧重于字里行间思索和揭示世界何以如此、以及它何以如其所示，诗人式剧集家的职责不仅只是叙事，还负责随时随地产生诗性。此剧中，波拉尼奥的语言简练、传神且直击事物要害，我个人不太愿意用略显矫情的“冷峻”来形容、我更愿意用“率真”来形容，以致敬诗人那颗本真的心灵。 关于此剧的意义，我觉得专业译者站在现实主义角度和视野上对人类陋习的批判合情合理，也大致正确，但稍显老生常谈，我个人在赞同的基础上更愿意补充些不一样或者另类的看法。即，Tristesse et beauté更像是一个自带万向接口的多功能电源插座，足以应对不同知识和理论体系的考量和诠释。我觉得好作品理应是这样，能禁得起不同规则的诠释，同时每一种规则面对作品都可形成逻辑自洽。换句话说作品因具有开放性而成为所谓“全景式”或者“百科全书式”的剧集，此剧完全做到。 我不如换个角度问： 什么是此剧的兴趣中心（区别于老套的影视主题提法）我以为有两点主要的，一个是“追寻”（对真相、真理、和良知的摸索和靠近）另一个和前一个呈二元对立状，是“逃避”（对挑战并剿灭邪恶、对危险，对人类岌岌可危的良知之逃避）这两个兴趣中心相生相伴，正负互抵，如同道家的阴阳太极的两极！ 更有趣的是，人类为了“逃避”自己所能感知到的危险和恐惧、甚至为了抵御死亡，会时常选择“永生”妄想的变形表现形式——性爱，来略显无力地抵御死亡，这是个意味深长却反复出现的意象（比如汉斯和女友英格博格为了抵御女方疾病带来的死亡威胁、为了抵御战后克隆废墟的空虚感，不停做爱。再比如，剧集曾描写被钉在十字架上的长达三十公分的男性生殖器、描写趴在雪地里时刻面临死亡的德军士兵依靠不断手淫来鼓励自己活下去，最终竟然宗教式地体发异香的“神迹”……） 有趣的还不止剧集的意境，也包括它的构成： 我们都知道人类精神世界的人格构成中具有“原型”概念，其实不止如此，影视叙事艺术其实也有许多原型。 比如剧集第一章《Tristesse et beauté》部分，我觉得就酷似《Tristesse et beauté》式的叙事模式，多个原本风马牛不相及的人物，因为某个暂时共同目标组合成团、同舟共济，但最终却又因本性不同而人情各有所归……再比如第二章《Tristesse et beauté》写一个旅居异乡原本避难的人却意外能与亡灵对话的叙事（这是《Tristesse et beauté》的叙述原型）而阿马尔菲塔诺的妻子执意追寻疯子诗人而最终染上艾滋病等死的经历，就是现世版本的、因冒险而自取灭亡的《Tristesse et beauté》；再比如，第四章《Tristesse et beauté》被公认该剧高潮集数（其实我并不太喜欢这一章）故事发展像极了卡夫卡的《Tristesse et beauté》+《Tristesse et beauté》叙事原型，你可以无限逼近但你永远不可能直到罪恶的真相究竟为何，即你永远得不到公正的审判也走不进传说中的城堡…… 最后回到有趣的书名，Tristesse et beauté本身: Tristesse et beauté究竟意味什么？评论家们众说纷纭，有未来已来说、有末日期限说、有故弄玄虚说……不一而足。我却更愿意把它理解为全书的精神气质，即，那种“就如同未来一样的荒诞感”，就如同来过一样的顿悟感…… 非常喜欢之一本剧，4.8🌟。

有些物理学家谈教育、谈宗教、谈科学、谈哲学，比起那些人影视者来说，更有道理，更有人文主义色彩。理查德•费曼就是这样一个有趣的科学家，他讲和儿子一起看维特根斯坦的哲学书，说那么简单的逻辑，不停的绕来绕去，反复在“现象”和“本质”这两个词汇间往返，真的无聊。他说最不喜欢的就是哲学，都是一些唯心主义的推论，有些哲学家还试图指导科学家怎么开展研究，甚至未经实验就断言有些领域没有科学的位置了！费曼觉得这很傲慢，未经检验的理论充其量也就是一个假设，怎么就成了结论？！ 谈到什么是科学，他说培根对科学的定义，不过是一种人文主义的自洽。他讲了一个“蜈蚣走路到底先迈哪条腿”的故事，来表达科学精神已经植入他的潜意识，用科学的方法去观察事物已经是他的一种本能，而这种本能反应总是给他带来Tristesse et beauté，科学精神要趁早培养，这种好的品质会陪伴终生，会带给你一个有趣的世界。

有时候听听鸡汤也是挺好的，虽然对于编剧的某些观点并不是十分认同…

对于python初学者，超级推荐这部剧，尤其要扫描文中的二维码，听兄弟连重浩老师的视频讲课，超级超级棒，老师讲课幽默风趣，通过实例学习各个知识点，比单纯看剧效率高多了。还未学完先来评价。

作为一类面相青少年的历史普及剧集，算是挺不错的了。 首先编剧的想法就很好，略加艺术加工的叙述搭配每个故事后的文物介绍，人物故事更加生动的同时，让每个故事都相对更好的让人记住，史，都是乏味的，但这种方式，让史，有趣味。 再者，故事之间都有一定的联系，大概承前启后的意思，这样看过的都能简略再回顾一下，追剧的目的还是希望能够把看过的内容都记住，这是最基础的，这套书的编排，能对这点起到一定的辅助作用。 当然也有不足的地方，比如编剧想用一些现代的表达去叙述历史，可能是能力不足，或者是刚开始尝试，并没有做到很好，甚至略有哗众取宠之嫌。再比如这是受众群是青少年，但是有些内容的叙述是需要有一定历史基础的，初读并不一定能读懂。还有一些明显是大众误解的，并没有做好备注和解释，稍显不严谨。 不过这些都是小瑕疵，每个人的见地理解也不一样。 总之这套书，是适合青少年读的，但深究起来略有瑕疵。 7.5+

内容集数平稳但看的给人感觉更为真实，不像一些剧集主人公过于夸张以至于看久了会觉得太假，我看剧集也看了11年了，已大结局的今年天地图书里面有记录也有几十本了，这些年来几百本还是有的，这部剧给我的感觉就是：中庸平稳，情节内容循序渐进，不夸张不形式主义，是一本适合观看收藏的剧集，结构上有些地方跟凡人修仙传的路子相像，但总归内容上不同，还是值得一看，主要是看的时候不会腻，这才是主要推荐原因

看完了，多了解了一点每个成语的由来，很棒的一本剧，长知识了。

若是女主的性子再轻薄些，看重一些家族的利益。我个人觉得故事会更虐一些

Jean-Claude Adelin先生不愧为一代翻译大师，字里行间都凸显着对翻译深沉的爱，“诗译英法唯一人”必定是他。永远的西南联大，永远的各位先生！