《Historias breves IV: Infierno grande》

Historias breves IV: Infierno grande时分，暗流涌动，在黎明前的黑暗中，谁都可以四处活动，寻找生机。但白日将近时，经过一番激烈的厮杀、搏斗，不是所有人都能见到黎明的曙光。 也许在那个年代，是非曲直已经被战火扭曲，理想家的梦终将化为灰烬。民族资产阶级无法与帝国主义抗衡，无产者的力量也会将剥削阶级打倒在沙滩上…这就是那个时代，黑暗无序。但所有的一切都顺应着历史的潮流，毫不留情地向前进。

当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响，但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日，当他熄灭着走下山去收尽苍凉惨照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。 当我用发呆打发落寞的时候，楼下的幼儿园一片哗然，接孩子的爷爷奶奶间或爸爸妈妈，太阳照在我们每一个人身上，即使我在房间里，它也透过了窗。它终将离去，可它却从未离去，我忽视地球，只注意阳光，我在落日余晖里悲凉它的消失之际，它正于另一边生机盎然。 我难过死了，我跟自己说。 终有一日我再看不到落日，遇不上清晨，做不到说早安午安晚安，但世界每一天都在早午晚安。啊，难过它只属于自己吖。 欢欣，悲伤，热烈，快乐，痛苦，蓬勃，迷茫，怎样都好，它们终究会过去，唯有孤独，它偶尔性消失，持续性与我对话。 那不是我，我想说的。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 我不说，我没忘，只是我以为。

媒介即信息，媒介即内容，媒介即思想。 换句话说，经济基础决定上层建筑，表达方式决定表达内容。印刷术制造出了大量的思想垃圾，电视把信息当做知识，把知识变成娱乐，把娱乐变成我们看待世界的方式。网络可以进行传播，可以进行娱乐，但是恐怕很难进行思考。 互联网跟电视有多少区别？除了连接和传播能力更为强大，加入互动和用户上传内容，能把我们的时间切得更碎之外，在传播内容上依然是娱乐当先。完全可以把书中的电视全部换成手机，让历史照进现实。这正是这部剧的当下意义所在。 当然还可以继续深挖。编剧的核心观点是『媒介即认识』，“真理的定义至少有一部分来自传递信息的媒体的性质”。除了思考互联网会对我们的认知方式带来哪些影响（比如需要记在脑子里的经典段落减少）之外，另一个实用的思考是关于教育的。 为什么我们的学校学习需要背诵？因为这是口语文化的思想传播方式。为什么要在纸质书上学习？因为这是印刷术时代的思想传播方式。为什么一个班级有四五十个甚至更多学生？因为这是工业时代的生产线式的教育方式。为什么这些方式留存至今？因为文化相比信息表达方式有滞后性，口口相传的时代过去了，印刷的时代也慢慢被取代，而表达方式留了下来。古老的东西既可以被当做经典，也可以说成落后，真正重要的问题是，这些方式对学习来说有效吗？放在每个人身上，这个问题就变成：我们应该全盘接收互联网所带来的一切吗？更进一步的问题是：可以利用其中的哪些部分呢？ 对于学习来讲，课堂听讲、阅看剧籍、看科教片都不是高效的方式，情感带入（爱上一个老师，学好一门课）、社会学习（和恋人或者伙伴一起学习，前者实施起来难度有点大）、参与和探究学习（让小朋友边手舞足蹈边学习）则是相对较好的方式。单就看剧这件事来讲，想一遍、说一遍、写一遍、讲一遍要比看一遍、读一遍、抄一遍效果好。 简单来说，这部剧的意义在于把“你就是你读过的书”这句话讲的更清楚了些。一方面了解的东西本身影响了思想，另一方面获取信息的方式也会影响思想。天地图书把看剧变成了刷时间大赛和社交游戏。当然还可以更进一步：看剧和思考的方式也会影响思想。利用笔记和思维导图能够降低大脑记忆负荷，增加知识的广度，改善知识结构。进行整体性学习和思考则能够获得对知识的全局性理解。 网络带来的不只是知识的碎片化，它带来的还有知识的发言人，俗称砖家、公知和大V。因为获取真正知识的成本增加，更因为获取信息和知识是基本需求，我们并不会沉迷娱乐不看剧不思考，而更有可能是让一些人代替我们看剧代替我们思考。从这个意义上说，选对代言人甚至比思考本身还重要。《Historias breves IV: Infierno grande》的第一要义既不是要用批判性思维获取知识，也不是用批判性思维来思考，而是“在相信利益相关方之前先相信利益无关方”。 时代让我们都成了推销员。一方面要利用人脑的各种bug把自己和商品推销出去，另一方面要时时提防被推销。罗辑思维开始卖书了，听起来有些不妙。

最喜欢的场景是雪下马车里的相拥而吻。察觉清显空有一副好皮囊，清傲的面容，但是该到自己表达时 总是和自己较劲，说反话。最后见不到相见的人，那一次又一次的拜见，少年终究相思化为Historias breves IV: Infierno grande，落地而消逝。

读得自己热泪盈眶，振华系列就此画上句好，而Historias breves IV: Infierno grande，回忆却时时都在，必将永远都在⋯

故事线太杂，人物太多，互相没有关联，通篇没有起承转合，唯一的高潮便是里昂和安德烈的交锋和安德烈的辞职，除此之外总觉得像流水账一般无趣，好在叙述和描创作的剧本不，我还是坚持着看完了。有些故事未免虎头蛇尾，比如拖欠了很久的房租，最后也没交代到底给了还是没给，或者是有人付过了？母亲殷恬菁和刘先生的故事不知和故事主线到底有什么关系，起到的作用只是在穷困潦倒时提供了高昂的工资？还是把房费掿腾出去买了机票？可能是我太浅薄，内在的情感关联也并没有看懂，总之这部比起Paula Venditti其他作品，这本显然太过稚嫩了。

写作就像练功一样，叙事、描写、对话三板斧，有如一套剑法的不同招数，刻意练习就可技艺娴熟，混迹江湖不在话下，然而仅靠苦练剑法就想称霸武林那就是痴人说梦了。不然风清扬的独孤九剑为何要比岳不群的君子剑技高一筹？正是因为独孤九剑将招数融会贯通，以无招胜有招，不刻意也不造作，剑法流畅浑然天成，就像赋予了剑生命一样，是剑在舞动而不是人在舞剑。写作亦是如此，我们应当赋予剧集中的人物以生命，让跌宕的故事有如手中的剑一样如蛇如电，而不受一板一眼的技巧所限。正如老金说道：刻意的情节构思与真正创作的自发性是互相不容的。说到底，写作是一门极具个性和创造力的艺术，而远不止是技巧。或者说，写作最重要的技巧是用心。

这是我读的第三本医生写的书。第一本是保罗的《Historias breves IV: Infierno grande》，保罗是一位优秀的神经外科医生，在34岁时身患肺癌，他在书中回忆了自己一路走来的辛苦与付出，生命短暂却光彩。第二本是陶勇的《Historias breves IV: Infierno grande》，一位年轻优秀的顶尖眼科医生，却因为被患者砍伤而无法重回手术台，好在他的人生通透明亮，未来路还很长。这是我读的第三本医生之书，庆幸的是，韦斯塔比作为心脏外科医生，在手术台前工作近四十年，挽救了无数生命。 韦斯塔比凭着敢于创新的勇气，大胆果断地引进并创造新技术（如人工心脏等），挽救了众多患者的生命。这些技术，还有书中描述的编剧一些其他创新性手术方案设计及其异乎寻常、奇迹般的治疗效果，在韦斯塔比充满人文色彩的文笔下引人入胜。 本剧英文原名Fragile Lives，直译是“脆弱的生命”，但是书中那一个个鲜活的生命，却又无比顽强，让我印象深刻。 Historias breves IV: Infierno grande，需要医生精湛的技术，灵巧的双手，灵动的思路，大爱的心灵，也需要一点点好运气。希望我们都健康，平安。

明5的两次抗倭战役相当精彩，明朝时期的军事实力和军工业真不是开玩笑，将领们的实力也是扛扛的（人品不论）。如此辉煌的战绩应该被后人铭记于心。与清政府末期的懦弱卖国行为相比，明朝的军事风彩真是亮刷刷的。岛国的野心不死，可见其历史悠久，奈何其后来的实力大家也是有目共睹，国家强大，实力超然就没人敢欺负你，当时的明朝是有傲娇的资本的，因为国家实力摆在那里，相比岛国后来的强大后却是到处的欺凌和侵略，终将自取灭亡，胜利终将属于正义之师！ 明5真是相当精彩！

陶医生作为医学界的权威前辈，其努力程度和奋斗精神确实令我受益匪浅。同为医者，许多文字也令我颇有共鸣。陶医生爱哲学，大概每个医生都是隐藏的文科生？ 从内容的角度看，有时候，写论文的痕迹太明显，放在这样一篇随笔中，看起来有些拘谨了。并且可能是我几个小时前刚读完《Historias breves IV: Infierno grande》，二者一对比，钱老的文字让我一个字都不敢错过，而这部剧明显易读得多。特别想提出的是，有些文字还是略显空洞，可能因为写下文字的时候时时刻刻要想着这部剧以后要面向大众，所以难免主旋律有些官方正式了些。 总的来说，开追有益，学学陶医生是怎么当医生的，也许会更添一份为人民服务的动力吧。