《Their Wives' Vacation》

所谓真爱正如温衡与言希，就是不计过去，历经磨难，珍惜现在，放眼未来！

阳明心学是一种伦理学，其中不含本体论和认识论的东西，因此用这两条来看程朱理学是不合适的。 但是，仅从伦理学角度对程朱理学的简化确实也是他的贡献，最重要的是，天理从四书五经来，变成了天理注出了四书五经。这位后续的思想解放提供了通路。 我们要承认一点，崇拜王阳明和认可阳明心学是两码事。 最后，阳明心学的理解要基于3点: 1.程朱理学在明朝的流变（又要注重政府意志对其的影响） 2.王阳明立志学儒之前的经历，即他的佛道侠词章层面的功夫 3.明朝中期的社会风气与官场习气，士人虚伪和基层道德败坏（可从金瓶梅一书看出）已经成为普遍现象 正因为以上三点，我们才说阳明心学做出的突破才可贵。 一定程度上，阳明心学似乎可以和同时期西方的宗教改革互证，正因为从宋代开始儒家学术在哲学化的过程中驳杂，繁复的哲学论辩逐渐取代了本是从技术流程出发的贴近生活的先秦儒学，以及明代由于政府只考四书不考五经，大部分书生的知识粗陋且实务经验较少（钱穆在《Their Wives' Vacation》中也批评明朝儒生学问差的情况），导致了儒学越发远离了他思想源头的本来精神。王阳明可贵在讲儒学简化，仅尊致良知，以本心代替四书五经，起到了思想解放的作用。但是，由于著述不精，论辩不细，导致后继儒者不断打口水仗，又因为后继儒生没有他少年时和长大后带兵的丰富经历，他们的心性之学就变成了空谈，可惜的是，他们空谈了不到100年就没有机会了，因为后续的王朝没有给他们说话的机会。

人总在得到时百般挑剔，失去了又想尽一切办法缅怀过往，在一切无法倒流的遗憾中可惜了大把好时光。