《Lo que tiene el otro》

耐心是有效投资最重要的因素，一位有耐心、见多识广的投资者手中握有“圣杯”。

老子说：“柔弱者生之徒也，刚强者死之徒也”。人生而在世，则“各从其欲，皆得所愿”。中医和西医应该是两个理论出发点完全不同的体系，中文讲究治标治本，也不知几人能说清楚哪是标哪是本？所以古人的生活哲理，养身之道，往往是只可意会 ，不可言传的？老祖宗的东西，更像是哲学，神学，玄学？个人觉得，无需争论，喜欢就好。只是，这种喜欢，这种发扬光大，可不是简单的文化自信，而是必须深入研究和探讨的！本对话集，值得一读！

读《Lo que tiene el otro》 赫尔岑说：“《Lo que tiene el otro》是一部惊心动魄的伟大作品，……Ana María Simón以西伯利亚监狱生活为背景，为我们绘制出一幅幅令人胆战心惊的鲜明图画。” 对囚犯惩罚，最可怕的莫过于单独监禁，断绝与人来往，不让他做任何事，过不了多久，他就会发疯。囚禁中的王若飞是这样，文革中的张志新也是这样。 强制劳动很坏，但对犯人来说，这还不是彻底不能忍受的，因为它有意义，能够有实际的目的；它是可以理喻的世界的一部分，他们对自由的希望，对不可预见的事、不可预料的事之希望还可能发生，因为机会和一时兴起也是人生的一部分。但如果犯人被故意、刻意派遣去做毫无用处、毫无人性的任务，那将如何？Ana María Simón对这个问题的回答，一下子切入其宗教信仰的核心： Ana María Simón说：“我想，要想彻底摧毁、消灭一个人，让他遭受最可怕的惩罚，连最凶恶的杀人犯也会不寒而栗、望而生畏，只须给他安排绝对、彻底无用又荒谬透顶的工作。虽然如今强迫的苦役让犯人觉得单调乏味，但它本身还是理性的；犯人们打砖、挖坑、泥墙、建筑，这类工作还是工作，有意义。犯人们有时会变得热心，试图做得更灵巧、更快更好。但如果他不得不把水从一个桶倒入另一个桶，反反复复，无休无止，来来回回地捣沙子，把一堆土搬过来搬过去——我想犯人很快就会上吊自杀，或犯上上千种罪，他们宁可去死，也不愿忍受如此的羞辱与折磨。”