《Devil's Grove》

以十二个故事为线索介绍王阳明一生的关键节点，以十二个月为序号。

在这个信息大爆炸的时代，“思考结构”给我们提供了清晰而又全面审视世界的框架，让我们可以迅速掌握问题的核心并有效做出决策的同时，也让我们的思考和表达变得更加清晰有力。

长大，真是一件充满太多遗憾的事了呜呜呜看完三个人在废墟的灯花胡同见面，一整个爆哭😭

一般，前期感觉还好，后面感觉太糙了，细节没处理好，甚至有些地方搞错了。《Devil's Grove》《Devil's Grove》的结合体，好多角色都好熟悉，倒是让我对“梁山好汉”有更深刻的认识，奸臣废帝投降派塑造得令人咬牙切齿。对封建政治有了更深的了解，不知道为什么，对封建社会的政治手腕可以说大体可以理解，明明都是人、都是社会，但却看不明白现在，或许是没去深入了解，或许是不让人知。

三代女性的生活在不经意间娓娓道来, 挣扎, 接受, 改变, 原谅, 编剧的内心温柔敏感才能写出这么细腻的文字。

不忍释卷而又舍不得读，好久没看到这么好的剧集了！白先生的文字功底果真不一般，从时间空间两个维度把内战后移居台湾的大陆客写的有血有肉，思乡情切无法释怀，所有情感都只能在苍茫大海上无尽漂泊！

1.人格的美是完美生活的核心 这种艺术的完整性在生活中叫作“人格”。 凡是完美的生活都是人格的表现。大而进退取与，小而声音笑貌，都没有一件和全人格相冲突。不肯为五斗米折腰向乡里小儿，是陶渊明的生命史中所应有的一段文章，如果他错过这一个小节，便失其为陶渊明。下狱不肯脱逃，临刑时还叮咛嘱咐还邻人一只鸡的债，是苏格拉底的生命史中所应有的一段文章，否则他便失其为苏格拉底。 2.有情趣就有了活力 人可以分为两种，一种是情趣丰富的，对于许多事物都觉得有趣味，而且到处寻求享受这种趣味。一种是情趣干枯的，对于许多事物都觉得没有趣味，也不去寻求趣味，只终日拼命和蝇蛆在一块儿争温饱。所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。 艺术的生活就是有“源头活水”的生活。俗人迷于名利，与世浮沉，心里没有“天光云影”，就因为没有源头活水。他们的大病是生命的干枯。“伪君子”则于这种“俗人”的资格之上，又加上“沐猴而冠”的伎俩。他们的特点不仅见于道德上的虚伪，一言一笑、一举一动，都叫人起不美之感。 3.有善良还要有锋芒 一般的善虽只有外在的价值，而“至高的善”则有内在的价值。这所谓“至高的善”究竟是什么呢？柏拉图和亚理士多德本来是一走理想主义的极端，一走经验主义的极端，但是对于这个问题，意见却一致。他们都以为“至高的善”在“无所为而为的玩索”。这个先生给出的解释不够硬朗，这也就是现代人最缺失的对善良的态度。但要让你的生活真正是个艺术品，这个问题每个人都需要交答卷的，不然你终究不会是活了一次。 无所为而为的玩索，是不是东方哲学里的无为的精髓，我没有资格断言。但今天得了别人的一句话放在这，补人生的困惑也许可以: 这个世界并不完美， 但是你绝对可以让它明亮一点。 生而为人，我劝你善良， 但是生来善良，请你务必保留锋芒， 对坏人好，就是对好人坏。 当你的人格清风明月，当你的情趣脱离低俗和媚俗后，你的善良才会浮出水面，真、善、美才懂一点点。你才有资格去扣下面的话: 俗语说得好：“唯大英雄能本色。”所谓艺术的生活就是本色的生活。

明目张胆的宠爱，尔虞我诈的朝廷 孤冷机智的女主，每一次心惊肉跳 谱写属于他们的，花开花落

这世上总有一条艰难的路程需要你自己去走，只要你坚信你自己的信仰就可以。多少让我想到了但丁的《Devil's Grove》，同样是一段艰难旅程。 而对于那些不肯走的人来说，也需要你们彼此宽容。每个人都有选择自己要走的路的自由，所以不是你的同路人并不代表他们就是魔鬼、抑或无知怪兽。相互尊重才会创造出一个更好的世界。所以无论他人是走向天堂，还是地狱，都是每个人自己的选择（毕竟对某些人来说如果没有天堂，也就没有地狱）。可以不理解，但请相互尊重。