《I Love Lucy's 50th Anniversary Special》

四种不良情绪：过分烦躁、过分生气、过分抑郁、过分自责 认识三大错误：恐怖化、应该化、合理化。 人生不如意十之八九，在情绪里，只有弱者才追求公平。

还挺有意思的，把新闻热点用短故事延续，把中华文化和家国情怀发扬光大

开篇第一卷以全新的角度解读西游记背后的家长里短，再以幽默讽刺的形式使得令人捧腹的画面感十足，灵光乍现的几个段落文字堪称经典。一个活脱脱的草根阶层为了捍卫自由而敢于挑战权威专家机构的形象跃然纸上。个人认为写到这，见好就收不失为明智之举。 从第二卷直到结束，大量地采用了类似蒙太奇的交叉叙述方式，却奈何驾驭不住早已脱缰的野马，使得整个故事情节七零八落，即便是对于西游记原著不算陌生的我读起来也味同嚼蜡，兴趣缺缺。将一个“我是谁，我从哪来要往哪去”的问题反反复复地不断延伸出去，以至于最后草草收场，一副管杀不管埋的不负责架势。 番外篇虽然偶有精彩之处，一路看来整篇书的人设架构性格特征却早已回天乏术，只能故作高深贻笑大方。 编剧一直在阐述抗争命运的安排，自由之权利，民主之公平，却又难以给出实质性的内容解决并取代现有的社会问题。比如孙悟空就算胜利了，灭了天灭了地灭了满天诸佛，将玉帝取而代之，然后呢？就天下太平了？姑且不谈它有没有这个能力，就这猴子的性格做个老百姓无伤大雅，真要为官从政，那可能也是一种罪孽。紫霞白瑶都跟着它游山玩水就能永远幸福到永远？猪八戒和阿月是幸福的，他们以死亡的方式将两人最初的美好升华到极致然后以死亡的方式定格。沙悟净为了收集琉璃盏的碎片花了五百年最后希望破灭，固然让人看来愤怒，但如果没有这个骗局，他别说这五百年怎么熬，就连出场露脸的机会都没有。 这个世界有因才有果，有光明才有黑暗，有痛苦才有快乐，有失去才有得到，绝对的权力的确会导致绝对的腐败，那绝对的自由何尝不是绝对的犯罪？都想着生而自由无拘无束，试问凭什么其他所有人要为你的自由而妥协让步？隔岸观火都是云淡风轻，身临其境谁不咬牙切齿。 文字只是一个引子，答案其实早已在每个人心底逐渐生根发芽，只有欲望会潜移默化地指引你走向该去的地方。 将心比心才是佛心，身处群居生活社会中，一味地宣扬个人主义才是人性最大的原罪。当然，如果将此剧掐头去尾，仅仅作为一本新琼瑶式另类言情剧集，那想来是极好的睡前刊物。

画面唯美，男主们各有魅力也各有缺点，故事背景好，挺伤的

编剧观点很有意思。印象中，进化的最小单位是个体或群体，文中认为应该是基因。核心是基因，人只是基因的载体。 基因是软件，人犹如机器。基因这个软件的行动准则是尽可能的复制自己，让自己一代一代存活下去。而人和其他物种的各种表现，是根据基因准则的外在延伸表型。 当然，像AI一样，软件在总则下，可以写出有利于它生存的各种各样小软件。表型为牙齿更锋利、跑的更快、飞的更高、嗅觉更敏锐……等等。 从现在看，这种进化有利于在当时环境下生存，一点一滴，逐步改进。当然也有遗憾，当你一路是从螺旋桨飞机的模式逐渐进化时，喷气式飞机就无法出现。因为前面的进化路径已经限制了。像人一样，如果再想有大的改变，要追溯胚胎发育时。 这样看来，人生存、繁衍，作为基因载体，像行尸走肉一般。好在，在进化过程中，“意识”这个副产物出现了，让人有对抗基因复制自己的可能。正如编剧所言‘你每一次使用避孕套，就是对刻在基因里的本能的反抗’。 ‘尽可能复制自己’，用这条准则，再加上博弈论理论，电脑实验模拟等。编剧解释了自然界物种的诸多行为。有些鸟为什么自己不筑巢，把蛋下在其他鸟巢穴里；雄性有多种求偶行为，雌性选择配偶为什么这么慎重；有些雌性为什么帮忙照顾父辈子女；蜜蜂、蚂蚁的工蜂、工蚁为什么任劳任怨…… 除了物种进化、演化方面，编剧还讨论了文化中的进化。偶然的言语错误，会因为好记、朗朗上口等等原因，在人群中流传下来，就像有利生存的基因突变在种群中扩散一样。编剧称之为‘觅母’。 开阔眼界的一本剧，虽然没怎么看懂，还是推荐^_^

对一件事是有兴趣还是冲动有本质的区别，真正的兴趣是不需要努力坚持的。开始一件事情不难，难的是持续地进行，得到收获并不难，把收获付诸行动才有价值。