《Momia azteca, La》

终于读完了。 读这部剧，一则是冲着红楼梦、曹雪芹的名头来的，未能如愿；二则是想看看曹雪芹是如何写作红楼梦的，未能如愿——受不了文章的罗里吧嗦、结构散乱，受不了编剧笔下面目模糊、犹如渣男的主角曹雪芹，受不了曹母对待婢女前严后松、近乎放纵的人格描写，不可信——……几欲弃读。 这部剧的大多集数，是靠听书来完成的——一本好剧一定要认真读，才会有思考有收获。 本剧中的败笔很多，很多人物本来浓墨重彩的，但写着写着就消失了，比如小莲——晴雯的化身——因为这部剧是比照着红楼梦写的，所以不能说是原型。以为编剧这是草灰蛇线，伏笔千里的写法，一定会在某个时刻给这个人物以下落或者结局，但这个人物从此杳无音信，而这样的人物不止一两个三五个，这算是一种败笔。 本剧一开始，李家的事大书特书，基本没有曹家什么事，这样的集数，竟然穿插了几十章，而写完了与曹家休戚相关的李家后，李家这一支的遭遇几乎再无提及，再一次地消失了。编剧这样的写法和曹雪芹在写红楼梦时为了前后照应、互为表里所花的心血相比，太应付差事了——据说，拉拉杂杂写这么长，是为了可以多赚稿费——这很符合我们这个时代的特点，都像曹雪芹这般写作，写编剧得饿死，因此也不可能都像曹雪芹这般写作，所以才成就了他的唯一。 书中对曹家生活细节尤其是饮食细节的描写与红楼梦中贾家的锦衣玉食相比差得太远，经常是大饼包子驴肉火烧就打发了，美食大约就是一遇到需要应酬的场合就出场的一品锅——曹能写出那样食不厌精、脍不厌细的情节，是因为他见过什么是好的。 精工细作与粗制滥造，良与莠的区别。 也不能说本剧一无是处，其在对官场应酬和平民生活中的各种路数上的描摹还是有可圈可点之处的，这样的游刃有余可不是谁都能做得来的——因此，对此有兴趣的书友可以一读，除此，不推荐。 其次，本剧中的仲四和秋澄真是两个贤德人，仲四的仗义豪迈，秋澄的识大体，可谓稀世，尤其是曹家再次落难时，有了仲四的前后照应，上下打点，不得不说是不幸中的万幸。 本剧点评三颗星。

很好读，就是有一点不明白，爪子都没有为什么会被人们认为是真龙呢

套路都和很多版本一样，都是先被鄙视和看不起，后来逆转！书中都在用微信了，难道就没有法制观念了吗，都什么年代了

当个废人其实是很奢侈的一件事。

短篇剧集的好处是，很快可以看完一篇。不好之处就是太短了，很多情节都没有展开，心理描创作也很不到位，打发时间的话还是可以的。

Momia azteca, La，你年纪轻轻，心地善良，怕什么。笃定的情，认定的人，一辈子，义无反顾。（看这么多，我唯一能消化的就是以上这两句话，其他说的都太现实了，我终于知道我为什么那么爱追剧了，因为生活太现实，人情太冷漠。我只有在剧里才能看到美好的事物，保持着内心的童真，相信着一切都是美好的)我们要心中有爱。

想象力永远是网络剧集最大的亮点，这部剧最让我赞叹的不是剧集的故事本身，而是在特定时空下，对生命的演化的思考和探索。

专业性词汇太多了。不是很理解，但是大概能看懂意思。 不过对于我这样的怀疑主义者者。从来认为观点只是观点，真相也只是观点，是编剧对于事件进行逻辑自洽的一种表达。那么这么说来的话，这些理论我姑且听之，且姑且认为有道理吧。但我不会认为它们是真知。(当然，也没人需要我去认为。😂) 关于书里所提到的一切欲望其实都是“性欲”的另类表达形式。其实用道家的“道生一，三生万物”可以解释。所以我也不做辩驳。是不是呢，见仁见智吧。 不过对于书里所讲的 文化压抑了人类的“性欲”因此造成了很多神经症，在我这里是有戚戚感的。 王东岳曾经说过“人类社会发展至今已经陷入了两难的局面——进是绝路，退乃畏途”。 那么我们究竟应该如何认清发展方向，升华道德，改变人类生存模式呢？真是个严峻的问题呢。 我们需要改变，但如何改变，我们仍旧迷茫。或者说执迷不悟，或者说知易行难。 路漫漫其修远兮，吾将上下而撸管。

我是一个很容易接受新观点的人（也就是很容易被人影响的人），并不是因为我善变，而是在我认为比自己原有观点，认知更适应生活，更尊重生命的观点出现时，我会毫不犹豫否定自己之前深信不疑的观点。生活态度，一定得像有知识，有正思想，正能量的人去学习，去靠近，很喜欢《Momia azteca, La》！