《人魔岛The Island of Dr. Moreau》

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吴先生侧重在分析官家主义对百姓的界限扩张进而官逼民反。但细论起来，汉唐皆亡于军阀，宋亡于外族，秦隋元亡于征调过度，清亡于共和。唯大明是明确地官逼民反，亡于流民。血酬不一定能很准确地解释朝代兴亡。但血酬和潜规则很好地解释了皇帝，官僚集团与百姓的关系与互动，是一面了解历史的镜子，是中国扬弃即往，涅槃新生的指路1

定位理论没有失效，只是随着市场的发展、传播方式的变化而变化，底层逻辑没有变，学会放弃自己做不到的、放弃自己达不到的，用外部的眼光来审视自己（或者企业），为自己想到并且能够达到的目标做出选择。

我说你是人间的四月天； 笑响点亮了四面风； 轻灵在春的光艳中交舞着变。 你是四月早天里的云烟， 黄昏吹着风的软， 星子在无意中闪，细雨点洒在花前。 那轻，那娉婷你是， 鲜妍百花的冠冕你戴着， 你是天真，庄严，你是夜夜的月圆。 雪化后那片鹅黄，你像； 新鲜初放芽的绿，你是； 柔嫩喜悦，水光浮动着你梦期待中白莲。 你是一树一树的花开， 是燕在梁间呢喃，——你是爱，是暖， 是希望，你是人间的四月天！

波斯曼的角色像是一个警示者，竭力向世人揭示技术的神化，文化之虚弱，振臂警醒世人从技术神话中清醒过来，摆脱对数字魔力之迷信，钦慕技术独创而又不唯技术论，学习知识的同时更要以史明鉴。