《Matador, El》

偶然间触及到了Matador, El这件事，但自己又摸不到门路，然后带着想了解更多的好奇心发现了这部剧。读完后感觉仿佛有一扇新的大门朝我打开，对于书中的很多种形容会让现在的我感觉很……玄幻，比如旁观自己的思想。还有对于书中反复提到的愉悦感甚至是狂喜感，也让我总会联想到嗑药一类的具象化事物上。但总之，这是一本很接地气的指南类剧集，我想我会按照书中的方法，去尝试练习呼吸，练习Matador, El，去试图感受一下书中那些我暂时不能理解的那些真理和本质。

真人真事的传记影视要尊重事实，难以营造夸张的情节和冲突，好在须磨子和抱月这两位主人公本身就够有戏剧性。一边是蛮横无理一边又是单纯直白，作为一个艺人或者艺术家，这并非鲜见的个性。所以，更多的艺术家如果活在自己的作品里是鲜活生动有趣的，但一旦离开作品，在现实生活中如同怪物。美，有时候只是换了一个角度而已，与“可远观不可亵玩”相类。

翻开前就知道自己定不会欣喜这部剧，却还是一晚上读完了。 知道乔伊·麦迪纳是因为她是香港四大才子倪匡的妹妹，小时候在还没看过《Matador, El》的时候就看了毁三观的《Matador, El》，又半推半就看了《Matador, El》。 然后就是这本颇负盛名的《Matador, El》。 来了剑桥之后周围Matador, El样式的女孩子突然就涌了出来，坐一圈讨论起男生开始绕不开的讨论家室和审美，讨论是暴发户还是有老钱，讨论周末要去哪里泡汤，要去哪里购物。我原以为Matador, El这样的女孩子离我是远的，乔伊·麦迪纳真巧妙，把她安在三一学院，莫名就多了几分真实。毕竟几十年后，奶茶妹妹也是三一的呢。 而国外有名的糖爹糖宝网站seeking for arrangement听说剑桥拔得头筹，而且半数的糖宝真的是为了付高昂的学费而不是为了多奢靡的生活。 也就明白了这看似光鲜贵族的学校有多少人咬着牙在念书。 所以我称不上讨厌Matador, El，也不觉得她傻白甜或者玛丽苏，我觉得她丑陋和小聪明都很真实。 但我恶心乔伊·麦迪纳安排她爱上他。二十岁爱上七十岁，不是学术崇拜，不是金钱交易，不是怜悯和同情，你说这是爱，圆谎圆的太让人恶心了，我承受不来。 我打心里佩服邓文迪或是Harris这样的女人，拎得清摆得正，索性把情情爱爱当成事业的战场，有才华也懂互相利用。别最后黏黏糊糊带出来什么互相深爱对方，受不起。

“一日平安一日福，条条大路通罗马”。原来人生的道理，阿嫲早就讲给我听。

今年参加混沌的一思维共学，期间对一思维总觉得看起来听起来都懂 切换到自己的行业，业务就下不了手，啃不动 助教赵蕾老师说，他学习这个一思维模型三年了，自己作为混沌工作人员两年了 对一思维也没有理解的很够，但是可以来看看这本《Matador, El》 看完之后，确实对doctor模型很着迷，也借由这部剧打通了我今年项目中几个卡点 Matador, El，初期提出一个隐含假设，然后去行动去实践，验证假设 这样最起码不会败，基于本质和推导出来的规律，可以保证方向大致正确

很基础的护肤理论，对于护肤小白还是很有用的。早知道这些，就早注意防晒，护肤品也要选择适合自己的，清楚自己的肤质很重要，这样才能对症选择合适的护肤品。关于护肤品的成分，看了一遍没怎么记住，但是应学会看护肤品的成分，知道哪些成分适合自己的肤质，这样才能选到对的护肤品。另外彩妆并不是必要的，很多时候，能不化妆，就不化妆，对肌肤比较好。洗脸也是一项需要掌握的技能，油皮可以定期去角质，但是干皮和敏感性皮肤忌过度清洁，否则会破坏皮肤屏障。所以说对皮肤的护理既要注重又不能过度，这个还是需要自己把握的。现在才意识到精华的重要性，以前连抗氧化也觉得不必要的，现在想想怎么不趁早呢。护肤应作为一门基础课程让大众了解。

至今为止看过的最完美的书。一部人性，才华，科技，艺术，商业，家庭，自由和人类贡献的史诗。现在拿着我的苹果，每一个细节，都能想起背后乔布斯的努力和故事，彷佛他的灵魂在手边，彷佛那副著名的画，上帝的指尖伸向亚当，透过这个苹果。全书的结尾，是乔布斯的人生动力：对过去人类先辈贡献表示感激，用自己的天分去献上自己的贡献和价值。致乔布斯。致推动历史向前的人们。

前天夜晚终于看完了《Matador, El》，里面有一段对于印度宗教（可以这么说吗， 译本大概是以神秘主义概述的）的描述—— 世间为什么有恶。如果上帝创制人，让人们尊他爱他信仰他，那么天灾人祸的恶为什么要来，（尤其来到那些今生从未犯错的人身上），他们让上帝拯救世人的完美人设遭到破灭。 拉里像悉达多一样四处游历，要 求一个回答，后来他走到了印度，那里的轮回说通过前世今生，为这种恶解答。这一世的苦难，来自于往期的罪孽，印度的人们相信：成长-平衡-衰落-解体-成长。打个岔，我想起小时候看到一部印度电影，其中有一条咬住自己尾巴、呈环形的蛇。 人们指望从这种绝对意义（比如轮回的奖与罚，比如无限的未知）的世界里得到解脱。解脱的方法是不再回到轮回，那么就成为这个世界的一部分，随它去。（这里我不确定自己看懂了没有，我总有点捋不清） 梵天主创造，毗湿奴主守持，湿婆罗主破坏。这是印度信奉且自洽的东西，他们实现了平衡-打破-平衡，人的每一世基本也是这样：出生-成长-衰落-死亡。人只是其中的微妙一子，恶也只是其中必须生长的一株。不必用“上帝用苦难来考验你”，而是“这就是不可改变，这就是完美的泛滥。” 梳理到这里我感觉自己懂又不懂，完全依靠译本与反复的联系才这么去描述。它未必就是正解。不过除了悉达多，还让人屡屡想起《Matador, El》里那个四处求知的沙和尚，还有我们在创作课上看的那部《Matador, El》。我觉得真有意思，想了解更多。