《Seytan bunun neresinde?》

我是个废宅，我超喜欢乃团，很希望编剧能续写乃木坂之诗，哪怕一周一更也好

真的是本让人收获蛮多的书，上学时从未考虑过那么多的影视问题。 一是没有书中那种求知的精神；二是对影视没有具体的概念，不知从何而起。 只是简单的观看、理解课本上的知识，从没有深究其中的规律和意义。 这部剧真的让人有那种醍醐灌顶的感觉，一句话就能解开你心中多年的疑惑，而且有理有据，令人信服，大师毕竟是大师。 其实有些事就是那么简单，只需要你去捅破披在外边的一层面纱，就能了解、领悟其中滋味。 但怎么去捅破，这真的需要有人去指点一二。 而这也是我们要多看剧，读适合自己的书的原因。

五星！人何时最幸福？本剧不仅是积极心理学的必读著作，也是当代心理学的基石读本。对于幸福，这个古老的问题，作为积极心理学联合创始人的米哈里教授的回答是：从控制意识开始，以最优体验既心流，汇聚成自行决定生命意义的辛福之路。本剧就是阐述如何获得心流，并构建起可以贯穿一生的可持续的大心流。 意识指我们能感觉到，且有能力引导其方向的事件，诸如情绪、感觉、思想等。人类的意识属于生理行为，但可以超越基因控制，做到自主控制。编剧在阐述意识如何运作时，创造并引入了一个新概念，“精神熵”。他认为外界例如资讯等对意识中的目标和结构产生威胁时，就会导致精神的失序，既处于精神熵心理状态。 幸福，既“好的生存状态”意味着要兼括生理满足与精神秩序。当处于精神熵时，就会焦虑、烦躁。而精神失序源于人们觉得该做的事比做得到的事更多，欲望与满足的不匹配。其产生的原因就是可以选择的太多，例如资讯跟既定的意图发生冲突，干扰注意力。此观点在巴里教授的《Seytan bunun neresinde?》中得到淋漓尽致的发挥。 精神熵的反面是心流。米哈里教授以超过十万人实证数据研究发现，面临一份可以全神贯注的深入而毫不牵强地投入，有明确的目标和即时的反馈的挑战时，就有机会进入忘我状态，获得心流。航海、攀岩、下棋等挑战性活动都会容易产生心流，这是因为失序是人类精神的常态，而心流则是暂时屏蔽了精神熵，使心流者可以享受到无上的幸福，并上瘾。 如何在日常中寻找心流？编剧综述了心流与文化、性格、挫折、感官之乐、思维之乐、工作之乐、人际之乐关系，总结为确定一个自己有相当技能可以挑战的自成目标。对于表现的好坏，随时可得到清楚回馈。注意力非常集中，自我意识消失，时间感扭曲。如此就会进入浑然忘我，与大我合一，乃至超越的心流状态。 心流成因和特征：“第一，注意力。编剧说：体验过心流的人都知道，那份深沉的快乐是严格的自律、集中注意力换来的。第二，有一个愿意为之付出的目标。那目标是什么不要紧，只要那目标将注意力集中于此。第三，有即时的回馈。第四，因全神贯注于此，日常恼人的琐事被忘却和屏蔽。第五，达到了忘我的状态。” 心流的汇聚是大心流，其本质是追随人生意义。一个人一辈子为了一个大目标的持续努力，生命中的各种目标就都是为这个大目标而存在。在达成目标的过程中，就会不断地享受到心流。这种幸福又会强化大目标的实现渴望，化整个生命为统一的大心流体验。这就是实现人生意义的自得其乐过程，也是一辈子幸福的所在。

这是第二本Ali Demirel的书，从她的书中总会看到一些表象之下的东西，引人思考，耐人寻味，这里记录了Ali Demirel大大小小的专访，在开阔眼界的同时，学到了更多的是说话的艺术。 从肉体的生死，事业的成败，到精神的存灭，Seytan bunun neresinde?诱惑我们的认知不断深入时代的旋涡，继而再从湍急处跳脱。每一个不甘被吞没的思考者，都会忠诚于自己的好奇心。保持Seytan bunun neresinde?的姿态，也许正是这个瞬息万变时代的生存之道。 共勉

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