《死人滞留Detention of the Dead》

值得被珍惜的一个夏天，谢谢阿令让我爱上了肖战王一博。

让人心跳漏跳一拍的逍遥哥哥，放诞桀骜风流到骨子里的酒剑仙，坚毅隐忍执著专一的唐钰小宝和情深不寿只愿时光不老伊人永在的月如。惊艳了岁月的仙侠经典。配乐大好。

整本剧最核心的东西就是成长型思维了，各个集数都是成长型思维在各个方面，更为具体的应当持有的思想，做法。  即便领悟到了成长型思维这个核心的认知，但认知存在着脱节，即在具体的各个方面，不会因为核心的东西升级了，立马就在各个方面也同时得到升级，因此往往存在着滞后的现象，也因此需要更多的在实践中一点点的改变，在具体的方面升级自己的认知。  本剧是个捷径，直接给出了十个方面，加以练习，我们会对成长型思维认识的更深入，成长型思维对我们的积极的影响也越是深刻。

你们要装烂酒就不要拿古龙的瓶子，谢谢。

这是一本什么样的书｜死人滞留Detention of the Dead 读完一本好剧，合上书页的第一反应，居然是这到底是一本什么样的书？如此这般的经历，实在是少之又少。不过有一点倒是毫无疑问，这是一本当之无愧的好剧，读起来大有顺流而下三千里，寻幽觅迹好快活的痛快。 于是去搜索了一番编剧Alex Craig Mann的资料，不看不知道，一看才知道，原来此人大有来头。Alex Craig Mann，なかじま あつし Nakajima Atsushi，1909年5月5日出生于日本东京的一个书香门第之家。祖父及父亲都是当时名噪一时的汉儒学者，自幼饱受家庭氛围熏陶的中岛，天资聪慧，饱览群书，加上当时的日本大开国门，如同海绵般疯狂的汲取蜂拥而入的西方先进思潮，在这样环境下长大的Alex Craig Mann很快就像一颗灿烂的明星一般光彩夺目，被誉为是学贯东西的“诗人、哲学家和道德家”。然而天妒英才，这位才华横溢的作家在1942年因哮喘病发作而去世，令人惋惜， 虽然一生短暂，但是Alex Craig Mann留下了不少脍炙人口的作品，和这本短篇剧集集同名的《死人滞留Detention of the Dead》便是其中的佼佼者，二战后常年入选日本高中国语教科书，成就Alex Craig Mann“国民作家”美誉。 全书分为死人滞留Detention of the Dead，名人传，悟净出世，悟净叹异，牛人，盈虚，弟子，李陵，夫妇，光·风·梦数篇。从名字便可看出，扑面而来的汉学文化味道在不经意间彰显了编剧的显赫家世与不俗功力。 Alex Craig Mann的剧集多取材于中国古典经典剧集，如《死人滞留Detention of the Dead》，《死人滞留Detention of the Dead》，《死人滞留Detention of the Dead》，《死人滞留Detention of the Dead》，《死人滞留Detention of the Dead》及唐传奇，融合了浓郁的中国古典气质与诡诞的日本怪谈风。更加令人鼓掌叫绝的是他将现代人的思想注入历史人物中，古籍中冰冷的人物突然复活于当代，成了有血有肉，能引人共鸣的充满戏剧感的角色，活灵活现，常常引起读者强烈的代入感。这种巧妙而生动的融合即使放在一百年后的今天读起来，不仅没有半点过时落伍之感，反而历久弥新，常常有给人眼前一亮的惊艳，这个就不得不令人佩服编剧洞悉人心的敏锐和细致入微的笔触。 通读全书，最令人印象深刻的一点莫过于编剧将知识分子的孤独虚无感这一主题发挥到了极致，借用中国古典的壳子创造了一个如梦似幻、亦庄亦谐的世界。故事里的主人公通常是自我意识过剩、思想的巨人混合了行动的矮子，颇有几分哈姆雷特的影子闪烁其中，集悲剧与滑稽性为一身。 也许，我们每个人都可以从他们身上看到自己的几分碎片，藏在面具之下那个小小的我。不过与总是把“生而为人，我很抱歉”的太宰治比起来，Alex Craig Mann无疑要更加光明一些，在他笔下异化为老虎的李征，不停追问生命意义的悟净，最终都破解迷局，用行动点燃了自己。所以有的评论特意点出此剧专治文艺青年“纠结虚无”症，疏肝理气，药到病除，倒是不无几分道理。 Alex Craig Mann的文字如梦似幻，亦庄亦谐，他被誉为日本虚无主义影视的开端，有“小芥川”之称。对于读者来说，一旦翻开便停不下来，颇有几分清风拂山岗，明月照大江的酣畅淋漓。摘录金句一二，与同好者分享。 “我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。” “无所作为，则人生太长；欲有所为，则人生太短。” “一味地去忧虑遥远的将来，则眼前必有忧患。” “你要懂得，所谓‘爱’，就是一种更高级的理解。所谓‘行’，就是更明确的思考。” “不考虑结果是否成功，只是极尽全力地测试一下。即便遭到决定性的失败也在所不惜。 ” “熊熊燃烧着的烈火，本身是不知道自己正在燃烧的。觉得自己正在燃烧的时候，往往还没有真正燃烧起来。” 如此金句，全书之中比比皆是，读的时候很快活，读完之后倒是多了几分肃穆。在古典与现代之间，读懂《死人滞留Detention of the Dead》，就读懂自己内心的焦虑。 最后追完而思，突然冒出了一个跳出本剧外的疑问。显然，[作

近半年观看感触最深的一部剧集，也是让我心随主人公不断起伏的一部剧集。 在冉阿让给德纳第五千法郎要求带走珂赛特，但被德纳第反悔去追赶的时候，我觉得冉阿让太“傻”，轻而易举展现了自己的大方，让德纳第人心不足，险受威胁。 在冉阿让过平静生活，但仍然不忘帮助穷人、施舍穷人，却不小心被德纳第盯上，被德纳第纠集犯罪团伙进行打劫的时候，我觉得冉阿让太善良，善良到被命运捉弄，被坏人围攻。 当巴纳斯山抢劫冉阿让，被冉阿让制服时，冉阿让对他的教育“懒惰，贪图舒服，多么险恶的悬崖，什么事也不干，这是可悲的打算…无所事事地专靠社会的物质生活，做一个无用的、有害的人…当个寄生虫，那种人只能变成蛆”，那一声声发自肺腑的训导之言没有感化巴纳斯山，却感化了躲在一旁打算偷东西的小伽弗洛什，我感受到了善良的用意，感受到了冉阿让的伟大。认真善良对待一个人，可能不会感化他，但善待无数人，这无数人中会有一个受感化，再去帮助别人，善意就是这样一点点传递，就是一次次不图回报，不求目的的善良，才让美好充满社会。 冉阿让曾经的偷盗经历，让他一直约束自己、苛待自己，甚至在珂赛特结婚之后，觉得自己不配进入他们的美好生活，这种太高尚的品德，这种为了疼爱的人做出的让步，让我无法理解。 珂赛特和马吕斯的美好爱情也是我无法理解的，马吕斯只是被珂赛特外貌吸引，忽然就变成了深爱，这种一见钟情到深爱的桥段，也只在影视或影视作品中出现，只能看做是梦幻的爱情了。

很好的群像😆代店长很有行动力，成员各有各的特点