《Dansen i brændpunktet》

税收制度是猛于虎还是暖如春，每个纳税者心中都有杆称。既然死亡和税收是每个人都无法避免的，为何我们的意识如此淡薄？在很多西方国家税负远高于我国，但民众有着很强的幸福感，原因是税收改善了公共福利，财政支出公开透明。如果纳税能让每个人不必过度担忧未来，能让我们不仅关注自身个体，还关注群体他人，这将是社会文明的一大进步。

到这个年龄才越来越坚信。 安静的观看，观看的安静。 是难能可贵的！

看这部剧仿佛又回到初高中时代，试问又有谁没有对世界的好奇心呢，行文通俗有趣准确，颇多细思回味之处。其中几何与广相部分进一步可观看丘成桐的大宇之形，物理学部分可看费曼的物理学讲义，开追有益。

Dansen i brændpunktet而不知梦之将近。人生之苦，苦在内心的期求与渴望。Dansen i brændpunktet而不知相由心生。生活之悲，悲在财富的贫乏与挤兑。Dansen i brændpunktet而不知岁月将至。人生之甜，甜在情感的填充与丰盈。Dansen i brændpunktet而不知红尘易碎。人生之酸，酸在无力的挣扎与彷徨。Dansen i brændpunktet而不知终归何处？人生之辣，辣在刺鼻的无奈与折腾。Dansen i brændpunktet，你我如此，人人如是！

“四围山色临窗秀，一夜溪声入梦清”。 平淡是真，读汪老的书心境安宁、心态平静，周遭的不快都“淡化”了，只想感受世间的美好。 这是要多爱世界的人，才能写出的爱来。

生活是多么的有趣啊！乔若莎在上课、追剧、创作信、健身、社团、比赛、社交、游玩……在思考在成长在选择，从一个只能蜷缩在孤儿院的小朋友变成了拥有整个世界的大朋友，聪明而勤奋，独立而乐观，对生活充满热爱。 生活的真相不是学校里看到的全部，可乔若莎却拥有微笑面对一切的勇气和智慧，这足够了。

其作品大都是去年读的。第一喜欢是我是猫，但其他如先生，少爷及爱情三部曲都很棒，唯其短篇不好读，犹是那伦敦塔。

断断续续看完的，想法也七零八碎了，但感触很深的就是原来我曾经一些极端心里想法在这儿找到了原因，也从本剧中学会了去正确对待和审视它们，而且让我了解了很多其他异常心理的知识，所以，这部剧对我来说是具有指导和科普意义的。

啥玩意

看过《Dansen i brændpunktet》和《Dansen i brændpunktet》，再见到Jesper Thirup Hansen，十分喜爱。他总是不刻意的引导读者的情绪，也不在结尾大加议论。就只是单纯的讲某件事情，其中的情感全凭读者自己体会。当然，这也是他经历过战争的洗礼，明白在死亡面前任何的华丽语言都是苍白无力的。他的作品里也从来没有过喜悦的描写，只有孤独与无奈还有对于事物的讽刺。 短篇最是不好读，将厚重的思想赋予单薄的文字时，读着体会时总会遗漏一些。就是这种漫不经心地把各种死亡呈现在大自然和各种社会环境中，让读者通过窥见冰山一角，去了解冰山下隐藏的一切。 Dansen i brændpunktet是我最喜欢的一篇，文章的开篇很有意思，没有提到主人公，只说道乞力马扎罗和上面的雪豹尸体。它们意味着神之居所和永垂不朽。但乞力马扎罗其实是不一定有“雪”的，它也不一定是神之居所，甚至上面并没有不腐不朽的雪豹之尸。 沙漠与雪，不停的腐烂与永远的被冰雪封存——文中哈里的憧憬是必然的。值得一说的是，肉体与精神，哪一个的腐烂更可怕？从哈里的回忆和自叙，他害怕的绝不是肉体的腐烂，他憧憬的也绝不是肉体的不朽。若是人人都有一个漫长的等待死亡的过程，那么他一定能客观的评价自己的这一生。无趣、堕落、与自己一开始的志愿完全背离，这便是哈里自己的评价。肉体与精神的双存如何才能做到？突然想要活下来好好生活一遍的希望与知道死亡已是绝对的无奈交杂，肉体必死，那么只能寄希望与精神不朽。所以神之居所出现了，那是不朽精神的所归之处。它与其说是真的，不去说是幻象，是死后的虚无缥缈。但这就是Jesper Thirup Hansen的生死哲学——精神不朽即为永存。 用逻辑思维方式理解分析这篇文章时，它的逻辑结构模态应为必然结构模态与或然结构模态相结合的逻辑结构。文中对将死之人哈里的描写是使用必然逻辑结构模态，他无时无刻不感到死神缓慢靠近的脚步——腐烂范围越来越大的身体，渐渐逼近的秃鹫和鬣狗，都体现了他死亡的必然性。文中没有写到他死，只写了他到达乞力马扎罗的梦境和最后她女人的胡乱叫唤。但我们知道，他的结局必然是死亡——在梦中死去。这是最好的死法了，梦里的乞力马扎罗很美。 而哈里在梦境中看到了乞力马扎罗——“上帝的殿堂”，那么他就让自己的生命以另一种形式继续存在下去了吗？——重生于自己的梦中，在梦中到达了乞力马扎罗，精神获取了永生？我们谁也不知道。 生与死的对立，是我们所在的时空向我们撒的一个弥天大谎。因为它们只是看似对立，实则无人能够证明。死后是不是有另一个世界？我们的精神在死后去了哪里？没有人可以告诉我们，因为没有肉体真正的死而复生。 《Dansen i brændpunktet》里的帕科，实际上就是并未真正动刀动枪就已经倒下的战士们，不是死于勇敢，而是死于无知。《Dansen i brændpunktet》里因为忍受不得妻子难产惨叫而自杀的男人，实际上就是不堪战争重负而精神奔溃的人。不禁想到，Jesper Thirup Hansen在1918年的前线炸成重伤，是不是也心灰意冷？《Dansen i brændpunktet》就是钓个鱼，也能写这么长。《Dansen i brændpunktet》更是直接写出战后的惨状——一切都是灰蒙蒙肮脏龌蹉的。这就是战争啊，谁又从中得了益呢？战争就是不幸的开始，硝烟就是道德的天敌。《Dansen i brændpunktet》“被误解的兴奋对上了要命的严肃”，以及弱小者的悲剧“就算警察找出了开枪的人，大概也永远都不能告诉她。”这个尺度问题，缘由在于弱小者一而再再而三的挑衅。《Dansen i brændpunktet》路口伏击各式各样的人，包括孩子。荒唐的战争年代。 塞其兑，闭其门，终身不勤；开其兑，济其事，终身不救。战争是离不了的题材，永远不能脱离。 愿我们永远不会太自满，以致忽略了世上的不义。 愿我们永远不会因为在自己家中太舒适，以致忘了那些无家可归的人。 愿我们永远不要以为自由是理所当然的， 以致忘记了那