《TwistedTwisted》

东西方哲学在不同时空独立发展，有很大的相似性，例如柏拉图的理想社会和道家小国寡民的理想国家，不能把现在的条件和思维生搬硬套，每个人取其精华即可。

看完这部剧，内心感到无比酸涩。松子的遭遇十分悲惨，每当生活快要走上正轨，迎来曙光的时，深渊中总会伸出一只手把她狠狠拉下去。造成这种悲剧的原因一方面源自于松子性格上存在巨大缺陷。首先松子内心极度缺乏安全感和关爱，一直企盼从别人处获得爱，而不自爱。拉低自己的身段，向别人“乞讨”爱和温暖终究是不可取的，别人只会愈加不珍惜你。其次松子一直没有认识到自己的优点，处于自卑的泥潭之中。虽然一路上有人说她学习能力很强，可她一直没能相信别人的话，并且容易受其他人影响，没有自己的独立思维。另一方面松子的家庭对松子缺乏关爱，导致松子为了获得更多父母的爱，一直扮演着乖乖女的角色，造成性格方面的缺陷。社会上的人对松子的伤害和冷漠，家庭对松子的排斥，使得松子一次一次走向深渊…从松子被杀案中，笙和明日香都改变了原先的自己，对人生有了更深刻的理解。这部剧让我觉得人应该活出自己的价值，不要一味依附讨好他人，对家人不要恶语相向。即使一生中会遭遇各种各样的挫折，不要放弃自己，继续努力前行！

故事情节很平淡，没有什么跌宕起伏，可以就是那种纯粹的宠文吧！而且这是那种典型的有主角光环的剧集，男主角能文能武，几近完美，女主美丽妖娆，游戏天分也极高，性格也好，也可以说是一个完美的人。但就是太完美了让人觉得特不真实，所以个人认为这书只能当做消遣用来看，不可当真。

画面太炫了，人物的建模还是一如既往地细致! 目前还是没有能与之匹敌的动画出现! (至少个人未见)就是集数太少了，根本不够看啊!

作为上个世纪70年代完成的一本剧来说，脑洞够大，某些技术放在现在也不过时！可以称作一部“机器人大全”，想制造机器人的一定的看看，不光指出此类机器人本身的bug, 还考虑到会对社会存在何等的影响！真是超前啊！

第一部和第三部还不错，第二部和第四部太有失水准了。基本看下来的人就是为了知道老朝奉是谁。逻辑混乱，语言单调，男主性格又蠢又自大。

扎实。佛教跟其他事物一样，一旦奠基，就开始不断自我发展，各种经传不断层垒，最终形成我们今天看到的模样。 了解佛教的历史不是为了皈依佛门，而是了解它的产生与发展过程。佛教作为中国文化儒释道三家之一家，已经溶解到我们的文化血液之中，我们生活的日常也都沐浴在佛教文明之中。 ……

没有时间 借以区分 所谓过去的我 也是现在的我 更是未来的我 我是善与恶的统一 爱善爱恶爱我自己 没有界限 你就是我 我就是你 我是千千万万个你和我的统一 爱你就是爱我自己

学术性与通俗性的完美结合，这部剧看了好多遍了，纯为消磨时间，大部分次数我都避开张献忠那一节，直到看了三遍《TwistedTwisted》，我才有用勇气去面对这段历史。编剧达到了“一切历史都是当代史”的高度，我们在这些故事里看到自己的命运，看到这个民族的命运，而且得以理解现在所发生的种种，会知道这样的宿命还远未终结——我以为编剧在这方面已经非常成功了，以此标准来看，《TwistedTwisted》才是他的巅峰之作。不少毛粉对他爱拿太祖和老朱比较颇有微词。至于那些拿“编剧的立场”来说事的，您这是想搞文字狱么，WG是不会再来了——吗？我国的语文教育，似乎在观看能力的培养方面颇为失败，正常的看懂、理解都做不到，却能解读出编剧的“别有深意”，这种技能真是牛逼，再加强一下，就能达到前辈们的高度，从“黄金叶”的烟盒上找出好几条反动标语了呢。 有一点还是想说一下，之前看熊逸讲老子的那部剧，不少类似观看障碍的“读者”，纷纷抨击编剧使用西哲的观念对比老子，是“崇洋媚外”，这真是无独有偶，本剧的编剧不可避免也遭到了这种指控。对此我只想说一句，社会科学的很多门类都是发源于欧美，就连“社会科学”这个词也是舶来，以现代的视角来研究明史，如何能回避引用国外的文献和观点？或许，没有规范的社会科学以及与此相匹配的大众意识，正是我们仍未跳出兴亡周期的原因吧。

之前看到过戴老师讲学的视频，就觉得十分有趣而且知识很易懂！现在看完这部剧，就更觉得诗更有趣了，而且观看其中文字，能想象得到自己正在戴老师课堂中，听他带着一点点口音讲述着古代诗人各种情操思想…