《异能传之点金圣手》

一条明线:良多和庆多 1.父爱在于陪伴 其实对于孩子来说，物质带给他们的满足远远比不过父母的陪伴。我们身为父母，总是想努力工作，给孩子更好的环境，但也忽视了“被爱围绕的孩子”往往比“被金钱围绕的孩子”要幸福的多，人格上也会健全的多。 是枝裕和借着雄大之口说出了他的观点：孩子就是时间，就算你有很多工作，但为人父也是非你不可的工作啊！如何在工作和家庭之间找到平衡，是我们应该思考的。 2.血缘与教养，像和不像 像或不像这种事，只有没有感受到与孩子羁绊的男人才会去纠结。 正是因为良多平时几乎没有和孩子相处，才会产生这样的动摇。他是个严格的父亲，他对于庆多的关注更多的放在他是否优秀，是否勤奋，以至于一直忽略了庆多有多爱他，多渴望他的陪伴。 血缘从来都不是判定亲情的标准，也不是判定爱和不爱的标准。在两个家庭对于是否要交换孩子不断徘徊的时候，孩子们从来没有犹豫过。 一条暗线:组合家庭中爱的认可 1.良多与信子 父母总认为孩子年龄小就不懂事，自己行事可以不用向他们解释。但其实年幼的孩子对身边的环境，以及大人的态度非常敏感，不解释对孩子的伤害更大。 这也解释了为什么良多始终都不愿意承认信子。他不承认信子，也就不承认“非血缘的亲情”。 对于要不要把孩子换回来这件事，信子说：“就算没有血缘关系，也没有关系的。一起生活，就会处出感情来，也会越来越相似。夫妻不也是这回事吗？父子的话不是更加如此吗？”而她也正是抱着这样的想法来抚养良多兄弟两个的。 2.护士与继子 良多愤怒地向护士兴师问罪的时候，护士的继子冲了出来，把她护在身后。良多说：这跟你没关系吧！少年回答： “有关系，她是我的妈妈啊！” 就是这句话打败了良多，他受到深深地震撼。良多从这一刻开始重新审视自己。他也曾对信子说过“这跟你没关系吧”，但是护士的孩子告诉他，有关系，因为是母亲。他意识到亲情并不是血缘两个字可以囊括的。 先为人子，再为人父。只有正视了自己作为子女的角色，正视了自己和父母之间的关系，才能更好的成为一个好的父母。

王琦瑶这一生总是奋力地寻找着男人的坚强和保护，到头来却发现她选择的男人总是无法承担呵护她的责任，总是他们先被打倒、被击败。李主任的飞机失事，康明逊的无力承担，程先生最后的自杀，老克腊的离去。最后只剩下王琦瑶在风雨飘摇的孤苦境地中继续这漫长的生命之旅。但不得不承认，这个人物有她的可爱之处，并不让人厌恶。表面上看，经历了风雨之后的王琦瑶似乎有了几分女性的觉醒，总是以一种韧劲在与一切做着抗衡，但实质上她的抗争总是带着些小女人性，是躲起来的小挣扎，既没有和男权社会抗争的实力，也没有走出“大世界”寻找出路的信心。王琦瑶不过是在和自己做抗争，她始终无法找到自己的位置，到最后，她的悲剧命运再也没有挽回的余地了。

从来不是什么教徒 却想着和你走进那神圣的教堂 后来啊 发现当个虔诚的信徒也不错 再后来 才发现原来你才是我的整个信仰

一件事情令你痛苦悲伤欢喜还是幸福，归根结底是你看这件事情的角度不同。当经历失去，尊重允许自己痛苦，不必假装坚强。痛苦过后，试着给自己积极的自我肯定，想法比做到更容易。可以首先积极的自我暗示，然后你会发现有一天你如自己暗示的那样美好。我很珍爱生命，我爱自己，我很幸福。

编剧作为我们常说的“社会派推理”作家，其实最擅长的是某一个时代的人物群像描写。这本甚至可以说比绝叫更加精彩——它把那种“糟糕的社会诞育出一大群不配为人父母、却当了父母的人”的主题发挥得淋漓尽致。男主是个特别纯粹而令人心疼的孩子。PS：对于社会派推理，我一直认为它严格意义上不是一个推理流派，而是在以“影视意义上的社会派”的写作手法，通过案件，来反映社会问题。推理反而不是它的重点。这方面的作家我个人推荐山崎丰子，虽然不是“推理”，但却是很纯正的社会派。读剧集其实，以符不符合什么流派来判定文字好坏，我个人感觉，至少我不是这个习惯；我更看重文字有没有力量能够触及到读者的心灵。以这个角度，它是好剧集。