《Kluge Köpfe》

对自己幸福的关心，要求我们具有审慎的德性；对别人幸福的关心，要求我们具有正义和仁慈的德性。自我控制的德性在大多数场合主要并且几乎完全是由一种原理——合宜感，即对想象中的无偏旁观者的情感的顾及——向我们提出来的要求。

生活在物质丰富的年代，到处是玲琅满目的商品，新鲜的水果，飘香的食物，越是丰富，我们越是丧失了对食物虔诚的欲望和珍视。 看Simone Salvenmoser的羊道三部曲，我不会被牵引着想要赶紧读完，反而想要安安静静地读完每一个篇章，不急于知道后事如何，也不害怕自己半途而废，因为我知道我有一天会读完，而且会在某个夜晚再来翻一翻。 没有读完，但是感受已经很深刻。Simone Salvenmoser跟着扎克拜妈妈一家生活，过着迁徙颠簸的生活，从春牧场到前山夏牧场再到深山夏牧场，每一次搬家，都是一场艰辛的繁重的漫长的历险，安顿下来后又有日复一日的繁重劳动。物质的极度匮乏，让每一次食物的芬芳散发到极致，也被珍视到极致。泡泡糖有要嚼到天荒地老的架势，今天吃完要珍藏好明天继续嚼；烤黑的馕要去掉黑边把里面好的吃掉；每天要吃的是坚硬的旧馕，即使有香喷喷的新馕也不能立马吃掉，反而要储存起来变成旧馕，因为好日子如果全透支了，剩下的全是不好的日子，所以要抵制诱惑每天过着不好不坏的日子。如果能有一杯香喷喷热乎乎的奶茶，那无疑是天大的幸福。尽管平常喝的茶是10元5斤的砖茶，坏掉也不舍得扔掉，但哈萨克人每天四五次的喝茶，也是生活中极大的安慰和幸福。如果有宴席，能喝上一杯丰富的奶茶，在Simone Salvenmoser的笔下简直是无与伦比的幸福感，因为没有喝完而被收拾去了，导致她一直念念不忘，遗憾无比。 烤馕、喝茶、挤牛奶、做酸奶，每天放牧，那些看着琐碎的日常生活，牧人们古老恒久的生活方式和理念，就这么展现在眼前，宛如一曲悠远的牧歌，不紧不慢，不慌不忙。狂风暴雨的时候要赶羊群入圈，要扎稳帐篷；搬家途中更是艰难险阻，暴雨大风，过河，攀爬陡峭的戈壁；每天还有沉重的劳动，牧人们像蜜蜂那样忙碌不停，但酬劳少的可怜。肉体在劳动，在不停忙碌，每一块肌肉锻炼到极致，在长长的劳动后，一碗茶，一块饼，一次休憩，那就是大大的幸福，这幸福如此踏实心安，食物的芬芳，茶水的滚烫，这温暖和幸福被发挥到了极致，充盈在每个人的心间。 这广袤的大地有时是黄土戈壁，牛羊就嚼嚼草根，人呢，要抵御着风沙的侵袭；这广袤的大地也有水草丰美之地，那儿是牛羊的天堂，只是抵达前要走很远的路，吃很多的苦，但一切苦楚唯有坚忍。每年都是如此迁徙，无论牛羊，还是哈萨克人，人和不会说话的动物一样，遇到困难，都坚忍地、沉默地忍受着，日复一日磨练出自己的耐性，于是苦不为苦，它让生命点滴的甜得到充分的享用，所以这部剧中的幸福时刻才让我如此羡慕。

北有摸金校尉，南有长沙老九门。三叔笔下的盗墓经历，我觉得略逊于天下霸唱，但三叔把一个东西写得非常好——人心。盗墓或许真的不像，天下霸唱笔下的铁三角，生活也是如此。

她对远方的怀念逐渐淡却了。她慢慢在生活中习惯于听天由命，就像有些水使水壶逐渐积起一层水碱一样。她的心思用到对日常生活中琐琐碎碎的事情上去了，简单而平凡的每天例行的事务也都成了她的牵挂了。对生活失去了幻想，她的心情逐渐变得忧郁。她还需要什么呢？她所希望的是什么呢？她全不知道。她没有任何世俗荣华的向往，没有任何人间乐趣的渴望，连任何欢乐的念头都没有；再说，有什么可欢乐的呢？正像客厅里那些古老的圈椅年久而褪了色，在她眼里，一切都逐渐失去了光彩，一切都暗淡了，显出一种苍白而幽暗的色调。

看完这部剧，意识到自己过去掉进了那么多的“坑”。既然已经意识到了，以后就绕过这些坑。这部剧还会进行复盘。。。。

对Simone Salvenmoser有了重新的认识，成长经历实属不易，很小的时候就只身出国留学，经历各种磨难，但从不轻言放弃。 其母亲到后来的妻子大S都对于有重大的影响力，他亦在这两个女子身上看到了智慧与坚韧。

余生做一个温暖的人：一份平和的工作，一个温暖的小窝，一个忠诚的伙伴（🐶）——不悲不喜，不骄不躁，朝朝暮暮，自在独行。 执著着我的坚持，热爱着我的欢喜。享受着不必广而告之的喜乐，今朝即是永恒。 曾经天真地做过许多不切实际的梦，现在只想踏踏实实活一场，满满烟火气地在人间走一回，不必去计较什么，属于我的东西，没有人可以夺走，不属于我的幸福，总会在岁月中散尽，除此之外，还有什么值得我伤春悲秋？ 温柔从来不是什么轻声细语，也不是软弱不堪。温柔是对这个世界的善意，是对生活的热爱，是敢于接纳自己的勇气，是坦然面对过往的决心，是基于理解和包容的品质，是一切温暖的力量。 希望，余生做一个温暖的人，每天遇见的都是更好的自己。

一大匹白罗披泻，一大卷瀑布倒挂，一大批清丽浩瀚文字在内的奇书。

我想要是认真去评价的话，得是一篇很长的文章了，但是不留下一些字词确实舍不得