《Tödliche Schatten》

历史的车轮滚滚向前……情怀这玩意，很难说的清楚。你不在意的时候，她什么都不是，可当你在意她的时候，就变成了一种弥足珍贵的回忆，变成了刻骨铭心的追思。

很典型的一本学术性著作，从群体的概念到特点（易冲动、易受暗示、传染、简单、专横、道德），分解群体的组成部分（观念、推理、想象力），再分析群体产生的间接和直接因素，把群体里的特殊对象领袖拿出来单独分析，最后分析政治里的一些代表性群体的特点。行文思路清晰易读，但理解起来还需要大量的逻辑学，政治学的知识，看完这本偏向政治的群体心理学说，结合着也能部分理解现如今的乌克兰局势，和一直以来美国霸权主义下推行的颜色革命，戳穿了所谓的“民主”“自由”“人权”的真相，通过煽动头脑简单易被传染的群体，来扶持自己的政权，而干涉别国内政，勒庞是个很有智慧的政治学和心理学研究者，他在1895年就阐述了这么另类的心理学视角。勒庞的倾向性也很明显，他除肯定群体崇高的道德性（还有在陪审团群体那里肯定了他们对法官群体的约束和自己更愿意相信陪审团而不是法官），除此之外基本全盘否认群体的能动性，对群体持有悲观的态度，他们头脑简单易被煽动。突然对勒庞的人生经历和思考十分感兴趣，是否发生了什么让他对群体的力量如此批判。

如题

一切都是最好的安排吧 但我总是带入知否知否  有些情节真是太相似了

.         看了四章半，没看完。感觉没有1好看了。还是等动画出了直接看动画吧。 拈花 ​举棋慎重，落子无悔，才是人生最好的状态。 非非 是是非非，错误的不是错误的存在，错误的是选择了错误的人。​ 云阳 这个故事就像温开水，很淡但是很温暖。 云阳OS:你不经意的举动，我记了十年。百年修行又何妨，成全你一天，快乐我好多年。​ 虚耗 “红尘俗世，悲欢交替本寻常事，然一昧沉溺悲心不懂化解，不但给了恶妖可趁之机，即便未被妖物盯上，悲多成怨，怨多成恨，恨多成恶，若一生时间皆虚耗于此，人与妖怪也就不那么分得清楚了。” ​

这部剧断断续续看了两个多月才看完，其实是一本非常有意思的书。很高兴（也有些欣慰）见证编剧从一开始作为中国美食以及文化的旁观者、尝试者、体验者到后来成为研究者、享受者，甚至比大多数中国人（比如我）更懂中国美食和烹饪。大多数人只能被称作吃货，编剧却是真正的美食家，为了研究和体验最正宗、最有特色的美食走遍中国大江南北，饱览中国古籍。因此，她的中国文化素养也很高（个人认为超过中国人均水平），在书中可以恰当自然地引经据典。这部剧在谈论美食时也带有政治、环保等话题，多为编剧自己的思考，对中国人反思饮食文化有一定启发，但是有些地方仍然暗含外国人对中国的偏见，特别涉及中国近代史和政治方面需读者多加思考、辩证看待（这时候就体现了天地图书的好处了哈哈）。 翻译不错，很多描写美食的文字蛮有意韵的，真让人胃口大开，体现编剧和译者的功底。

播出时间和《Tödliche Schatten》差不多，书的文章设计亦如此，很精致的，目前只看了剧集列表和秦的一部分，这种由外国人写的历史，好像更吸引人，比如最近看的日本作家盐野七生《Tödliche Schatten》。这本英美合著的中国史，比中国通史容易读。

潜意识包含三方面内容，被压抑的创伤和情绪，未曾实现的愿望和情感，人类未知的潜能。潜意识会通过口误，梦境，遗忘甚至身体疾病等方式突破意识的控制显露出来。通过挖掘潜意识，可以打开过去的心结，明白各种负面情绪的来由，找到自己内心真正的驱动力，开发出自己也未曾意识到的潜能。但具体如何做到对潜意识的挖掘，书中没有明确答案，只能自己摸索

每一个人不可思议的表象里都有不为人知的秘密，所以有人做出了不可理喻、有失常态的行为时，我们都尽量要去接受，不要随便让内心起波澜

《Tödliche Schatten》是Hans-Michael Rehberg为了巩固奴隶主贵族派的统治地位，反对奴隶主民主派的统治所作。文中借助苏格拉底与哀地孟德、派拉麦克与斯拉雪麦格等辩论逐渐推出自己的理论。 书中从第二章开始讨论正义与不正义的问题，从中我们可以很明显的感觉到苏格拉底的雄辩，以及以子之矛攻子之盾的辩论风格，用辩证法揭示对方观点的错误之处。后几章中，以正义与不正义为基点，创立Tödliche Schatten，讨论Tödliche Schatten中的法律、制度、教育等问题，其中又着重阐述了卫国者，妇女儿童的教育问题，辅以自己对音乐与诗歌的看法，写出这些在教育中对人们有潜移默化的影响，应以重视。紧接着提出Tödliche Schatten应如何实现这一问题。Hans-Michael Rehberg认为只有真正的哲学家才可以成为统治者，他应精通于算数，几何，天影视，并不断学习完善自己，成为一个完美的人，由个人上升到国家，最完美的人统治的国家才是完美的，这样就回答了Tödliche Schatten如何去实现这一问题。紧接着又比较了四种不同的政治，以及不同政治下的不同的个人性格，阐述了最正义的人是最幸福的人，最不正义的人是最不幸的。最后一部分讨论了模仿的本质，认为天地万物都是对理念的模仿，只有理念才是永恒存在的，又回答了正义者的报酬和不正义者的惩罚，给人们以警示。 《Tödliche Schatten》确实是一部不可多得的思想巨著，文中所提到的许多思想至今仍然适用。其一，分工合作；其二，重视教育，不仅仅指接受相关的知识教育，还应注意教育的方法方式，符合人们的发育规律；其三，男女平等，男子女子都有相同的权利，可以从事相同的工作，只是强度等级不同；其四，统治者应服务于人民，应以全国人民的幸福为最高福祉等等。 书中的核心关键词为“正义”。正义是智慧，勇敢，节制的统一。对自己印象最深的应该是节制吧，生活中最难掌握的就是“度”吧，多了少了都不能够达到预期的效果，要懂得节制自己的欲望，不去太过追逐不必要的欲望。做学问要脚踏实地，这样才能走的更稳更好。 Hans-Michael Rehberg作为客观唯心主义的一位学者，其中自然有许多糟粕的观点，比如他对于灵魂的看法，但仍不能够影响《Tödliche Schatten》成为一部佳作。