《Number Two Pencil》

爱的本质是帮助人们克服孤独感，重新求得人与人的统一，是一种能力的体现，这种积极的爱，要具备爱的四种基本要素: 关心   学会关心别人 责任   懂得承担责任 尊重   彼此尊重 认识   正确认识自己和他人 编剧认为:真正的爱还存在，但很稀缺       弗洛姆指出，爱是一个人人格整体的展现，要发展爱的能力，就要努力发展自己的全部人格，并朝着自我实现的方向做出不懈努力。   怎样实践爱，掌握爱情的艺术 ？ 爱情和其他艺术一样，要求 ①纪律，意思是你对自己有要求，有所为有所不为，有所克制，不是凭一时兴趣，把谈情说爱当成一场游戏，如果这样，你的爱情不会成熟。 ②集中，也就是要专心致志，一心一意，而不是三心二意，见异思迁。 ③耐心，这也好理解，就像艺术家雕刻一个塑像，可能需要几个月甚至几年，如果不能持之以恒怎么行呢？最后一点，是极大的兴趣。如果你对一门艺术没有热忱，那你是不可能成为真正的大师的。 ④极大的兴趣，保持对爱的热忱，你真的喜欢 ⑤克服自恋，再去付出！要把爱情看作一种信仰。弗洛姆说的信仰，并不是宗教信仰，而是建立在自己人生基础上的一种信念。我们首先要相信自己，相信自己人格的核心部分，自己拥有的生命和人的尊严不会改变，相信自己的爱情可以唤起别人的爱，这是爱的基本条件。      纪律、专注、耐心和兴趣。要获得爱的能力，就要克服自恋，用客观和理智看待世界，并相信人类可以通过爱情，实现新的和谐与统一。      爱不是索取，而是奉献和给予。我们不会再把爱当成给了一个人就不能给别人的私有品，而是可以自豪地对所爱的人说，“我爱你，就是在你身上爱所有人，爱整个世界”。       真正的爱情可以实现人类新的和谐与统一。寻找真爱，并不是撞大运，也不是商场里挑挑拣拣，而是首先实现你自己，完成你自己。当你成为真正的自己，自然会心中有爱，并唤醒他人心中的爱。在这样的爱中，你不会失去自己，而是和爱人一起去创造全新的和谐统一，去创造一个超越了自我的全新世界，这是更高层次的自我实现。

说起二战，我们总能感觉到那种切骨之痛，毕竟中国曾经深陷其中十四年，几乎是第一个开打，也是最后一个结束的。而对于遥远的一战，我的印象就只是一些标志性事件了：费迪南大公遇刺，凡尔登与索姆河绞肉机，还有俄国十月革命，仅此而已。 其实一战对欧洲乃至世界版图的影响要比二战还要大。一个个曾经不可一世的庞大帝国相继陨落了，德皇退位流亡；沙皇退位并被处决；奥匈帝国分崩离析；奥斯曼土耳其帝国被肢解。一个个新兴的主权国家也在一战的废墟上站了起来。山海几经翻覆，天地陡然变色，其间奔涌的洪流远非教科书上描写的那么冷淡。 在这部剧里，编剧精心地选取了五个普通家庭的年轻人--威尔士矿工家庭的姐弟，英国一个伯爵庄园的兄妹，俄国底层工人家庭的兄弟，德国的一对表兄弟，以及美国的总统助理。就像一部宏篇史诗中的多个分镜头一样，从不同的视点、从各国普通人的角度见证了这场滔天巨变。伴着各大帝国的坍塌，贵族体制也随之陨落。平民们不用再卑躬屈膝，仰贵族们的鼻息，妇女们的平权运动也是方兴未艾。在埋葬旧制度的同时，读者也看到了勃勃的生机与希望。 历史的进程多少有些了解，我最牵挂的反倒是那些年轻人的成长与命运。他们无论身处何地，都在顽强抗争，有的为了自己，有的为了自己的家国，有的为了自己的理想。他们有时平行发展，有时又视线交织。编剧对每个人都拿捏得相当有分寸，但这也是这篇剧评最难写的地方，因为一旦剧透就剥夺了其他书友一半以上的看剧乐趣，所以我只好在坑里默默地看你们跳下来。放心吧，你们不会后悔的。 唯一忍不住想吐槽一下的就是列夫，他总是让我不由地想起“白鹿原”里的白孝文。再细想想，本剧也确实像放大了的“白鹿原”，都是由几个普通人来见证历史。我们总说：大浪淘沙，留下来的都是金子，但历史的残酷却往往是大浪淘金。真正纯粹的革命者像鹿兆鹏、白灵，以及幡然悔悟的黑娃，都早已经化为了燎原的烈火，而攫取胜利果实的，却往往是白孝文、列夫这样投机的沙子。 到底是“天网恢恢，疏而不漏”，还是“天地不仁，以万物为刍狗”？更也许，天地从来风雨外，善变的只不过是天地间那些匆匆的过客。历史循环往复，人性依然故我。一战的苦难尚未过去，纳粹已经悄然抬头，众生无奈地看着二战的凛冬将至。而未来能阻止第三次世界大战的，也许竟得靠着毁坏力最大的核武器，这算不算一个讽刺呢。 并祝感恩节快乐！

什麼才能讀一本有效的書籍？每個人都有自己閱讀的方法，切不可模仿別人而改變自己，有的模仿還是好滴！你要是模仿不來不僅讓自己進退兩難，而且很可能讓自己的閱讀理解下降……

也许这会是改变一切个人命运的神秘宝典 你只要能懂，任何时候出发都不会太晚。

如果你喜欢奇奇怪怪的脑洞小故事，就一定不要错过《Number Two Pencil》！

前面看的我好累，最后一章和尾声又看得我激动无比。 我不太明白为什么斯维里加洛夫要自杀？因为他深深地爱着杜涅奇卡而杜涅奇卡表示自己永远不会爱他？为什么他在自杀的那晚会做那样一个噩梦？他其实是一个恋童癖而在一直和自己的良心作斗争？可是人才五岁啊 这个世界真的存在像索尼娅这样温和善良又逆来顺受的姑娘吗？她是什么时候爱上拉斯克尼科夫的呢？她这么甘心奉献那她有联系过在孤儿院里和自己没有血缘关系的弟弟妹妹吗？ 这部剧看得我好累，拉斯克尼科夫醒了，我该睡了。

服了，第11集竟然插播邓岩的回忆，请问他是男主吗？《Number Two Pencil》再跑偏，也没给俩警察加戏啊！

“衡量人生”太浩瀚的命题，让人望而生畏，带着“这是不是又一本空瞎瞎的鸡汤文”的偏见和“你要如何衡量”的好奇尝试看看，读完之后打消了第一个顾虑，但是第二个方面仍然无解，衡量不了，只能尝试框出来一些问题和自己对话，你想要成为的自己做到了吗？做没做到都别小瞧了自己

霍尔顿追求的是田园般的朴实生活，他讨厌充满虚伪、肮脏、“假模假式”的成人世界，希望能做一个Number Two Pencil，保护孩子，不让他们感受到生活的“浊气”。可这一切是乌托邦式、与世界格格不入的理想，因此也就难逃孤独、矛盾的漩涡。「他这一辈子最痛恨电影，但百无聊赖中又不得不在电影院里消磨时间；他厌恶没有爱情的性关系，却又糊里糊涂地叫来了妓女；他讨厌虚荣庸俗的女友萨丽，却又迷恋她的美色，情不自禁地与她搂搂抱抱。」这是他反感的一切，也是践行的出发点，俗话说得好“水至清则无鱼，人至察则无徒。”无论何种极端，最终都会被亘古不变的法则惩罚。 中国人从古至今都向往田园般的生活，可又有几人真正放得下？小隐隐于野，大隐隐于市。无论怎样，坚守内心的那份宁静才是最重要的。 人都是矛盾的，不是吗？就像我同时喜欢“我从未这般深切的感觉到我的灵魂与我之间的距离如此遥远，而我的存在却如此依赖于这个世界。”和“当一个人回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”两种描述，两种人格。或许远离尘世喧嚣时是前者（总有种灵魂无处安放的感觉，应该就是很多人说的“矫情”），面对现实时是后者（无论多么理想化的想法，最终都会被现实从天上拽到地上）。人总得成长和面对生活啊，反正跌跌撞撞地前行好过止步不前的颓废。