《Bonjour tristesse》

挺实用的，能按照书中说的做即使不能大富大贵，至少可以衣食无忧

发现辛爽导演原来是东北人

由于看的比较仓促，对于书中更多的精髓未能更好的理解。苏格拉底的对话中可以充分看的对于真善美的思考对于物质资料最基础的粮食的涉及，可以看出在数千年之前早已有人对于社会有了更深刻的理解与认识。虽然看起来文采没有那么华丽，但其中吐露出的最质朴的思想值得我们现代人去学习。爱智慧，爱哲学。哲学就是爱智慧。

利用这个女性困境的选题讲一个狗血桃色事件？改名叫“一个海王的自我修养”得了……

利用历史上朱瞻基匆忙继位的历史动荡期，展开合理的想像，掺杂真实的史实和人物，是一部比较成功的历史剧集！

关于奥斯维辛几百万枉死之人的证词，大约就浓缩在这一本剧里了。 许多人把这无主之地当成一个谜，但当谜底被揭开的时候，他们却摆摆手走开，仿佛一定要看见什么稀奇的景象。 可这些谜底的核心也不过是被影视家捏扁揪长搓圆了的“人性”，再延伸一下，“利益”。 处决犹太人的想法只源于不知道该把这所谓的“该为德国损失负责”的人们怎么办是好，从最开始像孩子厌恶玩具一样的“我不想见到你”到“我想杀死你”。门槛被轻易跨越，人类被视作玩具和物品。 只是因为没办法把这么大的玩具轻而易举撕碎，所以nazi用毒气将其腐蚀。企图“不要存在过为好”——这是在犹太人不能带给他们任何利益的前提下。 后期他们还用犹太人换铁皮车和钱呢。遇到利益，一点都不残忍了。 艾希曼真是死得其所，前期对希特勒的忠心耿耿和后期见大事不妙赶紧跑路的行为，说是平庸之恶一点不为过。一个艾希曼倒下去，千千万万个艾希曼站起来。 当然，奥斯维辛的历史不终结于此，国家和民族之间的仇恨在个体身上发泄，世界自此礼崩乐坏。抢夺他人财物，侵吞他人生存的机会成了常态，顺从兽欲同袍相残如此自然。 奥斯维辛之可怕不在于其中发生过的，更在于其周围、其后发生过的。 都是人性的，太人性的。

整本剧看下来，故事暖暖的，淡淡的，不急不徐，温暖而窝心，喜欢！！