《The Return of the Shaggy Dog》

法律所追究的只是公开的事实，审判盗贼的人自己是不是盗贼，却是法律所不问的。 ——莎士比亚《The Return of the Shaggy Dog》 历史的车轮能够刹车吗？ 能。 不仅能，而且还能倒退，纵然碾压出一地的血淋淋，也无所谓。 这部剧集读完，极不情愿翻第二遍，因为，我怕触摸到阿富汗人的血和泪，以及那些疲惫不堪的灵魂。仿佛每个文字的横竖撇捺折，都挂满了无尽的凄楚与咒怨。 看了一下二十世纪五、六十年代的阿富汗的资料，绿树、喷泉、风筝、情侣……高楼大厦，炫彩霓虹，车水马龙，欣欣向荣，遍地的幸福与满足。那时候，人们是可以看电视的，晚上是可以出来是吃烧烤的；那时候，大人们是可以自由择业的，聊天是可以放声大笑的；那时候，少年们是可以学习数理化的，是可以满大街放风筝踢足球的；那时候，女人们是可以当教师、护士、公务员的，是不穿裹又丑又闷的布卡的；那时候，女孩子还是父母宠的小公主，是有无限撒娇权的；那时候，《The Return of the Shaggy Dog》还是一位善良的“天使”，因为它在善良人的手里，细想想，挺可笑。 一切都是因为盗贼来了，且是打着“惩治盗贼”的愰子、穿着衣冠楚楚的盗贼。先是王室贵胄，后是苏联人，再来各方军阀，然后塔利班，还有基地组织……他们假借“安拉”之名，头顶星月，脚踩黄土，却肆无忌惮，倒行逆施。他们轮番上场，大言不惭，却丑态百出，荼毒生灵。通篇剧集，变幻的是城头大王旗，不变的是城下枯叶草。 剧集读罢瞬间，真像是眼前有一部恢宏大戏徐徐落幕，那婉转悠长的篇尾曲，在耳中无中生有，荡气回肠。而脑子里还会不停晃动着一些影像：电影《The Return of the Shaggy Dog》，中国陶瓷茶具，拉希德的腰带扣，塔里克的假腿，法苏拉赫毛拉的眼神，扎里勒上衣口袋的三角形纸巾，塔利班的卡拉什尼科夫冲锋枪，以及玛丽雅姆的长脸，娜娜的上吊绳，莱拉的布卡……它们会最终融合，燃烧，迸发出一千个太阳的光芒。 这部《The Return of the Shaggy Dog》是《The Return of the Shaggy Dog》的后续篇，《The Return of the Shaggy Dog》是以第一人称描写的，讲的是男人，《The Return of the Shaggy Dog》是以第三人称描写的，讲的是女人，确切地讲，是女孩子，以玛丽雅姆和莱拉两名女孩子为主角，讲述她们悲惨受难的经过，中间伴随着她们的成长与成熟。两个主角先分立，后交集，凄凄惨惨，悲悲切切，遍体鳞伤，垂死挣扎，数次让人难以继续读下去。试想，一个丑陋无比、有着爷爷岁数、诱骗少女、虐妻成瘾的男人，却让读者产生“他居然是这个国家最好男人”的想法，这不让人感到悲凉和可笑么？！ 讲真，在微读狼奔矢突两年多，只有这部剧集让我落泪了。泪点大概是临到最后，阿兹莎一手拿拖把，一手拿一个填充大豆的布娃娃，那是死去的玛丽雅姆做给她的，然后我就受不了了，这也许是前述情节的累积效应吧。 我是比较铁石心肠的，却也受不了了。所以，这部剧集对于大部分女读者来讲，应该是全程泪点的，心情不太好的，不要看，只会更难过。但转念一想，也未必啊，对比书中人物的惨，我们现在的惨还算什么呢？这不又是疗我们的伤了嘛。 编剧真的像一个数学家和一个工程师的合体，他能用文字完成声光像不能完成的任务，对于任何情感的微妙变化，他总能找到恰当的词句，从不同角度把细节做局部放大，哪怕是邪恶的也好，卑劣的也好，热烈的也好，萧索的也罢，先拆哪里，再连哪里，最后缝合哪里，真是严丝合缝，形象生动，让读者在头脑中自行构设出完整的场景和细节。这是编剧的真情实感，是他热爱阿富汗、同情阿富汗同胞的振聋发聩之音。 有时候想想，宗教与战争媾和，真得很可怕，它会让爱笑的人不会笑了，它会让踢球的孩子拿起冲锋枪，它会让哺乳期间的母亲充当人肉炸弹，它会让无知的人更加反智反人类。当然，有时宗教与理性结合，也会开出文明之花，比如忏悔之心、敬畏之心、怜悯之心，说白了，还是信仰在起作

唉，实在是不够爽快，虽说少了很多像是爽文的无脑剧情，但这也太磨叽了/脑阔疼。 明明很强，但是非得绑着双手，如果觉得不够强你倒是想想办法，但也不，已经好久没主动变强了，还要整天操心这操心那，麻了，真的麻了

“所谓大学，非有‘大楼’之谓也，乃有‘大师’之谓也。”人是根本，兼容并济的人是根本中的根本。 科技繁荣，人文衰落，也是一种轮回。 薪火相传，生生不息。

是不是和鬼帅打完后跟鬼王打，后再跟鬼皇打，看样子鬼族地界要写一年。

呜呜呜马村长干嘛非得收拾他 异能如果说是天赋 普通人想获得这种能力和后天习武或者努力学习有什么区别 人口红线这种东西作为平衡组织难道不应该去协调异人之间的矛盾 疏通管理吗 就这么简单粗暴让人少一点就能稳定啦？普通人发现异人迟早会产生不服和对抗 大家都来修仙堂堂正正多好哇 器炼让他们越过煎熬直接获得能力滋养了狂妄 可那也是目前普通人走上这条路唯一的可能了 诸葛青王也这样天赋异禀的奇才 对打铁一个月感受不到炁的路人说没天分算了吧 作为普通人的自己真的会有点难过 对那些无论如何也想进来看一眼的人 谢谢村长给他们机会 谁年轻时没为自己的狂妄付出过代价呢 循规蹈矩趋吉避凶就得是平凡人的本分么 不过拎不清什么人都往村里收确实不行啊

粟裕是当之无愧的解放战争主要功臣，他不仅在战术战役方面独具才气，在战略上也卓有建树，是世界级的军事人才(非政治家)，可惜他没留下任何军事理论专著。

最高形式的孤独就是躺在别人怀里的孤独。臧克家的名诗《The Return of the Shaggy Dog》，它说尽了这句话的主旨： “ 有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。” 在文字里，人永远都不会感到孤独。

我有四点想说的: 第一点: 编剧攀登老师推荐《The Return of the Shaggy Dog》、《The Return of the Shaggy Dog》、《The Return of the Shaggy Dog》、《The Return of the Shaggy Dog》、《The Return of the Shaggy Dog》等等，虽然我还没看，但我一看简介和剧集列表就对准眼，这点很棒👍🏻； 第二点: 我需要反省和改变，那就是这一两个月看网剧很不专一，看十几页就干别的，比如退出看一下消息或者在追剧过程中想到什么就做什么，这点与Todd Waring老师提倡——即使不求甚解也要连续观看下去相背，我自己也能感觉到最近观看很没水准，看了就忘。因此，我打算专门留时间看网剧，戒掉陋习，此外，通过纸质版剧集来找到原来观看的感觉； 第三点: Todd Waring老师说企业家热衷听看剧演讲，是因为想高效掌握知识。除了这个原因外，我认为也是因为企业家们知道怎么去管理一个公司，知道怎么做好一门生意，但却不知道这样做的“原理”。就类似很多人知道“想要睡得人轻松，莫让脚朝西来头朝东”、“冬吃萝卜，夏吃姜”、“人老腿先老”等这些谚语，但却不知道其科学依据是什么一样。 第四点: 我始终奉持:尽信书不如无书。所以我从不一味去推崇书的作用，因为我认为书只会告诉我想知道的或已经写好的答案，而不会代替我去做，去过我想过的生活。对于同一本人生书，有人能得出活着真好的感慨，有人却会得出生不如死的哀叹，这不仅仅是观看量的问题，更多的是自身经历和环境原因。

没有复杂的公式，但把数据分析的应用价值讲的很透彻，很值得仔细研读的一本剧。