《Keith Barry: Extraordinary》

看到狐狸又出了新剧，赶快一睹为快。虽然比不上之前的《Keith Barry: Extraordinary》和《Keith Barry: Extraordinary》，但还是当得五星的评价的

看这部剧，思想也会跟着跌宕。早期的史蒂夫就是叛逆，放荡不羁的社会青年！中期务实创业，做事严谨，有能力，更有脾气！晚年最有魅力，浪子回头，更具有优秀企业家的品质，把顾客当上帝，以上乘服务作为企业的发展理念！只是英年早逝，令人惋惜！

人生不过百年，几次三番大起大落这种经历也许就是编剧最大的人生财富吧，缘起缘灭，既然是赌博，还加了杠杆，这样的结局是注定的吧

在知道朱老师这部剧播出的第一时间，正是刚看过电视剧《Keith Barry: Extraordinary》的时候。第一个想法是：期待这部剧也会以电视剧的形式被更多人了解。 我不是癌症病人，但也是曾身患重病的一个心理学爱好者。并且也在几个月前刚刚经历过疾病的复发和二次治疗。所以在观看的过程中，心有戚戚焉。 尤其是第二次治疗，我用了意象对话来给医生的治疗方法助力，并收获了很多身心层面的升华。 就像朱老师在书中所说，其实心理咨询（对我来说是个人成长的方式）是否能治疗癌症并不重要，更重要的意义在于，我们活着，可以去做自己想做的事。 心灵旅程途中的风景，远比旅程的终点站是哪里，更值得珍惜。

历时28小时看完这本《Keith Barry: Extraordinary》（全集），写这个剧评前，特意查阅了一下网络，在1508年，世界上正发生着这样几件大事。日本幕府掀起的内讧飓风终于归于平静，欧洲威尼斯击退了强大的入侵者神圣的罗马帝国。中美洲黑奴生意正在开始。 而在中国此时已经上任三年的朱厚照，正在紫禁城里不眠不休的纵欲。明朝各地出现的接连不断的农民起义。就在此时，在明帝国的穷乡僻壤，贵州的龙场驿站中，王阳明在这里悟道了，这就是著名的龙场悟道，多年以后，中国思想史把它定义为阳明心学的诞生。 书里说新学是一门能让一个人乃至国家迅速强大的神奇学说，日本就是一个很好的例子，日本在阳明心学的影响下发动了举世闻名的明治维新，从而为现在日本成为发达国家奠定了基础。 和很多伟大思想的诞生一样，表面上看，心学诞生在电光石火间。 1508年一个春天的夜晚，王阳明在睡梦中突然惊醒，像着了魔一样喊叫起来。他的两个仆从被惊醒时，他已开始自言自语：“是了！是了！圣人之道，从我们自己的心中求取，完全满足。从前枝枝节节地去推求事物的原理，真是大误。实际上，‘格’就是‘正’的意思，正其不正，便归于正。心以外没有‘物’。浅近而言，人能‘为善去恶’就是‘格物功夫’。‘物格’而后‘知致’，‘知’是心的本体，心自然会‘知’。见父知孝；见兄知弟；见孺子入井，自然知恻隐；这便是‘良知’，不假外求。倘若‘良知’勃发，就没有了私意障碍，就可以充足他的恻隐之心，恻隐之心充足到极点，就是‘仁’了。在常人，不能够没有私意障碍，所以要用‘致知格物’一段功夫去胜私复理，到心的‘良知’没有障碍，能够充塞流行便是‘致知’。‘致知’就‘意诚’了，把心这样推上去，可以直到‘治国’‘平天下’。” 这就是王阳明在新婚之夜跑出去看竹子三天三夜悟出来的，这也告诉我们任何成功的人在追求真理的道路上都是疯狂的，而且做任何一件事情都要专心致志。 “无善无恶心之体，有善有恶意之动； 知善知恶是良知，为善去恶是格物。” 这里的“善”是中庸、中和、不偏不倚的意思；“恶”是过或不及的意思。“四句教”是阳明心学的精髓，同时也是简易明快了解阳明心学的工具，更是阳明心学的“天机”。 因为“无善无恶心之体”是他的世界观，“有善有恶意之动”是他的人生观，“知善知恶是良知”则是他的价值观，而“为善去恶是格物”就是他的方法论。 王阳明主张心外无物，心是无善无恶的，作为万物的世界自然也是无善无恶的。在这个“无善无恶”、一团“和”气的世界上，我们要树立正确的人生观，这自然就需要心发出“意”。 而正如钱德洪所说，有些人的心体被沾染，正如世界观受外物影响一样，所以由此而形成的人生观必然有善有恶。令人欣喜的是，我们每个人都拥有知是非善恶的良知，人人心中都有完美的核心价值观。而我们所需要的就是用格物的方法论来为善去恶，自觉践行正确的价值观。 从四句教作为阳明学大纲的语境出发，我们可以这样说：如果每个人的世界观都如王阳明所说的那样把天地万物当作自己的一部分去爱，那他必会树立“内圣外王”的人生观，也会真诚恻怛地践行“致良知”“知行合一”等心学核心的价值观，因为阳明心学有一套无与伦比的方法论：静坐与事上练。 四句教是一个正循环，正确的世界观会让人拥有善的人生观与价值观，当人人都拥有善的人生观和价值观后，会反过来自然而然地塑造善的世界观。如天地万物一样，生生不息，周游不止，一善百善，天下皆善；一和皆和，天下皆和！ 此中引用了编剧的一些思想，语句，我个人对此剧的领悟尚未达到此境界，还需要二读。

面对一个具体的情境，正常人的人格：一部分是建设性的开拓，另一部分是接纳与迎难而上；神经症人的人格：一部分是无能为力的逃避和妥协，另一部分是恐惧和谴责他人。沉沦于没有任何价值的痛苦甚至以此获得麻醉和快感，靠软弱去指责别人、靠强势去控制别人却并不试图自己解决问题走出困境，是神经症人的典型表现。对焦虑的防御，对攻击的抑制，对恐惧的逃避，使神经症人内心的痛苦远远大于真实的问题本身。

很不错的一本“教学”书，里面的冥想技巧很有用，自己已经尝试了一周，对放松心情缓解情绪都有很明显的效果，如果你也想试试冥想，一定要看看这部剧。编剧去过很多地方拜师学艺，请教过很多的大师，用自己的亲身经历来一步步教你如何冥想，如何进入“正念”，方法都简单易学，实践起来也很容易，可以说是一本非常棒的冥想入门教科书。 我是四年前开始接触冥想的，当时读《Keith Barry: Extraordinary》的时候编剧有介绍利用冥想提高自己的自控力，但当时书中的冥想只是简单的专注于呼吸，并没有太多的技巧。后来看过一本斯里兰卡佛学大师写的书，但是里面的冥想仪式又太过纷繁复杂，而且宗教元素太多，并不适合普通人；还接触过藏传佛教的打坐观想，要在心中观想莲花生大士等等大能的像，自己也有些抗拒这种宗教崇拜。最后是采纳克里希那穆提的方法，静下心来，观察自己的内心，像观察一条缓缓流动的大河，不去批判不去参与，不必专注于呼吸，自己也实践了近两年的时间，对认识自己的内心确实很有帮助。这次看了这部剧，采用了书里的一些技巧，感觉自己的冥想一下子就进步了很多（或许只是形式的进步），更容易专注，也对冥想有了更深一步的了解。

孩子有时很敏感，又很奇妙，那么渴望爱，特别是父母的关注。而大人，很多时候也不过是孩子。我想，不过是大人还是孩子，都应该从这部剧里学到magic，对，它就在身边而已，而钥匙其实并没有被深埋地底下。

一个晚上快进式看完，但还是被震惊到了，感情很细腻，也没有拖拉，真的是一部很紧凑，剧情很不错的，演员演技都很好，很感人，杨紫的哭戏真的很动人