《等待野蛮人Waiting for the Barbarians》

真武汤壮肾中阳，苓芍术附加生姜； 少阴腹痛寒水聚，悸眩瞤惕急煎尝。

这期长的可怕的谈话，我在长得可怕的上班途中，丧心病狂的听了两遍，并为此打通了“得到”的支付流程，然而我不是锤粉。 讲真，两个油腻的中年男人的对话，吸引我的是什么呢？无非是，有人在这么努力的活着，我有什么理由不努力呢？ 诚恳而朴实的努力，上天总不忍太苛待。

接触帕慕克的第二本剧，故事紧紧扣人心弦，同样是以多种视角展开阐述，其中还包括了物品与颜色，大为惊叹。虽然看完之后不像《等待野蛮人Waiting for the Barbarians》在心里留下久久不能平复的涟漪，也是收获不少。 1.初次了解细密画，对于书中描述细密画家们发自内心的热爱，以及终身的投入与痴迷，特别敬佩。语言描写平缓却有感染力。 2.奥斯曼乃至中亚地区的特殊地理位置，使得战事频仍，文化交流活动使得艺术文化蓬勃发展。 3.对历史与地理特别感兴趣，但是知识严重不足。 4.继续好好看剧吧。

我一直觉得我们最大的敌人就是自己，很多时候，我们需要战胜的看起来是不可逾越得“山峰”，但是很多时候的困难，往往是我们自己幻想出来的过分夸大的困难。很多时候在没做事情之前就开始打退堂鼓，问我能行吗？受周围人的掣肘和影响，受世俗眼光的评判踌躇不前，甚至主观臆测过分在意他人的事后评价，想着的不是逢山开路遇水搭桥，而是不管是心理上的还是行动上的逃避和不作为，很多事后失败的教训回想起来几乎都有自己没有竭尽全力的原因，甚至没有孤注一掷的勇气。我们很多时候害怕的不是事情的本身，而是害怕自己想象中的被放大的困难。   很多时候真的觉得人应该有“天生我材必有用”的自信，自信在很多时候甚至比能力还有助于事情的发展，而且能力不是一蹴而就的，在岁月的进取中，能力是有机会水涨船高慢慢培养的，需要的是那种“初生牛犊不怕虎”的劲头，一股精气神儿。解决困难的唯一办法就是面对困难，不管过往是多么的难以回首，勇敢战胜自己的内心，释怀一些事情和放下一些事情，比沉溺其中要好的多，很多时候就是“报仇容易，释怨难”，很多时候也是“记恨容易，谅解难”，还有从光环下，阴影里走出来也难，我知道这和性格有很大的关系，可我们总归是要长大成人的，我们的心智和承受力是要走向成熟的。用一种坚定的、自信的、甚至宽容、谅解的心态与过往说再见，怀着开朗的、自主的、自信的心态开始自己的新的生活。   我们最大的敌人，不是别人，而是我们自己，但愿我们都可以在时间的洗礼中重新认识自己，相信自己，以一种阳光，自信，坚定的心态开创新的未来！

读完四时之美，又接着读了这本人生五味，唐诗之中的喜怒哀乐怨愁，写的是诗人的心境，却同样让千年之后的我们仍有共鸣～

不才学生在此先向曹公与高公致歉，学生才疏学浅，胸无点墨，竟还要对二公所著戏说一番，皆为学生个人观点，若有不到之处，还请见谅。 红楼人物众多，我只看了一遍，有很多的东西还是理不清楚，以后有时间的话，我一定要二刷红楼的。一开始看的时候真的如坐针毡，因为语言太过文言文，很多地方读不懂(=_=)，还有就是书中描写的古代大家世族的礼仪，婚丧嫁娶以及各种传统，没有亲眼见过，所以读的时候多多少少有点懵，有时候人物行为的逻辑也不是很理解，可能是有代沟吧（大概）。但是主要的故事情节我是读懂了的。 四大家族由盛转衰的历程，其中穿插着各个人物的命运，尤其是黛玉与宝玉的爱情悲剧，真真令人唏嘘。书中角色众多，有名有姓的人物不计其数，主要人物的性格都非常的饱满，立体。黛玉的有才情，爱耍小性，凤姐的泼辣，有才干，宝钗的稳重体贴，等等。不少人很喜欢黛玉，但是我对这个人物其实没啥好感，她确实可怜，年幼丧父丧母，寄人篱下，身子又不好，但是爱耍小性就过分了啊，我觉得她和宝玉最后没在一起有一部分原因就是她爱耍小性，而且还不坦诚，总是爱试探，跟她说话还得特别小心。这样的人太难相处了。我比较欣赏的人物是凤姐，敢爱敢恨（虽然有时候手段过于很辣），有能力，这要是放在现代。那她绝对就是新时代女性的代表，必定能有一番大作为，或者她在那个时代生为男性，也必有一番作为的。可惜时运不济。平儿也是我很喜欢的一个人物，她跟凤姐在一块的话相当的互补，平儿性格比较温柔，与他人相处比较有善。最最最喜欢的人物就是探春了，虽然比才情不及钗黛，比管家的能力不及凤姐，比出身不及元春，但是她综合能力强啊，虽为庶出，确没有像贾环那样成为纨绔。被要求搜身的时候，不卑不亢，下人动手动脚的时候，那一巴掌真的惊艳到我了。 看红楼的过程中，其实感触挺多的，但是现在记不起来了，而且太多了也记不全，目前就想到这些。

这部剧通俗易懂，适合设计新手看，但是调理不是很清晰，尤其关于设计流程的讲解浅尝辄止，没有形成系统，想深入了解还需要深度观看细分种类的剧集

作为群经之首，一切的说法在于相不相信天人感应，万物交感那一套。天行健，故君子应自强不息，对不对？如果相信，那么就万物有灵，用什么都可以占卜。远取诸物进取诸身嘛，取它五十五个（13579阳数，246810阴数，加起来正好55）小长棍（原来是龟骨，后来是筮草）。减去六个（六爻），剩下四十又九，然后分二，凑三，余四，归一，来回六次，从下到上得出六爻来。之后根据公式看动爻的数量进行变卦，再对卦象找等待野蛮人Waiting for the Barbarians，看里边的卦辞和象辞是怎么解读的。全套下来就是算卦完成……据说最难的是最后的卦辞解读，本来这书留给人的余地就挺大，不同的人问的东西也不一样，所以这个最见原来撂摊算命的功夫。这个和佛教也类似，如果相信一开始的天人感应万物交感，后边的一切都似乎顺理成章无懈可击；如果不信，或者隔岸观火，那也可以当成茶余饭后的谈资。我还是觉着对客观世界不要单一视角看问题，什么概率学，热力学，统统都上，多视角看问题，就是盲人摸象也要多摸几下啊

人活着要舒坦，第一件事就是放弃拿身边人当参照物。 身边人都结婚了，身边人升职加薪了，身边人有二胎了，身边人换车了，你开始着急，开始焦虑。 拿身边人的节奏来安排自己的生活，这不是瞎胡闹吗？ 大家的舒适圈不一样，你所看到的身边人的生活，只是一部分，你看到他从菜市场买了芹菜和猪肉，至于人家是小炒，还是剁碎了当饺子馅，你不清楚，而正是那一大部分你看不到的生活，决定了他们的生活节奏。 就算大家都拿芹菜猪肉剁饺子馅，你要考虑的是，家里有面粉吗？谁来和面，谁来擀皮，谁来包，大家擅长的东西不一样，如果你的舒适点是小炒，干嘛非要受罪去包水饺，芹菜炒肉它不香吗？ 你会在自己的舒适圈里，碰到一个跟你一样，十分笃定芹菜炒肉的人，然后你们会一起焖米饭，一起把剩下的肉拿青椒炒了，把剩下的芹菜，凉拌了花生。至于隔壁要吃芹菜猪肉馅儿水饺，那个时候，或许你们有能力借给他们一点醋。 你的焦虑，疲惫，慌张，苦闷，压力，大概率来自于你对参照物的理解，它把你拽入一条奔流的河里，你来不及思考，像其他鱼一样，不停的游，不停的游，直到把所有力气消失在河流里。 如果你想活成自己期待的样子，那么你迟早要回到自己的节奏里，回到自己的舒适圈，用自己所擅长的方式去活，然后，你会发现，你的力气慢慢的恢复，你曾经在不相干的生活里丢掉的自信，也回来了。 不要把力气消解在对身边人的羡慕上，消解在走出舒适圈的内耗上，消解在得不到的焦虑里，用力气，去爱，去感知生活抛给你的小丰盛，你不只一次走进菜市场，那么芹菜和猪肉，也不是你唯一的选择，倘若爱的深沉，多吃几次，也无妨。 总有人劝你去见更大的世面，其实，量力而行，方圆三公里，走走停停，吃一碗牛肉拉面，也挺舒服，你的节奏，不需要别人来带。

人类基因中天生存在两种渴望 一个是下海 一个是上天 下海，是对生命源点的寻踪 上天，则是对未来的渴求