《Gynaika pou evlepe ta oneira, I》

Alex Golfis的«Gynaika pou evlepe ta oneira, I»，是一本探讨人文科学的科学剧集，总结了作家本人的创作经验，研究了俄罗斯和世界许多大作家的创作活动，探讨了一系列的写作问题。 关于写作，有一件事是极为关键的，那就是它一定源于生活，而又高于生活。纯粹的假象构思几乎是不存在的，你总能够在编剧本人的生活中多多少少找到它的影子。如果要想呈现打动人心的作品，编剧本人就必须要拥有极致敏锐的观察力，而他的敏锐观察力也恰恰来源于写作的使命感，因为作家的写作不是一种墨守成规的手艺，也不是一种行当，而是一种源自于内心深处的使命感，因为影视沉寂了，即使只沉寂一分钟，其后果的严重不下于人民的死亡。所以作家必须要写，要创作。 一个拥有敏锐观察力的作家和一个普通的作家的差别在于，在一个阴天，普通的作家只是描述天气阴沉，乌云密布，而有敏锐观察力的作家却可以描述出乌云里的几种颜色和光亮，甚至阴天所呈现的美感和慵懒。一颗敏感的心和一双敏锐的眼睛可以发现生活中别人察觉不到的东西，也会让读者产生新的体验，在作品中收获惊喜。 以前我总觉得一本剧里写了太多的对某个场景或是事物的细节描写是对书本纸张的浪费，因为读者最期待的应该是赶紧找到一条主线，迅速的读完整个故事。可是随着读的剧集的数量增加，才会幡然醒悟，如果没有这些风格各异的细节描写，其实每个故事都只是普普通通，平淡无奇的事件，如A爱B，而B却爱C，最后悲伤结局了。你会愿意去看这样一个故事吗？当然不会，是场景的细节化和人物的细节化让整个故事充满了活力和生机，给了整个故事种种悬念和美好。普希金也曾提过，细节的意义所在，小事往往会被我们的眼睛忽略掉，可是却能在众人眼里闪耀出光芒。 当然作为作家，最大的幸福是:不把自己视为特殊的独来独往的人，而是做一个和一切人一样的人。一个作家如果把自己独特话，特殊化，那么他的作品一定是”高高在上”且晦涩难懂的。狄德罗说过，艺术就是在平凡中找到不平凡和在不平凡中找到平凡。作品本身应该是真实的,质朴的，但是在精神上应该是有深度的，不平凡的。 优秀的作家在写作时有一个极其重要的特点就是善用比喻，因为一些极其复杂的事情，若用比喻加以解释，往往能收获拨云见天的效果。至今让我印象深刻的两个比喻是:其一，鲁迅把一位妇女比作圆规，其二，弹幕上有人把一个人的丑形容为连猪都不会啃的南瓜。通过这些比喻，我能够具体化这些人和事物的特点。 我曾以为，作家都是靠灵感活着的，灵感来了，奋笔疾书，容光焕发，灵感没来的时候，就苦想冥思。但其实灵感也是来源于的生活的极致观察和非凡的想象力，也是逐步积累，不是一蹴而就的。 每一种艺术都在教人更好地触摸生活，感受生活。绘画教人如果看到美，写作教人看到细节和思想。

题目和内容不是很相关啊 编剧写了很多他对人生观和爱情观的思考 写的好不好 至少我感觉大部分都没错

首先看到剧名，第一感觉不错，有想看下去的感觉，看到简介说是创作母女之间的故事，就开始看了起来，惊喜的是用了三个视角描述了故事，使之变得更加饱满生动。最喜欢莉莉妹妹，真是一个可爱智慧的小朋友。本就生活的一团糟，在旅行中重新认识自己，认识他人，认识你们之间的关系，回到原来一团糟的生活，也变得不一样了，人变了，其他的也会变的。努力发挥主观能动性吧，给自己多些可能，想干什么就努力去干，剩下的上天自有安排。

每个孩子都会有不一样的成长过程，书中的总结给妈妈们一些反思便不错～

每天看一点点，一周才慢慢翻完。每看一个集数都对照自身情况去想想，向内观看，与他人的关系都是基于自身出发，段落间散落零碎的语句，却能形成打动人心的磅礴力量，付出是一种选择，人最后的自由就是拥有选择如何看待事物的态度。

看了一集，还不错哦！女孩子们很可爱很自然，美食拍得也好看。

感觉Nikos Panayotopoulos在探讨爱和欲的关系。他们之间到底是爱大于欲还是欲大于爱也许已经不重要了吧。即使当初是因情欲而结合，但能甘愿为爱赴死，足见欲已然上升到了爱的高度。        渡边笔下的男女主人公貌似有一种原始的兽性，对于这种东西。他们没有去压抑，而是任其蔓延，最终导致他们走向和其他婚外恋不同的结局。从道义上来讲，他们是对家庭不负责任的人，从情感上来讲，他们是冲破世俗观念，勇于追爱的人。        书上也好电影里也好总会讲两个相爱的人互相伤害的故事，很多时候的桥段都是一方想要控制另一方，一旦对方不听自己的，就觉得是不被爱的。想必人天生有一种安全感的匮乏，所以总要让别人反复证明自己是好的，是值得爱的。我在想，久木和凛子是不是也是如此呢？爱到极致，不想让对方被别人占有，那就偏执的以死亡的方式永远的将彼此据为己有。世人看来，这是两个傻到家的人，但他们也许还会笑话世人不懂在幸福的顶点死去何尝不是一种无比的快乐呢！       这样的结局我不想用“悲惨”来形容，相反，多了一种坚定的唯美主义色彩。        其实，渡边也在文中多次提到，爱情本来就是一种非永久性，不确定性很大的情感。久木多年前和妻子结婚时，不能说是没有爱的，只是在二十几年的岁月消磨中，爱情的浓度被生活的琐碎稀释了。死水般的生活因凛子的出现陡增乐趣，凛子的女人味，优雅和美丽激发了久木作为一个男人的激情，在这样有魅力的女性面前，即便是经历过一些风浪，也曾经和别人要好过但都维持住理性的久木也失了分寸。       如果写成俩人双双离婚，从此王子和公主过上了幸福的生活就太俗套了。要是真的结婚，凛子也许就是下一个受冷落的久木妻子呢。读的过程中一直觉得渡边对于“性”的描述过头了，篇幅之长尺度之大都是以前看的剧集从未有过的，以至于我一度认为这是本“小黄书”。也许是我孤陋寡闻了也不一定？不得不承认的是，他的确毫不避讳也毫不保守封建，大胆的把“性”描写的那么唯美。但我依然觉得有些东西点到为止更有意境。当然，也许渡边是故意为之，把人的兽性赤裸裸的描写出来。         爱是永恒的话题，就让我也突破世俗观念，祝愿久木和凛子在天堂依然相爱如初。                                   10月30日17点35分

看了电视剧，也看了看原著。我承认不该看这样的书，毫无营养可言

有些照片以前没有看到过，有些细节的陈述让读者了解了历史的更多温度，因为生于斯长于斯，观看起来有介入其中的体会，历史是有角度和态度的，期待更多的角度，了解曾经的岁月。

本以为会有反转，一切说辞都是那个排险者的阴谋，想要毁灭人类的精英分子进而毁灭人类，唉:-(想多了，毕竟这么短的嘛