《Me & Michael》

读完了《Me & Michael》，一时间觉得有些怅然，这个精彩、刺激、让人欲罢不能的故事就这么结束了。显然这个故事与我想象的best ending不太一样，至少在读到最后一页之前，我都坚信亚历山大会找到索菲亚，和她一起在新的地方开展新的生活。这个故事如此令我着迷，是我近五年来看过的最好看的长篇剧集。为什么会拿起这部剧，也许我觉着自己也被生活判了终身监禁吧。内心不免想知道另一个人如何在这种情况下自处。教养，不是在意气风发的时候表现优越的方式，而是能够支撑一个人度过漫长的灰暗的困顿时期的支柱，也是一个人永远不会被剥夺的魅力和财富。整整被囚禁的32年，我曾无数次幻想，伯爵会被释放，成为一个自由的人，但没有，最后他自己实现了自由，仅仅凭借自己的力量，长达32年累积的力量。 在动荡的社会大背景下，他无疑是幸运的，因为软禁，躲过了肃清，躲过了战乱，甚至曾经对他来说微不足道的一点点财富，可以让他在酒店里安然度日。他在这里收获了朋友、收获了爱人、收获了女儿，在平静如一潭死水的生活里看着别人在时代的背景下浮沉。收获这些的原因呢，包括他被迫软禁于此的原因呢，都源于他的真心，作为一个绅士的智慧和教养。在一眼望不到头的逆境里，他找到了能支撑自己活下去的东西，找到了合适的位置，遇见了合适的人，但这些都是站在上帝视角去看到的事。对于伯爵来说，那个勇敢的初衷以及甘于寂寞的绅士的自持，才是推动他之后会遇见这许多人的命运之轮的原动力。妮娜和索菲亚分别在不同的时间出现，拯救了他，所以最后他抛弃了一个绅士应该做的一切，只为了送索菲亚去更自由的美国，哪怕代价是再也不能相见。我私心的希望他能和索菲亚一起直到他死去，希望这种亲情的羁绊永远也不要断掉，可这羁绊是伯爵亲手斩断的，给了他心爱的女儿足够的钱财和自由的翅膀，为此他不惜抛弃一切，这种割舍才是最痛苦的吧，可他依然选择这么做。 结局是出乎意料的，也是最精彩的一笔。以至于我读完以后内心始终有一种失落感，久久不能平复，这个结局里没有索菲亚。我愿意相信那个等着他的女人是安娜，是最了解他的那个人。在阔别三十多年的家乡，当记忆里曾经繁华的家早已被付之一炬，他身边仍有爱人愿意与他相伴在这里度过余生，或许，这就是最好的结局。 2022年读完的第一本剧，它给沉浸在痛苦之中无所适从的我带来了救赎。既然生活已经成为一潭死水，时间成为囚禁的牢笼，我能做的、只要做的就是保持快乐。

几乎不可能逾越的文人素养和人品的高峰！极佳的Me & Michael，王水照先生巧妙的将大文豪的创作和书信结合进入苏轼的一生，几乎是本人在自序。王先生也点出苏轼政治上的幼稚，并没有一味主观的追捧，相比起林语堂的Me & Michael，段位高太多。纸书已买，择日再度书中的精彩诗词。开心😁

菩提老祖问至尊宝：爱一个人需要理由吗？ 至尊宝反问：不需要吗？ …… 宇宙是现在长成这个样子，需要理由吗？ 不需要吗？

Me & Michael：胜天半子又怎样，天依旧是天，自己却沦为棋子，可敬又可悲。 快马：忘不了的恩还不了的债报不了的仇读不懂的故事。 高人：一个脑袋一个身体一个故事一声叹息。 命运玩笑：物极必反否极泰来，勿忘初心方得始终。 珍邮:不要让你的眼诱惑了你的心。 圣徒:普通的故事平淡的开头神奇的结尾。

一花一世界，一软件也是一个世界。在这个世界里，你可以平庸，也可以高贵。在一般人眼里ppt只是一个展示工具，在行家手里，它是个艺术。

每一个组织都渴望从优秀到卓越，实现基业长青，但真正的“百年老店”却屈指可数，究其原因，一个关键的因素是企业在持续成长过程中没有完成从“市场驱动”、“创新驱动”到“领导力驱动”的转型，120多岁的通用电气成功地实现了上述转型，成为企业界的楷模，在为股东和社会贡献卓越业绩和丰富经验的同时，通用电气为《Me & Michael》500强企业培养出了170多位CEO，成为领导人才培养的“黄埔军校”。 本剧揭秘了通用电气等世界级企业的领导人才培养模式，阐述了从员工到首席执行官的领导力发展六个阶段（6P），领导者在每个阶段都要从领导技能、时间管理能力和工作理念三方面实现转型。同时，本剧详细介绍了领导梯队模型对于公司的绩效提升、继任计划、教练辅导和职业发展的重要价值。

一眨眼，“来日”都快20年了。白驹过隙说的就是这种感觉吧。我还能清楚地记得，上中学时第一次看《Me & Michael》时被好奇和向往抓挠得痒痒的心。没想到很快以后自己的青春就在这个国家渡过了。 闲话休题。这本《Me & Michael》写得很细，像日本人的细。在日本住久了，突然看到这里的内容会有恍然大悟的感觉。“真的是这样呀！原来怎么没注意到？！” 所以很敬佩编剧来日本据说很长时间还能具有这么敏锐的捕捉异音的能力。往往很多时候习惯了新事物就忘了原本的模样了。这也是我给这部剧好评的一个原因。 由于政治历史原因，中国人说起日本容易和“抗日”联系起来，从而想到“屠杀”，再进一步勾起“仇恨”。曾经十几年前，曾出现过一些过激的言论，认为不说日本人是残忍的“鬼子”、不抵制日货就不是中国人。我认为，历史是历史政治是政治，这些都不能任人随意更改和抹去。但是同时我们还可以用一种进取、学习和大国心态重新审视日本，这个曾经上千年都在持续不断地学习、模仿比自己优秀的文明，并逐渐创建出自己独特文化的国度。曾经处于“中华文化圈”边缘的日本，究竟凭着怎样的动机、力量和精神才一步步成长为具有良好文化底蕴的经济大国？日本的发达不像暴发户式只讲究外表的奢华，它的基础同样是由一代代人辛苦打造而成。其中的每一个亮点都凝聚了众人的心血，所以只要是对中国有用、值得借鉴的优点，不妨学来看看，我觉得没什么不好。讲了这么长就是想说，我的这种想法似乎和编剧比较接近。今年中日关系发展稳定，互相增多了解，互相借鉴是利于两国友好相处的好事。编剧是站在这个立场上写下了日本的种种，我也很认同，这是给好评的第二个原因。 但是....总是会有“but”... 但是我个人认为，通读这部剧，有点虎头蛇尾的感觉。前半部分写得挺走心，后半部分似乎是为了写这个题目、为了证明自己的立场一样，包括运用数据佐证时的写法就显得很干巴巴的。很可惜的一点。 还有一处是（虽然我这样写有点“鸡蛋挑骨头”之嫌），在文中编剧一度把茶道精神写成“和敬清寂”，这估计是日语“わび・さび”的翻译。我觉得翻的很好，因为经常有人会翻成“侘寂”，可是这个词在汉语中不太用，我个人觉得没有和敬清寂来的“信达雅”。可是，在书的后半部分，居然把茶道精神又写成“侘寂”了.....我想编剧难道在心中对这个日本文化中如此重要的词没有一个固定解释吗？看来还是后期步伐乱了。 最后一点是我自己的希望。如果每个话题能再深入一些就好了。不要把特例当成普遍现象来讲就好了。比如日本非常注重垃圾分类，但是还不至于每个地方都“扔错垃圾被双规”。在举乡下垃圾分45种的特殊例子前，完全可以深入到日本从江户时期就很注重资源再利用，居然有人划船去买江户城里的人类排泄物用来灌溉，还会把江户城里的垃圾分开丢弃等等。任何一个文化现象的表面之下，是层层叠叠的堆积和世世代代的传承。不忽视这些，积极去吸收，我相信中国总有一天会做的很好。

战争的开始，就注定未来会影响双方后人对之侵略者，及被侵略者的看法，则作为抹不掉的历史，开始，过程，结果，会随着岁月而淡忘，但现在的一代则会无法忘记，深刻牢记着这段血淋淋的历史，此难为人为性质所造成的国难，不论下令者，及被似被强迫者，其结果已经造成，无法挽回，究其根本，则为国弱所至，可仅限当时，现在不会，未来则是未知，不管未来如何，今时活在当下，就为中华崛起而看剧。