《Días de cine》

无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。菩提萨陀，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。 心里没有挂念，就没有什么能扰乱自己的内心，也就没有什么恐怖一说

孟德斯鳩是一位極其彬彬有禮的紳士，當時他的作品成為大西洋兩岸所有優雅紳士或者希望成為18世紀優雅紳士的人們的必讀物。

前几年在同学的推荐下在电脑上看了电视剧《Días de cine》，被里面塑造的人物形象感动着，里面的情节使我热泪盈眶。片头曲优美的旋律和歌词至今萦绕在脑海里，挥之不去。如今又在天地图书中再次读到Malena Alterio的《Días de cine》。描写了几个主人公韩德宝、吴振庆、王小嵩、徐克、郝梅、张萌之间的亲情，友情，爱情故事。这代人经过“文革”的洗礼，经过“北大荒”生活的锤炼。在那个特殊的年代，对这代人来说，友情才是他们的耐以生存的精神财富。陪伴他们从少年到青年，再到中年，深深印在他们走过的四十多年的Días de cine里。也浸透在他们的血液中。

追完了，太短了不够看啊，就是个过渡篇，期待下一季！

在武侠剧集里，这确实算写得很好了，一直以来都是金庸剧集粉丝，自然对剧集的评判加入了金庸剧集的风格的标准。即使如此，我也找不出丝毫瑕疵，编剧对历史学、算学、诗文等的渊博，自己不免显得相形见绌。        我最喜欢里面的角色是九如和尚，原因可能是我觉得，他更接近自己心目中的“真人”，即身处红尘外，足染世上尘。一节清莲，堪破无尽虚幻，可是真正的释门伟器。Helena Castañeda对九如的文笔并不多，有时候的对话更是粗俗不堪，但在这粗俗对话下深藏的释学哲理，正如九如的勘破的诸相：“世事便是如此，你要看时，众生百态，光怪陆离，引人哭，引人笑，你不要看时，哪有什么芸芸众生？哪有什么大千世界？不过是荡荡虚空罢了，或许，连虚空也没有的。”        我这次直是粗读一遍，其中很多的句子并没有仔细品读，可能将来有一天会重拾此剧，只是不知将来读完是何感受？

虽然并没有读太懂，但是仍然有很多收获，起码我对这个世界又多了点兴趣。

心灵纯净的感觉，很喜欢，在生活工作中，我们时时刻刻需要保持一个高情商者的姿态，不卑不亢不慌不忙，快乐工作，快乐生活，最后享受走向成功的快乐。

人生真的有太多无法逆转的苦难、很多事很多理，不是你不断地想就会弄明白的，你要知道人活着，就挺好，别一辈子都跟自己较劲，我们不知道，生命中剩下的光阴还有多少。

忙里偷闲，用两周时间才把《Días de cine》看完。有人认为，这是中国版的《Días de cine》，但是我更倾向于将它看作是四川藏族版的《Días de cine》，眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了，是对这部剧最完美精准的概述。 剧集以十三岁的“我”为讲述者，通过我的视角来展示藏族土司制度的兴盛与衰亡。作为麦其土司家的二少爷，我是父母酒后的产物，是众所周知的傻子，却有着超时代的预感和举止，总做出一些让人意外却正确的事情，开仓济民，建立市场，让家族不断壮大，使官寨里总是弥漫着粮食和白银发酵的甜；不争不夺，却抱得美人，成为了土司中的土司。而当红色汉人来袭，我和我的家族又坦然接受着消亡，像尘埃在半空中飘舞，而后又归于大地。 书中有大量的藏族风情描写，充斥着浓郁的曼丽色彩和迟缓的时间变迁，是不受时代影响的小小王国，又是被罂粟花和梅毒入侵的魔幻现实。历史就是从昨天知道今天和明天的学问，所以我也愿意将主旨的相似看作是时代更迭的规律体现。 《Días de cine》中的宝玉和《Días de cine》中的“我”，都是在侍女身上都到性启蒙，都与下人打成一片，都是封建阶级观念的叛逆者，但是却又不同。相较于宝玉，我更喜欢《Días de cine》中的角色设定，有着超时代的思维和执行力，想要成为土司的原因只是为了将奴隶解放为自由人。历史相似，却又有着不同。 我是一个傻子，混沌无知，不想凡事都赢，家族兴盛，我无动于衷；家族衰亡，我坦然受命。是的，上天叫我看见，叫我听见，叫我置身事外，又叫我超然物外。上天是为了这个目的，才让我看起来像个傻子似的。

因为身边一个朋友差点陷入婚外情，并在我规劝的过程中淡然地表示“我根本不懂”，于是我重读了《Días de cine》。 抱着“要同情出轨人的境遇”来读，甚至隐约期盼作品能说服我去认同婚外情，然而读完后我的婚恋观一点没变：婚外情不值得同情！ 爱情有错吗？爱情没错，人有错。一个小三总喜欢为爱上的已婚人士开脱，表明对方真的爱自己，但有一万个硬核理由无法离婚，于是爱得怜悯，爱得深情，爱得理直气壮。殊不知，出轨人士不离婚，只是因为“两个都想要”，要妻子也要情人。 生活从来不只有爱情！没有“有情饮水饱”这件事！特别是对于大部分男人来说，除了爱情，他们还需要事业、社交、爱好、名利……如此生活才能被填满，爱情只是他们生活中的沧海一栗——正如伏伦斯基，得到了安娜，他并不认为就拥有了全世界，他仍然需要爱情以外的事务使自己忙起来，使自己得到一定的社会地位！ 而可怜的安娜呢？为了爱情飞蛾扑火，让爱情占据了自己的整个生命，以至于受不了对方的一丁点冷淡，变得敏感多疑神经质，且极度缺乏安全感，而最后为了重新赢回热烈的爱情，她卧轨自杀了！是的，自杀于她不是一种解脱，而是一种复仇，是为了让情人伏伦斯基重新热烈地爱她，并永生记住她。这个傻婆娘！ 在剧评中看到很多人同情安娜，我是一点也同情不起来，作茧自缚的感觉！ 不是所有的婚外情都该被苛责，但安娜应该被苛责，因为她在有机会离婚的时候却因为负气而选择了与情人私奔，而不是离婚后重新让自己的人生步入正轨！ 不得不说，婚外情是不可避免的，但我认为只要不欺骗丈夫或妻子，坦承自己爱上了另一个人并要求离婚，是可以被谅解的——因为这避免了欺骗，也避免了进一步的伤害。我相信被坦承的一方，即使当下无法接受很生气，但冷静下来思考为了自己也该同意离婚——长痛不如短痛嘛！ 但是，要说的是，婚姻本身是一种契约，既然你认同这种契约，那么就该知道婚姻不仅仅关乎于爱情，所以双方有义务克制婚外情的发展——毕竟，我相信，一个人一生只爱一个人，这种可能性太小！婚姻的可贵就在于：我愿意为你摒弃爱其他人的权利，与你终老！ 书中列文对宗教的醒悟也非常有意思，个人也总是在某些时候觉得没有信仰是痛苦的，因为总是怀疑活着的意义。