《The Hungarian Servant》

编剧寻访隐士之旅在中国别有一番意味。隐逸文化在中国应该是独有的。编剧在历史上追寻，在现实中寻找，想给我们展示一副中国隐士的图景。看完全文，我认为编剧并未完成这一初起的远大宏愿。 编剧认为隐士分为佛教的、道教的及知识分子三类隐士，我倒认为前两者只能算是 两种宗教的修行者，严格地讲不能算作中国人印象中的隐士。这样算来，古来的隐士并不多。 编剧选择的寻访地点是终南山，这里是古来有隐逸传统的地方。其实中国名气最大的隐士要算竹林七贤，他们活动的地方在今天河南的云台山。终南山总给人沽名钓誉的感觉，许多人隐于此处是因为这里离京城长安比较近，有随时可能被朝廷征召的便利，而隐于此处不受征召的人并不多，因此有“终南捷径”的“美誉”。 编剧列举古来的隐士较多，其中许由、伯夷、叔齐、梁鸿等应该算是，连后来受刘邦太子刘盈之邀而出山的“商山四皓”便不能算是。而历来的道士、僧人也在隐逸和出山之间徘徊，受统治者重视便涉于凡尘，受统治者排斥便隐于山林。不受政治左右的亦不多见。 编剧在历史和地理间交错，在古人和今人之间游走，隐逸文化在他的笔下有了初步的关照。不过他对古代隐士的凭吊相对更成功一些，对今天隐士的寻访却收获不大。编剧作为佛教中人，他寻访更多是僧尼，道教中人几乎没有，其它类别的隐士更不得见。可以说编剧是虚空一场，这也可能是中国当代隐士文化的一个写照。 我们身边还有真正的隐士吗？

与书名同名的那一篇非常精彩，其他的也都很有特色，让我想到繁复的花纹，一层一层的洛可可裙子，玻璃罩里的永生玫瑰和廉价的浪漫诗句。总体来说有种小情小意的罗曼蒂克。

“你知道的” ， “知道什么？” ， “我只看得上你”（莱拉:☺） “为了你，我会开枪杀人的，莱拉”（莱拉:😳） “我啊？ 我会追随你到天涯海角，莱拉”（莱拉:😭） 童年有塔里克相伴、相爱，饱受战争与拉希德摧残后，最终再遇塔里克，并与之携手余生，不幸的莱拉是幸运的 至少，比玛丽雅姆幸运 玛丽雅姆作为私生子，童年没有完整的家庭，先后遭遇父亲的背叛、母亲的离世，婚后七次流产，无儿无女，由于从小没受过良好教育，养成屈服于现状的懦弱性格，以至于婚后被无数次家暴打骂而不敢反抗，第一次敢于反抗是为了救莱拉，而这次反抗搭上了自己的性命，玛丽雅姆的一生都是悲惨的！ 反观莱拉，童年除了有懵懂的初恋，她还有完整的家庭，父亲博学有远见，不受阿富汗极端男尊女卑思想的禁锢，教育并激励女儿以后成为有用之人，父亲给予的正确引导，使莱拉养成坚强、敢与男权抗争的精神，以至嫁于拉希德后，被家暴打骂时会奋起反抗，当然，父母的离去、拉希德的欺骗与侵犯摧残，注定莱拉是不幸的，但她有塔里克的女儿陪着，她还有儿子，她是有期盼的，相比于玛丽雅姆，她算是幸运的！ 莱拉之幸还在于遇到了玛丽雅姆，在最艰难的岁月里，是这个女人一直陪着她，最后也是这个女人杀了拉希德给了莱拉逃走，去追求幸福生活的机会！ 看完此剧，心情久久不能平复，胡塞尼向我们展示了生活在战乱、极端男尊女卑的阿富汗社会中的人们（尤其是女性）是多么的惨烈，不由得感慨:万幸自己出生在和平的中国，出生在男女平等的中国，同时出生在一个温暖的家庭！

大部分故事都不是很美满的，读到最后才觉悟书名为什么是～The Hungarian Servant

一本关于生命、生活、人生顿悟的书。时刻提醒自己，感恩生命中所有的遇见，珍惜眼前的一切！