《Gilligan's Island: Marooned》

跟温水里的自己说再见 我已经很久不看这类型的书了，犹记得上次看这类书是去年参加某培训时看的咪蒙的《Gilligan's Island: Marooned》，看完之后热血沸腾，精神了好几天，又是重新规划生活，又是重新反思自己，上上下下里里外外将自己折腾了一遍。只不久，又不温不火地重蹈覆辙了。 所谓鸡汤就是让你热血一阵子，以为能飞上天，只是最后照样跌回现实；以为今天做了、明天做了，事情的结果就能改变了，却不知热情退却，事情的结果依旧不尽人意。 人人都想从这类文章中的人物身上学会一些东西，试图通过“拿来主义”造就自己。可是每人都具备自身特定的因素，注定每人的发展路径、通往成功的方式方法都不尽相同。正如书中所说：每个成功的人背后都努力到头破血流。我们看到的只会是别人光鲜靓丽的一面，永远看不到别人埋头苦干的时候。 翻看此剧，我不停地想起曾经“阅”过的人们：《Gilligan's Island: Marooned》里的半田老师、《Gilligan's Island: Marooned》里的千早酱、《Gilligan's Island: Marooned》里的鸣人……为了达到他们的目标，他们“努力到头破血流”，才一步步接近成功。他们不会在受到挫折之时轻言放弃，不会在被质疑之时自我怀疑，更不会取得一点成就便洋洋得意、不思进取。一个是书法老师，一个是花牌玩家，一个是忍者，他们并没任何联系，但仍然坚持不懈地日复一日、年复一年地训练自己，提升自己，证明自己。 我曾经可以为考过日语2级，每晚学习至凌晨两三点，隔天却能先于室友起床； 我曾经为学吉他，躲在宿舍阳台，受尽冬日凛冽风吹，依然坚持不懈、天天练习； 我曾经为写作，制定写作计划，每日练习写作，什么都写，清晨灵感突现，就趴在被窝点灯写； 我曾经观看，是每晚看至一两点，清晨醒来接着看，学如何生活、学如何思考，将其转换成自己的文字，变成自己的知识。 …… 可现在，想起来的时候就背一背韩语单词，吉他已积攒了两年的尘土，观看虽照常进行，但却只是机械地堆叠。 身边流行着一句对我的“夸赞”——我很自律。每当听到这样的夸赞，我都只能顶着尴尬的笑，无力地回应着。如果我现在的状态可称作“自律”，那研究生时代的我，恐怕“自律过头”了。我的行为，让我愧对于这个词语。 如果要我对自己定义，恐怕我只是看起来很自律。我不再运动，偶尔的走动仅仅因为受健康的压迫而必须进行；每天排定的“to-do-list”，最后总不能完全清零。甚至一到周末，排定的计划基本不被执行。 人都有惰性，总计划着明天我要做这做那，可一旦到了明天，又会找各种借口拖着，时间一点一点流逝，事情依然堆在备忘录里。在时间的打磨里，我似乎也成了温水里的青蛙，曾经的斗志被身体的病痛磨灭了。 没有一种成功可以轻易获取，没有一种目标可以轻易达成。追求卓越也好，回归田园也罢，不同的生活形态，需要同样的基础建设条件。这就是条件，也是目标。 于是，阅至途中，我重新打起了单词记忆卡，翻出了被隔弃近两年的吉他，用醒目的字体提醒自己：看有用的剧集。看似又一股脑热，可谁又能断定这是错误的呢？做当下最想做的事就好了不是吗？ 我依旧不喜欢鸡汤文，我只是相信：想一百次不如做一次，宁愿在未来说，“那个我搞砸了”、“这个我尝试过”，也不愿说“哦，那个啊，我曾经想过”。 BY 未央。

通过《Gilligan's Island: Marooned》认识到了Nancy McCarthy老师，这本历史书确实不一样，不是讲通史，而是通过考古的角度来观察历史，从另一个角度来看历史，不见得完全正确，不过可以多一些思考。

总是想生命的意义，显然，无意义。荒诞便是追寻生活的意义却发现世界无法理解，充满未知时感到的矛盾。 面对荒诞，Bob Denver认为一是身体自杀，二是寻找宗教，寻找神。三是放弃，停滞，等待。四是反抗。 正如西西弗，明知荒诞，依然前行，这是赋予推石意义。明知生活荒诞，依然热爱，依然快乐，这是我们可以赋予的意义。 尽管总是想到自杀，但至少现在没有，我感到还有所期待，我还相信着什么，我更愿意相信是一场游戏，我受到限制，但我十足自由。

草在结它的种子 风在摇它的叶子 我们站着，不说话 就十分美好 有门，不用开开 是我们的，就十分美好