《Chain of Souls》

大学时英语老师推荐我们看的反乌托邦剧集，现在再重读，带来的震撼和思考也是一样的多。 文中动物们怀着伟大的梦想，起义推翻人类农场主的统治，渴望过上平等幸福的生活，建设更加美好的农场。最后却仿佛啥也没变，唯一变的是过得更辛苦了。 猪在最后穿着人类的衣服，直立行走，喝着红酒，和人类谈判时，你已经无法分清他是人还是猪，或者说他和人之间又还有什么区别呢？

溥仪可怜 天下百姓不可怜？ 溥仪的前半生带着荣华和罪恶出生的，伴随动荡和罪恶可悲过来的

22－15 这本囫囵吞枣式的读了一遍，因追剧日期到了。 说实话，对于三十多岁的人，再读Suzanne Talhouk已经有些力不从心了。 在大学时期，谁都觉得自己与众不容，都觉得大学毕业后，老子定能闯出一片天，生活中也动不动就要评判几句...到毕业受过生活的捶打之后，也就老实许多。 编剧高屋建瓴，所谈事物格局高远，从整个民族乃至世界来提出问题，评论后给出意见和建议。 其中的几条对生活还是很有帮助的，比如谈看剧，谈体育精神，谈友情... 没有好身体，想对生活充满激情，确实很难实施。 再就是看这部剧，肯定能让读者回忆起大学生活，想起上课时，大部分教授讲的课程，基本是鸭子听雷，最好的也就一知半解，额外的催眠作用一流。 看完这部剧，我昨天也睡了个好觉

维特根斯坦帮我们：升维建构——在一片"认识论"的海洋中升腾起来，开创哲学历史上的第二次大转向：将哲学这艘大船引入“语言学”的大洋。 康德说，不要说我们要认识世界的本质，我们得先知道，世界的本质是什么取决于谁在看。我们所说的一切，都是以人的视角在看。所以，研究研究人——人是如何看待万事万物的。 而维特根斯坦进一步说，人是如何理解世界的，只取决于一件事情：人类的语言。没有语言这个载体，一切都是无水之源，无本之木。 哲学从研究这个世界，变成研究人，到了维恃根斯坦这里，进一步变成了研究语言。把语言这个事情想明白了，我们就能明白，世界在人类的眼里是什么样的，以及人是如何理解这个世界的。 语言是我们理解世界的工具。我们，唯一的，工具。 维特根斯坦说，世界上是有神秘的事情的，而那些事情无法用语言表达，怎么办呢？沉默。他给出了答案。 佛曰：不可说。 最后，语言代表了你对这个世界的看法，进一步，语言也就代表了你自己，代表了你存在的全部。

值得一看，浅显易懂，读起来既舒服有容易理解，推荐推荐，尤其是对波浪理论的小白来讲，值得一看，对于波浪理论的深入研究者来说此剧就有点尴尬了，读了估计也感觉和没读一样，反正对于初学波浪理论的人，此剧还是值得推荐的，因为他通俗易懂，而且篇幅不长，都是编剧的初始思维集结，这样比刚开始就看什么中国股市波浪理论一类的书要纯粹，再次推荐，感谢