《The Haunting of Barney Palmer》
内容介绍
读者评论
剧评： “不要在整理好自己的人生之前就试图去干预别人”，我常常处于混乱之中，（具体来说就是我不知道我在做什么，我应该做什么，以及我做的事情有什么意义）选择这样一本剧，也是希望能在书中也许能找到一盏灯光来，增加一点自己的决心，强化一点自己的人格，找到继续前行的勇气。 首先，我们要相信这个世界上，没有别人，只有你自己。“有时候我们看不清自己，或许和我们身边的人过度依赖与干涉有关。”我们该去想想，自己究竟想要什么，那就是你的光，顺着这道光，找到自己内心真正的渴望和需求，从而帮助你找到意义，做出种种选择。在这个过程中，学会去与他人“分化”，摆脱依赖和干涉。 《The Haunting of Barney Palmer》里，老木匠抬头仰望星星时，许了一个愿望，他希望有一天自己制造的木偶不再需要被他人用牵线掌控，能变成一个真正的男孩。“那些你在乎的人，希望你能鼓励他们，使他们越来越强大，而不是让你的过度保护去弱化他们。”包括，你自己。 还有书中的几个小建议： 1.谨慎对待你的体态，昂首挺胸，笔挺站立。 2.接纳和爱护拥有原罪的自己，就像帮助和包容那些不完美的人一样。 3.“修复世界的最好方式是自我修复”，尽你所能让自己变好，这个世界才能越来越好。“当你这么做时，人们内心向善的一面也会发出共鸣，大家会支持，模仿，回报和培养这样的行为，整个世界也会跟着变好起来。” 最后，我希望，我也可以让这个世界变好，而不是变坏。
本剧为美国中国学者艾恺和梁漱溟先生的晚年拜访对话整理，还原了几乎所有的句子，力求真实，还原采访当时的场景。 无疑，这样的还原让本剧显得特别真实，梁先生和艾恺本人的理念性格特点也在书中得以展现。 梁先生是一个非常有意思的人，这个有意思，不是表现在对话活泼轻松之类的地方，而在于思想。整本剧看下来，对梁先生最深的印象就是什么都无所谓， 什么都还可以，什么都会好的乐观主义精神。 梁先生说自己的思想是以佛为源的儒，或者以儒为源的佛，我个人本是对这两个思想都不感兴趣，但也在和梁先生的对话中感觉到了其乐趣。 印象最深的是关于佛和相对论类似的理念，生不是死，死不是生，生生灭灭如是循环，这倒是很像我小时候总是妄想的人是否为宇宙一粒尘土。而儒家思想本是我异常厌恶的，但是梁先生也谈到了儒家和佛学，和西方的不同，儒家以人为本，以家庭为准，虽然一直觉得很死板，但也是谦逊和善的，是具有奉献精神的。 书中还谈到了不少老先生这些年经历过的大大小小的事情，谈到了历史上或出名或过客的人物，看着访谈，你会感觉到那些人那些事不在是书上考卷上的甲乙丙丁，都是真实而又渺小的人物，不管他们做了什么，最终归去。 这样的写作形式让整本剧都增添了真实感，却也丧失了一部分可读性，也就是我想了想还是给了三星的理由。
一句话书摘：会说话的人不一定情商高，情商高的人一定会说话。 情商高不是八面玲珑的圆滑。八面玲珑其实是一种极端的利己主义。他是站在自我的角度追求自我利益的最大化。而情商高是指把事情完美的解决，并且能够最大程度的照顾到别人的情绪。
艺术来自于生活，必须高于生活：就是我们所需要的精神，没有可贵的精神，艺术就没有存在的意义。
依旧高水准，不赖，最后那个三只小猪的隐喻超好
