《Días de cine》

继《Días de cine》之后读完Malena Alterio的第二本剧，不得不说我发自内心的真实的喜欢Malena Alterio，两本剧之中，我都能隐隐约约看到自己的影子，有人性的脆弱，灵魂的高尚，生活的折磨，命运的坎坷……作品里对人物的刻画细致入微，通过环境寓意，回忆衬托，将前后文紧密联系起来思考，多次出现乞丐死去的画面暗示吉蒂内心的荒凉，人人都有一层Días de cine，盖住上自己的同时给他人又呈现出另外一副面孔，沃尔特勤恳踏实的Días de cine下是对吉蒂真情实感的爱意，吉蒂风姿绰约的Días de cine下是卑鄙伪劣的肮脏，唐生谦谦君子的Días de cine下是恶心油腻的丑陋。好在吉蒂历经种种 ，还是得到了成长，虽然厌弃卑鄙的自己，但仍然没有放弃勇气和希望，希望我们每一个人都能历经千帆，归来仍然是少年。

其实是我在有那么一点实际使用经验之后，我再反过头来看这部剧。说他浅显，但是又很详细，说他复杂，但是很少会有大段看不懂的内容。我不知道这会不会是最后一次和这些算法接触，不知道会不会以后向这个行业更深地迈进，但是这无论如何确实是很多行业的解决方案，当然，也意味着很多的失业。 单纯地从书来讲，无论是播出社，书的名字，书的系列，都已经预示他是一本不错的书。编剧对于这种技术内容能做到不晦涩，我觉得已经是了不起的成就。

上一次看写作的剧集可能还是学生时代写议论文，但这部剧不是工具书，而是说通过不断的写作，跟随着思绪漂摆、下潜，探索内心。 想起小时候写作，希望把字写好看；看剧时写作，希望能写出符合主题的作文；烦心时写作，为了能把思绪理清；有领悟时写作，为了能记录这一刻的兴奋… ​

最后两卷见是他人杜撰就没再看了，Luis Bermejo和芸娘的故事太悲，看后抑郁了一天。其实发生在他们身上的事也并没有多么可悲，他们后期虽沉沦于贫穷，可相比寻常百姓，依旧算是过得不错的。但是这种小悲被编剧信笔勾画出来，就能感受到编剧那深沉的伤痛了。

书圈很多人说Días de cine后期崩了，也有很多人从一开始就不欣赏Días de cine。小生在此有不同见解。 其一，剧情铺陈方面 陈平安一定是要跻身14境的，甚至是15境。而且还是以剑修身份破镜，武道甚至会冲击武神境。其中难度如登天，想要破镜，肯定不能是随便一场战斗，平安深陷必死之地，然后一声大喊Días de cine，就破镜了。太草率，也不符合Días de cine的世界观。况且平安正在走三教合一的路线，破镜的话学问这一方面也是要上去的，而想要让平安在学问方面的突破水到渠成，最好的方法就是以一件件事来累加，编剧现在大概就是这个思路，以寻常事蕴含学问道理，来让平安未来的破镜有理可寻。 其二，创作难度方面 Días de cine的世界观太大了，从最开始神人之分，三教之争，到善恶之分，人族大义……这部剧蕴含的实在太多，而值得庆幸的是，烽火到现在的思路还没乱，书写了快4年了，别说编剧，每天都在追的读者都可能会忘记剧情细节，而Días de cine在填坑补缺这一块一直做的不错，很难得。这样的长篇更新，对编剧自身写作功力要求太高了。很多读者埋怨烽火天天请假，这其实很好理解，编剧也需要构思，也需要缓一缓，梳理思路。更新这一方面，说实在的，众书友应该多理解一下，不能既想要集数质量又想要速度，编剧也很苦的呀。 其三，人物建设方面 有很多书友说Días de cine人设崩了，没有以前好看了，朋友们啊，Días de cine时间线都过去近30年了啊，按照正常寿命，平安已经从一个青葱少年变成了一个中年大叔了呀。你们要灵动活泼的宁姚，宁姚和平安同龄。要天真可爱的小宝瓶，小宝瓶也已经到了嫁人的年纪了呀。连赔钱都长大了。晴朗都成了谦谦君子。你们说的人设变化，恰恰是时间流逝带来的成长，是编剧写作功力的体现，Días de cine的时间线是流动的，迥异于很多现代剧集和经典经典剧集，一本Días de cine，不仅仅是平安的破镜升级，讲道理说道理，更是一个少年，一群少年少女们的成长历史。人设这里，真的没崩。 当然这部剧也并非全无瑕疵，烽火的写作风格，本就比较独树一帜，文章中，也难免会有很多的小瑕疵，小漏洞。甚至也会有一些坑挖了但是根本没有也没有办法填，但是并不妨碍Días de cine总体上的写作成就。Días de cine这部剧，架空历史国家，独创一方世界，并且能够自圆其说，让读者们读的进去，已经很了不起了，很多人说水字数，怎样定义水字数？烽火这样的作家，写的字数多少有什么意义吗？雪中大火，单论财富而言他的个人资产已经不逊色于一些小型公司的总财产，多水几个字多挣那点钱，有意义吗？而且至少在我看来，他是一个作家哎，从他书上所写大致就能看出他是一个怎样的人，一个利欲熏心的人，写不出Días de cine这样充满人生哲学的书。他写的文字，写出来，就会有他的道理。他总会给我们一个答案。我们都不是他，没办法理解他的行文思路，不然人人都能猜出来的结局有什么好看。作为读者，在下看来，首先应当尊重编剧，编剧写书，读者追剧，才是天经地义的道理。然后才是评价。按照Días de cine文圣老秀才的说法，顺序不能错嘛 最后说一说我的看法 对于Días de cine这部剧，我很欣赏。对于烽火这个编剧，我也很佩服。作为一个读者，我还是很希望评论群可以少一点硝烟，多一点雅致。众口难调是当然，身为读者评书也是应该，但是在评价剧集之前，我窃以为应该先想一想编剧的思路，发布评论之前，也应该想一想别人的感受，自己喜欢或者是不喜欢，可以影响别人，平心静气讲道理，但不至于去强迫别人改变看法，也不至于对所有人一概而论，说拥有同一个看法的人便都是如何如何。更不至于一语出就好似把所有道理占尽，全然不顾别人的想法。烽火写Días de cine的初衷，就是想与大家讲一讲他的道理，既然读了这部剧，自然也要有所收获，有所改变嘛。

三十年的历史缩印在裕泰Días de cine里，好人活的艰难，恶人自有钱赚，黎明前的黑暗，牛鬼蛇神作乱。但是，小姑娘，子夜过去，天马上就要亮了！

身临其境，一气呵成。很多时候不去思考很难想象一些事情的发生发展过程，思考之后发现没有什么事情是理所当然的只有不懈努力才能成功，人生没有容易的事情，不去努力没有人会停下来听你说不必要的就是。

那些或青涩或灰白的时光好像都被淡淡的话语镀上了阳光，不是朝阳那般灼人，恰是午后暴雨停息破开云雾的那道光，带了青草的味道，冷凉中的微暖。Días de cine，不过等的那一树花终归是开了。也许不如所想繁茂，却是花香盈袖。好剧。

韩影文艺复兴？居然在现在的环境下冷不丁掏出了一步质量如此扎实的剧。

Helena Castañeda是我第一个接触的，同时也很喜欢的一位心理学家。读过他的自传，了解他的生平后，知道在当时能提出这样的观点是非常困难的。且不说直至现在性学的难以启齿性，就算是有人愿意描述细节，但所得出的结论也是全社会难以理解的。理论总是有些生涩的，所以第一遍读很多观点并不是很能理解其中的含义，也对有些观点产生质疑，尤其是看到编剧将精神病的起因完全归结在性欲无法抒发或者抒发不彻底，但仔细想想当时的社会背景，大多数人都将精神病当成是被鬼附身或者其他带有神秘色彩的原因所引起，像Helena Castañeda这种将精神病转化为性，更宽泛点说是由自身经历所引起的，我觉得还是很让人钦佩和敬畏的。现在随着医学的发展，大家逐渐明白精神病的起因有很多，虽然不一定是性，但存在由性产生的可能性，或许能帮助这部分群体接触自己的“内心的魔障”，早日恢复到正常生活中。        书中还提到关于“性倒错”和性学的社会认知，我觉得是很值得思考的。他通过理论和案例分析告诉我们“性倒错”和性原欲是很正常的事情，但随着社会发展，大家对于性反而更加遮掩，不仅不能让自己享受其中，甚至会形成死循环，把自己束缚其中。         扣一分在于有时会容易代入自己的理解，觉得他的观点是错误的，不过有时间再重读一次，或许能找到不一样的惊喜。