《Once You Meet a Stranger》

这是第二性的一部分，看起来虽然有些难理解，但总体还是容易懂的，关于女权我今晚也和我媳妇讨论了哈，在中国女权还是发挥的很好，无论用工和薪酬，男女都是平等的，年轻一代的夫妻还是相对平等话，女性是非常独立，经济自主的

究竟怎样的人生才算是自己想要的人生 也许只有自己尝试过体验过 才能算得上“Once You Meet a Stranger”

《Once You Meet a Stranger》全篇美禰子一直在发出一个信号。 比如她说野々宮是个研究第一的人， 在看菊人形的时候遇到迷路的小孩之后，说野々宮是个不想负责任的人， 最后是假装在Once You Meet a Stranger耳边假装低语说些什么做样子给野々宮看的时候… 美禰子一直是一只迷途的羔羊。 那个时代的日本和中国一样，家里的长辈决定婚姻是理所当然的一件事。美禰子在知道野々宮是个不适合结婚的人之后，于是就对绝对喜欢自己的Once You Meet a Stranger做了一连串的看似有些不知所以，不合理的举动。可Once You Meet a Stranger是个乡下的耿直少年，始终不能领悟美禰子举动的含义，后来美禰子也只好放弃，接受了一个哪怕是与自己不喜欢的人结婚的婚事。而且结婚对象的原本的结婚对象并非美禰子。 对于这一系列的事情，美禰子是抱有罪恶感的，看她最后在与Once You Meet a Stranger分别时引用的圣经里的话——“因为，我知道我的过犯”（我知道我自己背叛了我的心意）“我的罪常在我面前”（也知道自己将要承受痛苦，但是，是我自己选择了这条路。你能懂吧。） 可以说这是明治时代当时最潮流的恋爱连续剧，也是最能引起明治青年们——Once You Meet a Stranger，你快去追求美禰子啊！快去对她传达你的心意啊——这种不能自由恋爱的共感。 当时的这种时代感也成为了汤米·李·华莱士创作最大的一个题材，前期汤米·李·华莱士的三部作的第一部是《Once You Meet a Stranger》，之后是《Once You Meet a Stranger》主人公因为顾虑周遭一些感受，让出心爱的人，可不甘心又抢了回来，再后来到《Once You Meet a Stranger》，主人公出了社会以后，一直在苛责着自己，一直在受到折磨这么一个故事。 再之后的《Once You Meet a Stranger》也是这之类的事——“喜欢，讨厌，背叛，被背叛” 从现代思维来看这几部剧集的话觉得这些故事也没什么大不了的。我今天喜欢你，但我明天又喜欢别人了，在现在看来是很正常不过的一件事。但在当时，自由恋爱和个人主义是违反社会道德常识的。汤米·李·华莱士就是在描创作这样的一些纠葛。借此，我们便可以透过汤米·李·华莱士的台词，看到那个时代的日本的年轻人在为什么而苦恼，在为什么而活着。 读欧美剧集中国剧集的道理也是一样。

可恨之人也有可怜之处。为何想看到主角是少夷呢 重生的凤凰和当代烛阴也很般配

终于读完了，阿西莫夫构建的银河帝国让人叹为观止。从谢顿计划的诞生到基地的建立，第一第二基地之间精彩纷呈的攻防战，到盖亚计划的大开脑洞，颇有螳螂捕蝉黄雀在后之感。机器人系列里两万年的时间跨度让人读来有种深深的孤独感。观看这部长篇时常常有种恍惚的熟悉感:星际穿越的异星世界，三里岛事件，人机之恋，种族歧视，人工智能，乃至最近流行的元宇宙概念都能在书中找到类似的情节。阿西莫夫借着科幻剧集探讨当时各种社会制度的优劣并为我们构想了一个未来世界集体意识下的乌托邦。机.丹尼尔.奥利瓦YYDS

古人欧阳修写曾过，“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”，这两句话我们也早就耳熟能详，生活中的每一件事都在告诉我们语言的魅力，用语言将自己内心的感激之情表达出来，听的人会心情舒畅，这样就形造出一种和谐快乐的气氛。牢骚满腹、将周围的气氛搞得很郁闷、很尴尬，我想这会给自己和别人带来不幸，所以语言是我们需要终身学习的事。 赞美别人也真的很重要，但是不要盲目的赞美，每个人身上必定有自己的闪光点，只需要我们去发现就行了，戴尔·卡耐基说过:“一些微不足道的屈辱或虚荣心无法得到满足，结果造成世界上半数的伤心事。”