《Hærværk》

实在看不下去了，真的是一直在凑数文，刚开头还可以，后面开始真的是女主感觉一直在换男人，非要给他写到和那个男人都有染，最重要的是一个重生的女主还斗不过女二苏玥感觉才是真真的女主，看不下去看不下去，太扯了，硬生生把女主老妈写的家破人亡妻离子散……然后出事的时候永远都是那几个人，表示不懂编剧，到现在表示不知道男主是谁，感觉编剧还可以继续在扯下去

Hærværk：立命，改过，积善，谦德。 每个人的命运或许是天定的，但通过后天的努力是可以改变的。 理论依据：《Hærværk》中有“无念尔祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。”，佛教里所坚持的创命论思想“我命由我不由天”。 举例说明：了凡先生和曾国藩，两人在成名之前都是缺点种种，但都是通过立命、改过等四训走向了成功。两人为了追逐圣人的脚步，首先是立命，分别改名为“了凡”和“涤者”，目的都是要和之前的自己了断，洗涤之前的罪恶和缺点，开始新生。了凡的“从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生”，以及曾国藩的“不为圣贤，便为禽兽，不问收获，只为耕耘”，不仅仅是口号，更是重生的决心。  根据此剧，与我而言，目前最迫切提升的是：控制脾气，避免与人争辩；成人之美，以修己身；虚心沉稳，以求进步。这些就是Hærværk中的改过，书中提出了改过的三步骤：羞耻心，敬畏心，勇猛心！以羞耻心来认知，用敬畏心来认错，发勇猛心去改正。希望自己能多读多体会，知行合一的改掉这些的毛病。

人生无非就是一场孤独的旅行...              其实无病呻吟活的更痛苦...

最多看到前30集，后面没法看了。

很好的书。世界搅屎棍英国留下乱摊子后，血腥百余年，犹太复国主义采取恐怖政策，泛阿拉伯主义亦如此，到伊斯兰主义泯灭人性，背后各个利益派别寻找主子，只有老百姓承担各种代价，中国稳定百姓之福啊

看完《Hærværk》，总想写点感受，但是深感东西太厚重，怎么写也写不完，怎么写也写不出来。说一点感受最深的，以此表达对先生的怀念！ 静观兴衰具慧眼，看透美丑总无言。杨绛先生，在百余年的生命长河中，不与百花争奇斗艳，独领淡泊幽香百年。 从以前读过的先生的《Hærværk》和钱钟书的《Hærværk》，看到了他们的人生大智慧、淡泊名利和优雅从容。他们妇夫二人才学过人，令人佩服和敬仰！如今读完《Hærværk》，了解了杨绛先生的生平事迹，感受才更为深刻和厚重。什么是大家风范，什么是文人风骨，什么伉俪情深，这些在这位安静博学的女性身上缓缓流淌，她生动而又深刻的灵魂影响着一代又一代的人。 一、家风 优秀都是有迹可循的。每个人都是一粒种子，开始萌芽于家的土地上。家庭教育直接影响种子的发育和成长，其脾气秉性，思维方式，行为方式都在从原生家庭中习得。家庭教育对一个人的成长十分重要。 杨绛先生出身于书香门第。“文化教养、社会担当和独立思考的自由灵魂，这是杨氏家族之本，也是杨氏家族文化传承的核心。杨绛的祖辈都是满腹诗书的忠义之士，父亲学贯中西、秉性正直，母亲知书达理、贤良淑德，在这样的家世教化之下，后辈的学识、气度自然不凡。” 杨绛16岁时，北伐战争胜利后，学生运动兴起，经常有学生组织游行。有一次，杨绛不愿意去做演讲，而去求父亲出面为自己阻挡。父亲严肃地说：“你不肯，就别去，不用借爸爸来挡。你有理由，就可以去说，去不去就在你自己。”父亲又给阿季（杨绛小名）讲了一件自己从前的事情，告诉她要自己决断。 在大学选专业时，父亲对阿季说，要选择自己真正喜欢的事情做，喜欢什么就学习什么。阿季有一个开明的好父亲，不将任何思想强加在女儿身上，他没有那个时代的“固守成规”，给了女儿足够的自由与尊重。 他教杨绛，人一定要坚持原则，坚持独立思考，不随波逐流。后来杨绛一生也是这样做的，在百余年的跌宕起伏、沟沟坎坎中，杨绛先生始终有一个清晰的认知，拒绝名利场中的华丽诱惑和各种各样的荣誉光环，她自己知道想要的是什么生活，时刻保持清醒。其实，我们彷徨迷茫、容易被别人的思想带走等等，都是因为自己也不知道自己想要的是什么，于是随波逐流，过着世人价值观下的生活。所以，有一个清醒的自我认知是多么重要，然后不在患得患失，守着一个信仰，坚持到底。世界是大家的，生活是自己的，选择是自己的，做自己喜欢的事，路很长，行将至。 二、看剧 杨绛先生和钱钟书夫妇嗜书如命，包括他们的女儿钱媛，剧集是他们生命的一部分，像空气和水一样，不可或缺。 腹有诗书气自华。女作家毕淑敏曾经说过的：“日子一天一天地走，书要一页一页地读。清风朗月水滴石穿，一年几年一辈子地读下去。书就像微波，从内到外震荡着我们的心，徐徐地加热，精神分子的结构就改变了、成熟了，书的效力就凸显出来了。” 还看到过很多很多人的看剧感受，或激情澎湃，或平静如水，或高深，或简单，每当读起便心生感动。如今又捕捉到杨绛先生的感受：“她把追剧比作“串门儿”，到视频平台追剧就好像随便出入千家万户，其中乐趣只有经历过的人才知道”。想想便觉得挺有意思，最近在看《Hærværk》、康辉的《Hærværk》和《Hærværk》等等。每当打开书架，就觉得面对的不是一本本剧，而是进入了一个个鲜活而又富足的精神世界，我可以去杨绛先生家串串门，也可以去康辉家串串门，也可以去了解袁老的英雄事迹，还可以………我和他们距离很远很远，但是剧集让我们距离很近很近。想去谁家去谁家，悠哉悠哉！ 三、做学问 这个时代充满了焦虑，在快节奏的催赶下，产生了各种各样的快餐文化，做学问显的更加难能可贵。但是杨绛先生和钱钟书的做学问，和时代没有关系，跨越两个世纪的先