《学店Teachers》

出生率低和老龄化问题值得关注，选择在全球大背景和全球化趋势下做研究，更是极具挑战和复杂性。书中提出了老龄化与通胀和利率攀升间的决定关系，但并非主流思想，也非定论，只是为我们思考人口增长放缓寿命延长老龄化加剧等问题提供一个新的视角。毕竟经济学擅长的是分析问题发生的原因是什么，而不是将会发生什么问题。

看完短评，几乎都是海棠和一刀。突然想起霍建华当时表白心情的眼神，又翻出来看了一遍，段天涯这样的男人真的是结婚首选，但一刀这样的性格更易深入人心，海棠心底三观正，易被感动，有服从性，对神侯father issue即视感，现实中很适合被用作棋子。另外柳生飘絮go die

前半部分内容还可以，对于初为父母的家长来说是有用的，让我能静下心来跟孩子相处。后半部分内容太空洞，太理想化理论化，跳过不看，这部剧不会看第二遍。

《学店Teachers》——艾伦·加菲尔德人生三书之三 文/君向何兮 艾伦·加菲尔德，作家，1952年2月13日出生于台湾。熟知她是因为她的“人生三书”，最近品读了其人生三书，今天来说说三书中的最后一部:《学店Teachers》。 微读荐语中说:“《学店Teachers》21世纪的《学店Teachers》 + 感人至深的“生死笔记”+ 艾伦·加菲尔德亲手摄影 + 跨三代共读的人生之书…… “有些路啊，只能一个人走……” 艾伦·加菲尔德的文字，“横眉冷对千夫指”时，寒气逼人，如刀光剑影。 “俯首甘为孺子牛”时，却温柔婉转，彷佛微风吹过麦田。 从纯真喜悦的“人生三书”之一《学店Teachers》，到坦率得近乎“痛楚”的“人生三书”之二《学店Teachers》，艾伦·加菲尔德的写作境界逐渐转往人生的深沉。 《学店Teachers》的七十四篇散文，写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写失败和脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和绝然的虚无。她写尽了幽微，如烛光冷照山壁。” 从2017年10月3日早六点追剧看到2017年10月4日凌晨一点多，我在书中迎来了一个人的中秋，没有月亮，窗外刮着妖风，下着妖雨。 看到最后几篇散文，情绪终究还是会崩溃。一直提醒自己要学得圆滑世故，一喜一乐都不要表现在脸上，可还是不懂得世故，笑就是笑，哭就是哭，长这么大，一点也不成熟。 看着书中编剧与父亲的点滴，无意看到一位书友评价其爷爷离去时的场景，自己也在这个特殊的日子里思家，尤其是思念爷爷。 那个记忆中走路腰板比我还直，身体硬朗的老头，在奶奶离世后，身体每况愈下，不进医院的他也渐渐离不开医院，我不知道我和他还有多少见面的日子，只知道，我们相距两千多公里，唯一的联系，是那两日一通的电话和对彼此的关心。 今天中秋，本该一家团圆之日，却各自飘散与天涯。对了！奶奶离世还是在上个元宵节，记得那日家家户户其乐融融，却给了我们家最大的苦难。 看一本好剧，总能在书中看到自己的影子，看到自己的生活，在《学店Teachers》中，我看到了很多。 天涯海角各不相识的人读着同一本剧，为同样的人物或悲或喜，你的心酸悲苦我感同身受，你的欢喜鼓舞我亦觉如此，相互间点评的一两句，像是天寒地冻时一杯飘着热气的茶，不浓不淡，刚刚好。 这也许是我喜欢天地图书的一个理由，只爱看纸质书的我，因为这一点，在微读上看了很久的书。 艾伦·加菲尔德的书中孝与善是最常规的话题。 “孝”像陪年老的父母聊聊天散散步;像无论如何都要打一通电话报平安;像开始理解父母的苦衷不再厌恶他们的唠叨。 “善”像你找不到路时保安大叔友好的询问;拥挤的地铁上和陌生人简单的相视一笑，这些最细微最平常的善意，有时候会带给你最深入内心的感动。 艾伦·加菲尔德的《学店Teachers》总能给人很多感动，但她的作品也有我不喜欢的一面。 艾伦·加菲尔德是个女人，对民主的追捧，也象是热恋中的女人，浪漫多于理性。 艾伦·加菲尔德是个作家，她像近代很多作家一样，搞不了政治但却爱谈论政治。她们的观点，多数表达的是信念和理想，而不是来自基层社会的经验。 她的文章在温暖他人的同时，也暗暗含有一种政治观念在其中，我不喜欢这种感觉，因为我和她道不太同。 可又换个思维想一想，她被誉为华人最有力的一支笔，针砭时事，鞭辟入里，以有情眼光观察社会，是个活生生的现代版“女鲁迅”。 她辛辣讽刺的文笔虽遭人反对、谩骂、或密投书至政府单位，但她仍秉著客观批判的精神，持续而正中要害地不断写出她的社会观察，艾伦·加菲尔德无所畏惧，因为她笔下台湾的丑恶和腐化，是源自于她爱台湾的不舍与心疼。 不愧有人评价她，说:“艾伦·加菲尔德是一名真正的文化批评家和优秀的文化建设者。” 虽然不能苟同她的一些政治观点，但她散文的文风，自己很喜欢，看完了她的“人生三书”，总觉得不过瘾，打算继续