《Michael O'Halloran》

关于情感，往事，回忆，懊悔 如果生活中藏着魔鬼的话，我愿敬而远之，万一遇见了，也愿意和他聊聊 ，一直到离开，到满地都铺满黄昏时，也不后悔

她的笔下，大多是初到美国闯荡生活在底层的平民的故事，能看到这些人的艰辛，不过看多了，就有雷同的感觉。可能还是喜欢轻松阳光的吧。

查理 芒格是一个非常智慧的人，同时，也是在财富上非常成功的人。他并没有辛苦地经营生意，只是抓住了时代的机会，投资了美国的企业，分享了美国企业成长带来的红利，就比较轻松地实现了自由的人生。 他把富兰克林当做自己的人生导师和榜样。他们很有相似之处：都主要靠自学，永不满足的好奇心与求知欲，专注，聪明，自律，服务于社会的意愿与影响力，无论事业还是财富，人生都很成功。同样，他也要把智慧留下来，希望能有用于“能挥舞它的人”。 查理的第一桶金来自于1960年代初的房地产投资，他用3年赚了140万美元。他和太太拥有一个8个子女的大家庭，虽然他与别人合作开了律师事务所，但他感觉钱还不够。于是，他观察到了当时很火的股市市场，并与人合作成立了投资公司。公司很成功，他大约赚了十几倍。但1975年，他关闭了这个公司，把资金用于与巴菲特合作。他们不断地收购企业，成立保险公司群，利用保费继续收购，目前伯克希尔公司拥有非保险的全资企业达到约70家，经过持续地复利增值效应，查理的个人资产也在16亿美元左右。 你想要了解他到底有什么样的思想，如何成功，可以读他的十一篇演讲。这在本剧的第四章。 编剧也把他在年会上的讲话整理出来，这在本剧的第三章。 编剧也把他的思想整理出来，这就是本剧的第二章，芒格的生活、学习和决策方法。 李录对查理的观察，查理的灵魂本质是一个道德哲学家，一个学者。他观看广泛，知识渊博，真正关注的是自身道德的修养与社会的终极关怀。 这种精神与中国传统的士大夫精神是相通的。从古至今，每一个中国优秀知识分子都有这种精神。一个专政集权的社会里，知识分子没有出路，只有通过从政实现社会的关怀与回报。但看看那些知识分子，无论是欧阳修、王安石、苏东坡、张居正等等，在不断更替的个人专政的制度下，走政治几乎没有什么好下场的。于是后面的人只好移情并专注于学术，希望在经文注解上回报社会，但是很可惜的是，没有好的工具，没有科学的方法，古人们虽然都是一个个渴望知识，极爱看剧，但大都只是在旧纸堆里浪费时间。比较中西最优秀的知识分子的工作后，胡适之不得不说，我们300年来最大的成绩也不过是在音韵学上有那么一点点而已。 或有江海寄余生的情怀，但没有品质生活的基础，古代知识分子整体上一直没有方法来实现精神上的自由。没有财务上的自由，就无法实现精神的自由，更无法实现社会的关怀。至到晚明时，资产阶级有萌芽产生，有“商才士魂”的理想提出。至1949年后，这条路也被彻底切断。 时至今日，我们不得不说，对我们千百年来苦难的中国知识分子而言，真是迎来了中国历史上最好的时代！在商业高度发达的今天，我们通过学习查理的智慧，经过努力与慢慢地实践，是可以拥有精神自由的人生的。

已阅！盖章！       Karl Brown的文章看过一些，也因为热爱美食，看过不下十本创作美食的散文，但到目前为止，最爱的还是Karl Brown的《Michael O'Halloran》。         这部剧刚开始读的时候，有一点找不到节奏，后来发现，它是一部同名纪录片的解说词，心下如用辘轳打水，慢慢往下放井绳，井很深，绳很长，放了好长时间，终于听到水桶撞到井水的“咣当”声，立即释然了。原来是解说词，难怪如此。        最后，让我也借用解说词最后的片尾曲结束吧，因为他创作得实在是太美了。        所谓美食，不过是一次又一次的相逢，我们带您穿越山海之间，偶然的落地生根，成就万千肴变，随即化作滚滚红尘，穿越香料歧路，几度江湖夜雨后，点亮万家灯火。        在这次奇妙的风味之旅中，你带来欢笑，我有幸得到。

前四集已入戏，比隔壁海上牧云记紧凑得多。演员上目前觉得不如第一部。天天念胡歌揪着教主不放真没必要，虽然我也更喜欢胡歌。刘昊然感觉不及飞流有灵气，但张慧雯相当加分。主要是重要配角明显弱了不少，比如蒙毅（算主角），萧景睿，言豫津……第一部人物不论主次都相当有戏，第二部气场弱很多了。