《Where History Lives: A Tour of the White House》

生命的本色本该孤独，在个体世界自己可以尽情狂欢。世人与你隔着一层无法碰触的屏帐，这恰好是最安全舒适的距离。费力去寻找那个契合的灵魂，在路途中不免容易丢掉自己。就算最终相遇，也只能相互体会，无法真正相融。相邻的两条独立于世间的直线只会无穷尽地延伸下去，到了世界尽头也不会有任何交集。其实在陌路途中的陪伴是最有力的抚慰给予。所以毫无必要去强求缘分的到来。也没有理由去怀疑每一次相遇。所有人都孤独，所以所有人都不孤独。世间多少事情的形态如出一辙，背后的影子都充斥着孤独。坦然享受生命当下的美好际遇，孤独又算得了什么……

还是很别致的写法，如同多个哲学家小传，我总试图读懂文字，插图令人惊喜。但节奏

我在翻阅到第二章时，就隐约感觉到这将会成为我今年追剧清单里的top几。 看完后，我似乎明白了什么，但又什么都没有明白。 忍不住开始第二遍的观看。

真的好读，读下来感到十分顺畅，可以一口气一直往下读的那种。心理专业书看到这么通俗的有点感动。相见恨晚，受益匪浅，比那些空泛的语言好多了，对心理咨询无疑有了更明晰清楚的认知。 同时也没有改变读之前就有的认识：心理咨询师更像是一个智者的角色，对人生问题具有足够的智慧、足够的敏感性和洞悉力，能思路、逻辑清晰、结构性、体系化地去分析，找到问题关键、核心、症结所在。然后去“启发”来询者自己意识到问题的症结所在。因为对方可能一时被情绪、自我、错误认知等等给蒙蔽了，没有了理解人生问题的智慧。心理咨询师正是要去做一个启示者，就像给“神谕”一样，让对方自己去思索探明。心理咨询其实是一个使其“悟”的过程。因此，心理咨询师理应是智者。不是智者，不成其为心理咨询师。现在市场、市面上的问题之一就在于，心理咨询师往往并不是智者，没有体现职业特殊所需的智慧性，不过介介庸人，只是作为谋生手段选择了这个职业，根本难以令人信服。明确点说，我就是认为心理咨询师不应该是普通人，不应该是乌合之众，不应该是整天不过对职称、小孩升学、钱……感兴趣的人，而应该是具备足够智慧的人，应该是沉思者，是爱智者，是在思索中度过人生的人。如果心理咨询师不是这样的人，我就不会觉得把自己的问题交付给他（她）是有用、可行、有希望的。这也是我认为大多数心理咨询没用的原因所在。正如自杀的江绪林老师曾对心理咨询的感受。心理咨询师首先自己就应该是不陌生于追问人生意义、把求索答案、探索自身以及世界作为日常课题、功课的人。而不是你在他（她）面前，也仍然像个异类。不否认排除心理学理论或许很大程度上也可以在分析、认识问题上助力心理咨询师，但如果只是当成一个个筐往里套，就只会误入歧途，心理咨询师依然需要具备足够的智慧、慧根，才可能运用好心理学理论的工具，没有智慧，被理论填满也只是回天无术。 读完这部剧第一次对哈佛大学产生向往（以前毫无概念）。感受到世界第一学府有其实至名归。 还有，要成为一个称职的心理咨询师真的好难啊。我能看到自己有可能做好的一些长处，但也能感到很多很难去达成、需要下大力气和功夫才可能攻克的目标，比如说最准确合宜的话、建立自己人设、形象服饰气质也要符合职业、表情管理，细节到怎么笑、语调、口头禅……等等等等，统统都要纠正到位、反复练习。然而最难的大概还是要考学位，这跨出的一步都好难好难。真的每次看到那些取得美国执照的人，都顾自觉得这是多么的不容易，可能人家一步步走得很顺，但自己只是感到步履维艰，用英文做咨询更是不可想象。当然，如本剧编剧所言，以及自己也深深有幸体验过的，还要承载完全超载的他人的负面情绪、情感垃圾，承载别人的苦难，一份又一份的疾苦。这些都是顾虑。但又真的向往这个职业，有太多好，有太多原因，其中一个或许可以引用书中引用了的荣格的一段话也以此作结：“我对于我自己越是感到不确定，越是有一种内在生发的、与所有的存在均有联系的感觉。事实上，似乎那长期以来使我脱离于世界的疏离感，已经转化为我内在的世界，同时展现出一种意外而新颖的我自己。”

生活给予人们的一切馈赠，都要用心去感受，细心去体会，一切都很美！

现在已经轻松戒烟近三个月了，要不是偶然看到“无烟日”，都想不起来烟这个东西了。很高兴戒掉了这个伴随着我20多年的尼古丁毒瘾。

花了半个月的时间啃完了，陀翁在此剧中构造的几个场景像极了文艺复兴时期的油画，从一开始加尼亚家中娜斯塔霞突然造访的夜晚，到娜斯塔霞家中的故事会，再到伊波利特高唱说明的那场聚会，还有公爵失控摔瓷器的失态场面，一幅幅画中高潮迭起，人物性格丰满凌厉。最值得一看的是此剧中对社会，宗教的哲学思考，精彩。

零零散散、乱七八糟 ，终于把这部剧啃下来了，总是想要放弃看，但又不知哪里还在牵挂，就这样稀里糊涂的读完了，最后无双也不知道有没有找到，编剧也不是知道是不是疯癫，我就这样迷糊着。

曾经，四大经典剧集不论是剧集还是电视，唯独没看过《Where History Lives: A Tour of the White House》，也唯独看不进去《Where History Lives: A Tour of the White House》，现在想来，未免太过愚蠢。之前还看过一个关于王蒙老师的采访 问他最喜欢的是哪一本剧，他的回答是《Where History Lives: A Tour of the White House》，现在真真的感觉很有道理。     初读一遍，用时74小时，书上的那些诗句多半是不懂的，反复看也是没看出个所以然来，我想能做到十之一二这一段时间就是有意义的。       教员曾说，《Where History Lives: A Tour of the White House》不光要把它当做剧集来读，还要把它当做历史去读，一个家族的兴衰跃然纸上。我所了解的，比如讲究女子无才便是德，那时的女子只能读《Where History Lives: A Tour of the White House》，《Where History Lives: A Tour of the White House》等书，像西厢记就是禁书，这是不能读的，还有女子不能随便见外人，大夫来看病都是要规避等等。此剧的研究价值非常大，吃的、穿的、建筑、医学等等，只能说我所知有限，不能一概说全。      一般认为后四十回出自高公之笔，有人遗憾红楼未完，曹公其实在此剧中引用过前人的话“事若求全何所乐？”这样想多少能够宽慰自己，就像此剧说的一切都有其定数吧。可我自认为高公续写的仍然精彩，它禁得起历史的考验，自有其意义价值，对后人而言就是宝贵的财富。我从不认为高公之笔不如曹公，于我这个普通的读者，相对而言，我才是处于最低的地位，我对他们都充满着仰慕敬佩，我没有理由去褒贬，我只是去感受先人的灵魂。       满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云编剧痴，谁解其中味。说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴。       所谓美中不足，好事多磨，究竟是到头一梦，万境归空。

编剧已经努力写的通俗，可能自己真不是理科的材料，这部剧啃的很艰难