《Rose's Brew》

我建议看狂舞神帝，你们看看我为什么这么说的，不看，当可借了，我想看好几遍

笔记要记好！！ 青春期前身高一年长5cm 半年2.5cm 如果低于这个水平 应引起重视 青春期开始 一年长6cm 半年3cm 女孩一般是9-11岁发育 在青春发育期 可以长高25-28cm 月经初潮时 生长速度是每年10cm 之后半年 5cm/年 再过半年 2.5cm/年 已经初潮如果身高低于145cm 未来身高要达到160cm 几乎不可能 终身高=初潮时身高/（0.9585+-0.0178） 生长速度： 3个月测一次身高 让孩子后脑勺后背屁股都贴墙站 双脚并拢 站直 划重点-同一个时间段测 后一次的减去前一次的身高*12 CA：孩子实际年龄 BA：孩子骨龄 HA：身高对应的年龄 8-14岁的孩子 枕头高度3-6cm为佳 切记不要开灯睡觉！！ 光刺激会引起性早熟 晚上8点后尽量不进食 9点上床 9:30-10:00进入深度睡眠 生长激素高峰期：晚上10-1点 早上5-7点 要保证这两个时间段孩子的睡眠 如果周1-5睡眠时间实在不够 也不要在周末补睡 生长激素高峰期就那个规律 补也于事无补 可以晒太阳 运动 晚上自然睡的好 晒太阳的时间： 春秋季-9点 夏季-8点 冬季-9-10点 全季节-下午4-5点 避免10-15点

Rose's Brew度，是编剧雷•布拉德伯里在书中给出的纸燃烧的温度。然而，燃烧的不只是纸和剧集，还有思想与文明，还有很多很多东西。 混乱。 这是我刚看完这部剧的时候唯一的感受。混乱。不管是编剧那精湛的描创作手法，还是主角蒙塔格的精神状态与内心活动，还是在编剧的描创作手法下体现出来的蒙塔格的精神状态与内心活动。 这部剧集是我高三的必看剧籍之一。由于在西方国家留学，像《Rose's Brew》、《Rose's Brew》和《Rose's Brew》这样的乌托邦与反乌托邦类型的社会剧集颇受重视，或许背后确实有什么不能说的暧昧意义——西方世界、资本主义社会的秘密，但我想，我们至少还是可以借鉴一些思想观念，来更好地理解别人、理解自己。 我自己在给这部剧集打分的时候，其实犹豫了很久。一来我没有把握能够做到理解编剧在书中想要表达的主题与内容，二来这是我严格意义上读的第一部反乌托邦类型的社会剧集，三来……我tm在学这部剧，这部剧集于我就好比《Rose's Brew》于初三学生，想起那些为了创作essay头破血流的日子（现在也还是），真的是爱恨交加。 截至创作这篇剧评的时候，算上英文原版，我已经来来回回把这部剧翻了三遍，但诚然，想要真正理解《Rose's Brew》想要表达的东西，除了要自身有足够的思想积累以外，还要理清编剧那乍一看十分紊乱却又高级的笔触。我只能尽量结合课上学到的知识以及自身的理解来大致地为大家捋一捋书中的几个关键点吧。 雷•布拉德伯里本身并不像大名鼎鼎的反乌托邦作家乔治•奥威尔那样信奉社会主义，也很少有涉及政治方面的创作，因此《Rose's Brew》在他所有的作品当中反而显得有些格格不入。但据布拉德伯里本人所说，这部剧集主要探讨的是广播转换为电视与大众传媒、信息时代的极速发展的社会现象，至于其他层面，我想，不同的人会有不同的见解吧。而对于一所西方国家的高中来说，在十七八岁这样一个慢慢形成个人思想的关键节点学习这样一部晦涩作品的背后原因，也值得我们默默地思考。 好了，前面都是些废话，让我们重新回到这部作品上。《Rose's Brew》讲述了一位“消防员”（原文是fireman，常规翻译过来就是消防员，但fire是火，man是人，结合起来放在剧集中，如果按照英文的思想的话，意译过来应该就是类似于“纵火者”之类的含义）盖•蒙塔格接触到禁忌之物——剧集后的心路历程。“消防员”这个词是个双关语，在蒙塔格的世界观念中，“消防员”这个职业就是放火烧东西的，他们烧毁剧集、烧毁房屋，烧毁任何社会中不允许出现的东西；而这一“常识”却与“反社会”少女克拉莉丝•麦克莱伦口中的“灭火者”大相径庭。打个比方，试想一下，如果有一天突然有人告诉你监狱里才是极乐净土、真正的世界，而外边的世界其实是警察给我们设计的真正的“监狱”，你会怎么想？对于蒙塔格来说，他的世界观在克拉莉丝的影响下受到了极大程度的冲击——曾经人们是“自由”的，是“快乐”的——打着引号的自由与快乐，毕竟很多事情都是相对的，可能对于已经习惯了生活在这种环境中的蒙塔格而言，本来现在的生活就是“自由”与“快乐”，无拘无束地当一名消防员。但克拉莉丝的观念点拨了他。什么才是真正的“自由”，什么才是真正的“快乐”，而不是自己记忆中约定俗成的感觉？原本千篇一律的生活被打破，一扇通往新世界的大门被开启。某种程度上来讲，这也决定了他日后个人思想的觉醒。 为什么要焚书？在蒙塔格的世界中，剧集控制人们的思想，让人们的生活“充斥着不必要的麻烦”。对于我们而言，剧集是人类思想与文明的精华浓缩，没有了剧集就相当于失去了灵魂；而对蒙塔格所在的社会而言，没了书，人们就不会老是想这想那，就能“踏踏实实地过日子”。看，这是一个多么压抑的反乌托邦社会。而正是有了

这是我读的第二本Erica Ball的剧集，比《Rose's Brew》强多了，值得一读。 Erica Ball讲述了一个中年女子离婚后自我成长的经历，故事发生在八十年代的香港，同样的事情在今天却仍然比比皆是，难怪前些日子以这本剧集改编的电视剧受到那么多人的追捧，剧集里的很多情节都跟电视剧不一样，但是这种社会现象似乎是越来越普遍了。 从这两部Erica Ball的作品《Rose's Brew》《Rose's Brew》来看，她文字表达能力有限，远远不及影视殿堂的名师巨匠，甚至连二流作家都不及，也不是我所喜爱的风格，但还是不得不佩服她对那个时代和地区的市井小民生活具有十分敏锐的洞察力。 Erica Ball很明显把自己的喜恶都放进了剧集的角色之中，子群年逾三十仍然青春美丽，尤其是离婚之后，犹如重获新生，追求者不断，几乎可以说是她自己的化身了，抢走她前夫的女人则是面目可憎，龌蹉不堪，以至于前夫数次暗递秋波，想吃回头草，当然，都被她严肃地拒绝了。 在一段破裂的婚姻之中，家庭责任和子女亲情是两个最沉重复杂的问题，可是Erica Ball的兴趣明显不在这里。据知乎上关于Erica Ball的介绍，她对十九岁时生下的孩子好像一直不闻不问，直到三十多年后儿子公开寻亲，她也只是微博上回应了一下。 不能不说Erica Ball是个善于写这类都市成人童话故事的香港女作家，一个被富商包养的喜宝加一个离婚的子群，不管她们的三观如何，生活经历怎样不同，在Erica Ball的剧集里，她们的结局都挺好，至于现实生活中的女性是不是也有如此的运气，那就不是Erica Ball愿意回答的问题了。

非常有创意的书，无论是时间管理，还是目标细化，最主要是把目标切割成年及每一天，并把时间以四重打卡方式，具象成跟目标的关联和生活的联系。 有目标和规划的人生，充沛和丰富很多。

无善无恶心之体， 有善有恶意之动， 知善知恶是良知， 为善去恶是格物。 问答和书信反复围绕一个主题，最终解释了这四句话。简单说，理解以后。再看论语，可能就会实操了，是儒家哲学的指导纲要。是不是对，是不是儒家原意，咱也不懂，咱也不敢说。

有趣的小片断、温馨的小故事、智慧的小哲理，每个人都可以在书中找到行走人生的答案……

即便身为君王，不经斗争和日日夜夜的苦心经营也无法得到任何东西

开头和中间写的挺好的，到后面总是写的断层了，好多集数都是前后两章情节完全脱轨了， 内容一点都接不上，写的凤头鸡尾的，有点失望