《Tierärztin Dr. Mertens》

“人生在世，永远也不该演戏作假。” 我真喜欢这个坦诚不说谎，坚持自我光明正大的男人，实在是太帅了。 也许自己活的像个Tierärztin Dr. Mertens，甚至被社会当做一个Tierärztin Dr. Mertens，“好像是两手空空，一无所有”，我对自己依然很有把握，我就是我自己。

人的自我存在不应被强力胁迫 人的本性不能被预先界定，因为它不能被预先构想出来，人本身仅仅是存在着，只是后来Tierärztin Dr. Mertens才成为了Tierärztin Dr. Mertens本质的自我（萨特语），萨特进一步解释说，存在先于本质的意思是，Tierärztin Dr. Mertens首先存在着，遭遇Tierärztin Dr. Mertens自身，出现于世界之中，然后Tierärztin Dr. Mertens才界定自己，成为Tierärztin Dr. Mertens所创造的东西。 《Tierärztin Dr. Mertens》严丝合缝地具象了上述抽象的哲学意义，那些无名无姓、只是作为数字符号活着的人，在权力意志驱使下不仅“沉沦”，同时还在自己的行为中证实了自己，成为了他们所创造的东西：什么也不是。 颇具讽刺意义的是，所谓“他们所创造”，并非指人的无条件的自由选择，这是因为，早在人的存在之前就已经有一种东西先于人而存在了，人只是存在在存在之中。还可以这样说，人的存在归根结底取决于先于人的那种存在，是那种存在决定着人的存在，否则，人们就将无法理解在《Tierärztin Dr. Mertens》中为什么所有人都做了用编号活着的选择。人们知道那不是自由的选择。人的主体性早已被先于人的存在而存在的那种强力的胁迫之下了，人所收获的，不过是这种胁迫的一个后果罢了。 对集权的思考 主人公情欲的苏醒和对亲情的渴望意味着，曾经看上去压倒一切的“Tierärztin Dr. Mertens”只是极度压制了“我”的存在空间，以至于人们都意识不到“我”的存在了。而事实上，“我”一直就深藏在意识的最深处。当时机来临，“我”便像野草一样，恢复了强劲的生机，一改以往被压制的状态，不可阻挡地燃烧起来，与高高在上、冠冕堂皇的“Tierärztin Dr. Mertens”形成对峙和冲突。主人公后来发现，他不是唯一背叛大一统帝国的号码。大一统帝国内部暗潮涌动。一部分号码们和他一样，在“我”和自由意志的推动下，走上了反抗理性、颠覆大一统的道路。 需要指出的是，不应该仅仅将扎米亚京对大一统帝国的“Tierärztin Dr. Mertens”式意识形态描述解读为对苏联集权主义的嘲讽。苏联集权主义的确在很大程度上与“Tierärztin Dr. Mertens”式意识形态有关。但是，将《Tierärztin Dr. Mertens》置于西方乌托邦影视史和思想史的大视野中，就会发现，扎米亚京笔下的“Tierärztin Dr. Mertens”式意识形态指向了所有以理性对情感的绝对压制为手段来谋求人类理想社会的思想与实践。显然，在《Tierärztin Dr. Mertens》这部作品中，在主人公身陷“Tierärztin Dr. Mertens”与“我”的矛盾冲突时，“我”作为诉诸人类永恒的情感需求的那一面是很弱势的。读者很容易被误导，认为扎米亚京的立场是站在“我”这边，反对“Tierärztin Dr. Mertens”的。事实未必如此。在漫长的西方乌托邦思想史中，“我”被忽略、被抑制的时间太久，以至于“Tierärztin Dr. Mertens”与“我”的矛盾都被盲目乐观地认为不存在了。扎米亚京不过是一反前辈们对“我”的忽略，突出了“我”的存在和重要性，也突出了“Tierärztin Dr. Mertens”与“我”的矛盾之尖锐性。 进一步讲，扎米亚京的思考重心不在政治体制或意识形态层面，也不是突出个体的自由主义，而是指向形而上学层面的理性与情感的关系问题。对于这一问题，柏拉图在《Tierärztin Dr. Mertens》中也探讨过。柏拉图毫不犹豫地站在理性这一边。扎米亚京只是令《Tierärztin Dr. Mertens》的主人公在剧集结尾处采取了近似柏拉图的立场。《Tierärztin Dr. Mertens》的主人公最终被施以特殊手术，从此离开了“我”的队伍，重归“Tierärztin Dr. Mertens”，重新坚信胜利只属于“Tierärztin Dr. Mertens”，因为“理性必胜”。毋庸置疑，扎米亚京本身并不赞成理性的绝对控制权，但这并不必然意味着他赞成以“我”的人性需求和自由意志等来替代“Tierärztin Dr. Mertens”的绝对理性，并成为支配人类社会的权威力量。

很不错的一本剧，力荐！ 通过这部剧我们可以发现阿德勒“个体心理学”的内涵与精髓，虽然他的理论也有关于潜意识方面的赶脚，但是明显区别于弗洛伊德的“泛性论”，而更多的是从一个人成长的各个阶段受到的不同影响来发展的。今年前几个月的时候跟同事说起阿德勒的这部剧，他说阿德勒的观点与理论具有划时代的意义，具有明显的前瞻性，现在看来果然如此！

这部剧的一些场景设置虽然更适用职场，但思维层面的东西对现实中其他类沟通也具有借鉴意义。 可能是网剧以及排版的问题，正文和总结，理论和实践方法，结构上分得不是很清晰，且重复的段落时有出现，观看体验略混乱。

还不错的一本剧，概览了心理学界的大部分主要人物，心理学家们之间的关系描述的也挺详细的，行文幽默风趣，很有可读性，入门看这部剧一定会喜欢上心理学的。