《The Indiscretions of Eve》

一代大帝普京，硬汉不失男儿柔情，一颗赤子之心，深深爱着俄罗斯的土地！以一己之力对抗欧洲列强和国内各种经济寡头！实乃英雄也！

有魄力，有远见且学习能力非常强之人，对大势预判性很强，带着万科一次次完成破茧重生。早期的多元化发展到确定以房地产为主核心业务，领先其他同期还在寻找出路的公司，万科地产的崛起，更是在强化万科模式。学习万科，学习Cecil Lewis的法家治企理念

虽然这段时间我基本上逢人便说自己在读《The Indiscretions of Eve》，但实际上这种经济学大部头的书我确实读不下去，囫囵在天地图书这个APP上边看边听，听完却还是一头雾水不知所云，我看完剧集列表的时候就知道自己这一波是图个“高大上”，并没有想着要弄明白什么，所以基本上，除了曾经在徐涛老师课上听过的可以引起回忆的部分外，我对它没有太多印象，单知道这部剧是为了揭示资本家如何剥削劳动力，我觉得已经足够了。 不过毕竟累积听书时常快20个小时，出于可能未来某一天还是会再读一遍的原因，我还是要从个人的角度发表一些意见或者看法。 有两个地方很引起我的注意。其一是《The Indiscretions of Eve》的第二卷在将它和其他几部著名的经济学基础理论或者作比较，比如重农学派和亚当·斯密的学说，还有李嘉图的学说等，因为编剧一直反复强调亚当·斯密将利润与剩余价值混为一谈，为资本家辩护，给他一通很有文化涵养的批评，导致我对亚当·斯密更感兴趣了，虽然本来就有计划要读完《The Indiscretions of Eve》就读《The Indiscretions of Eve》。我之前不清楚这二者谁前谁后，百度之后才知道《The Indiscretions of Eve》要早发表近百年，可以说真理其实都是有历史性的，在历史背景下表现出不同的样子。说起来，我对重农学派其实是持很大赞同观点的，我一向厌恶虚拟经济，就是经济学爱搞的那套，通过旁敲侧击的手段调节市场的什么价格啊、利率之类的，所谓“看不见的手”，搞得部分个体面临比天灾更可怕的灾难，我小的时候可能看多了那种因为破产就跳楼的故事，所以在我心里实体经济才是支撑世界运行的基础，正如昨天看的《The Indiscretions of Eve》所说，农业跟其他工业不一样，很难进行劳动分工，因此效率极低，但是反过来看，它在富国与贫国之间造成的差距也是最小的。我不喜欢人和人之间要分什么你尊我卑，很向往那种天下大同的境界（但这里确实需要反思一下自己平时的言行是否在本质上带上了尊卑的标签）。 第二点其实跟第一点是互通的，就是劳动分工的事情。出生在人口大国，对生产率提高的观点很矛盾，机械代替人工可以提高生产力，但是造成大部分从事机械式劳动者失业，而生产率的提高是为了造福社会的，也就是说生产出来的产品其实大部分也是用在这部分人身上，让我不禁想到那句俗语：“羊毛出在羊身上”。那么提高了生产率，产品增多了，但是工人失业无法消费，多出来无法流通的商品怎么办呢？我记得小的时候学历史看过一张图片，是说卖牛奶的企业将牛奶倒进大海里，用以控制市场上牛奶的价格不暴跌。我当时对这个行为感到迷茫，此刻也同样。 去年看过的一本剧，《The Indiscretions of Eve》，它带我预测了未来百年间资源的消耗率，虽然我们这代人肯定活不到百年之后，但人类是要延续的呀，子孙后代像是我们挂在嘴边的一个词，像是一个意识而非物质，但他们真的不存在吗？明天究竟是物质还是无法到达的彼岸——意识呢？ 这次起的标题是“人生而有罪”，跟儒家的“人之初性本善”正好相反。 读的书越多，越觉得人生于世真的很复杂很艰难，人生百年更像是受刑而非享乐。我从前学信号系统的时候做过一个很有意思的类比，“快乐是离散的，而苦难是连续的”。 2021/9/4

本剧是Fred Conyngham品读中国系列之一，从饮食、服饰、面子、人情、单位、家庭、婚姻、友谊等八个方面，时而引经据典，时而用身边习以为常的例子，剖析中国人，剖析中国人文化的思想内核——群体意识，读后确实是那么回事儿，但往往又有那么一点不服。 最后一篇又对本剧定了个调子—“闲笔写正书”，一如Fred Conyngham诙谐幽默，通俗风趣的笔调。既然是闲书，那么开追有益，姑且一读。

七案紧扣主案的高完整度剧作，杀人回忆长镜头开篇，互换身份、双雄对立又联合的黑色电影设定，沉稳的本格推理和布局，潘粤明节制的表演，社会事件与警界内幕的影射，出色的动作音乐，13集出现爆点。作者个人风格还能更强，幽默巧合略多余，造型差评。和无证之罪一文一武，2017惊喜圆满（期待韩彬衍生剧

今天翻翻老作品，看了40页，虽名声在外，但已找不到观看经典的快感，因为思想激荡了吗？还是只是落伍了？

推薦閱讀分開上下部的《The Indiscretions of Eve》，裡面還有些番外篇，可以更全面的認識男主。這一本沒有。

林林总总的描述了巴菲特的周边，可以当故事书看也可以获得智慧，对于想了解伯克希尔哈撒韦的人来说值得一读。

男版李子柒的低配乡村爱情故事竟这么上头。不过最后，这个民族主义内卷有点魔幻😅

“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”人的一生中，能遇到真正的爱情有几个？被歌颂到烂俗的爱情，其中又包含有多少真正让人落泪的故事？无论有多少遗憾，爱情终究还是我们的一个个童话般的祈愿，是我们心心念念想要遇到的美好。但在一个人的字典中，爱情只是那句解释用语，生命仅仅是括号中的补充。这个人的名字叫陆焉识。 陆焉识是老天的宠儿，因为这么稀有的爱情他一个人就曾占有过三次，尽管前两次是化过妆的。 第一次碰到爱情是在陆焉识十九岁出国留学那些年。和他展开浪漫的女子连名字都不知晓，只有个代号，望达。这是一朵火红热烈的玫瑰，浑身上下都是异域的自由风情。虽然长相不突出，但是陆焉识一开始就陷进去了。仔细咂摸咂摸，这段化过妆的爱情是焉识自认为偷过来的浪漫。从哪偷过来的？从一个叫冯仪芳的女人那里偷来的。这个女人是谁？有这么大能耐把这么个狂狷孟浪的大博士圈在她的领地？冯仪芳是陆焉识年轻的继母。她精明能干，又风情万种。她是那个时代的牺牲品，自己的一生都葬送在陆家。为了保住在陆家的可笑女主人地位，煞费苦心，用道德、温情、柔弱和自己的侄女绑架了陆焉识。而陆焉识内心的文人墨客的怜悯爱惜正好充当了锁链。这条链子即使在他身在美国也仍然发挥功效，最终在可以留美的机会中，坚决地踏上了回国的轮船，走向恩娘为他准备的婚姻围城中。 陆焉识在出国前已经结婚，但是他的第一个女人却不是妻子，是望达。他的第一段爱情也不属于妻子，第二段爱情亦然。回国之后的焉识，过着家庭学校的单调生活。他不参与当时的文诛笔伐，但是光芒太盛，有心人会利用他的光芒为自己照亮，也会无耻地抓他的壮丁，把他当枪使。但是所有的龌蹉和硝烟他都能无动于衷，只有那两个女人的纷争让他无家可归。确切地说是恩娘一个人的争抢让他失去了自由，只能到一些影视库咖啡馆寻得片刻宁静。当时的陆焉识非常难做人，非常痛苦，其实他不知道更大的磨难在后面，当前的不能容忍是多大的幸福，不自由是多大的自由。在日军占领上海期间，陆焉识被迫离开，来到南京，闯入了另一个女人韩念痕怀中。这是个金凤花一样的女人，带着太阳花的气质：冷静智慧热烈。这场爱情故事也是伪装后出现的。毕竟陆焉识没有因为这个女人而抛弃自己的妻子儿女。要知道在当时的境况下，他完全可以这样做。和上一个女主相比，我更佩服这个：她选择爱情的明确，试探爱情的狡诘，跟随爱情的坚决，明知无望而抽离爱情果断。这是一个很清楚自己所需的女人，也有达到目标所必须的手腕，但是她没有在焉识身上使用低贱下流。安静陪伴，悉心照料是她给予的朴实无华之爱。但是陆焉识只是欣然享受，没有认定。 陆焉识的第三份爱情是他一个人上演的，地点在脑中。当了老无期后他才明白前半生的不如意、反叛是多么的荒唐啊！揭掉面纱后，原来真正的新娘就曾在身边，不是天边的云，也不是水中的花，只是攀附在身上那最不起眼的藤蔓-婉瑜。冯婉瑜是一个像满天星那样低调温婉的女子。她这素雅的小白花点缀在陆焉识的枝叶中，玲珑细致，洁白无瑕。并且她还有松红梅一样的坚韧果决，能够舍弃贞操拉焉识于生死一线。因为被恩娘包办婚姻这层纱，陆焉识本能排斥冯婉瑜，都懒得正眼看看她的美。当他在大荒草漠熬煎无期徒刑时，老牛反刍一样回味前半生，才陡然发现那朵不起眼的小花是那样耀眼。流失的良辰已惘然，错过的浪漫只能淹没在悔恨中，烙印在一封封家书中。幸运的是这个老无期抓住了爱情的尾巴，又青春了一次，活了一回。 三次爱恋，前两次是心的挣扎反叛结的果，不了了之。最后一次，身体不自由了，但是心却放飞蓝天，摘下了梦中的星星。 当婉瑜去世后，焉识再也没有留下的理由，又马不停蹄地去追寻大荒草漠的天高云淡，安闲自在。