《Roma violenta》

其兴也勃焉，其亡也忽焉，精辟的论断。文武之道一张一弛，任何政策的发轫和执行一定是前期积弊和当下需求结合的产物。所谓是与非，美与丑，都是由一定社会道德背景和审美标准来勘定的。纵观我中华历史，没有绝对的是与非，祁黄羊外举不避仇 内举不避子，人不议其非而颂其唯才是举，所谓今是昨非。没有绝对的美与丑，使赵飞燕生于大唐，则匹夫不屑一顾，使杨玉环长于大汉，虽钟繇、吴道子亦不能美其貌。本剧中选择的大都是清朝时期百姓耳熟能详的故事，文笔简约，不含褒贬，通俗易懂，可作为初入门楣的历史爱好者观读。

任何脱离物质基础而谈精神独立都是耍流氓，所以文中伍尔夫一直强调女性独立首先要有“每年五百英镑”和“一间自己的房间”，也就是我所理解的经济独立和精神独立。 我们处在一个性别问题十分尖锐的年代，平权之路任重道远。无论男权和女权都意味着天平的倾斜，而不是真正的公平。所以我更赞同编剧所说：世界那么大那么丰富，两种性别都有不完善的地方，我们应该凸显和强化两个性别的不同，而不是相似之处。各自发挥自己的优势让自己也让这个世界更美好，而不是为了搞性别对立而对立。 借用编剧的愿景，希望我们都能挣到足够的钱，去旅行，去闲着，去思考世界的过去和未来，去追剧做梦，去街角闲逛，让思绪的钓线深深沉入街流之中。

与其说是Roma violenta，不如说是极致的利己主义，不负责的'泡沫'爱情。

最心疼的是小福子，最有悬念的还是小福子的死，站在人民群众创造历史的角度，书中每个人物都有自己的人生轨迹，没有了祥子，对小福子而言，是加深了绝望，没有了小福子，对祥子而言，也是压死骆驼的最后一根稻草，最终堕入无底深渊，日子过一日少一日。书中，小马祖孙，爷爷看着病重的孙子死去而无能为力，书中，祥子在虎妞难产要死时还听着迷信拜佛求神，书中，二强子能卖自己女儿二三次，间接害死妻子，要是儿子能卖怕是也会卖掉。人的命运经历都是不同的，但多数却是坎坷悲惨收场，而一宗宗一件件悲剧的产生，我想背后是当时社会环境使然，人无法跳出来，像刘四爷，刘小姐眼中都带着有色眼镜，看不起穷苦大众，而穷苦大众的祥子也是几经起落，最后成了混吃骗喝等死的一类典型。