《Contes clandestins》

编剧大量使用未经分析的材料，只要能支持自己的结论，就一律采用，甚至于上古神话传说也不放过，大有六经注我的遗风。比如他对于国民性格改造的论述，仅仅提及梁启超、鲁迅、胡适几人，全然不顾这些年大量的史料研究成果，只是杂采能够证明其结论的言辞，实在无甚新意。 主观性太强，太断章取义，材料为了服务近似于说谎的观点，只说一半，遮掩一半。如下两个例子： 第一个，”唐代皇帝是胡人。李氏家族父系到底是不是汉人迄无定论，但是母系是胡人则毫无疑问。陈寅恪说：“若以女系母统言之，唐代创业及初期君主，如高祖之母为独孤氏，太宗之母为窦氏，即纶豆陵氏，高宗之母为长孙氏，皆是胡种，而非汉族。故李唐皇室之女系母统杂有胡族血胤，世所共知。”唐王朝是在中国经历了十六国至南北朝近三个世纪的大分裂、大动荡及民族大迁徙和大融合之后，在隋代短暂统一的基础上建立起来的。李渊的生母、皇后、一个儿媳均为鲜卑人，他有十九个女儿，女婿近半数为少数民族。唐太宗李世民的祖母、生母和皇后都是鲜卑人，唐高宗李治的曾祖母、祖母和生母也都是鲜卑人。即使李氏一族本是汉族，几代连续杂交混血，使中国最伟大的皇帝之一的唐太宗李世民最多只有十六分之三的汉人血统。而唐高宗李治，最多只有三十二分之三的汉人血统。从隋炀帝蒸父妃、唐太宗纳弟媳、唐高宗以父亲的才人武则天为皇后、唐玄宗以儿媳杨玉环为贵妃等种种事看，他们的风俗习惯的确带有浓重的“胡风”“胡气”。“ 首先就定论唐帝是胡人，不知道他以什么标准，引用陈寅恪的观点也是只证明了母系的血统，后面甚至像量杯一样给出了分数计量，但是他有算过母系血统中的汉系比例吗？此为一，引用陈先生的论调却掩盖另一半，我贴出来：“名虽胡名，姓则汉姓”，并据上文，其时多有汉人取胡名之事，则李初古拔为汉人无疑。不知道蒙古族母系之风如何，但是在唐代中国，父系社会无疑，定调唐代皇帝为胡人，依据到底在哪里？ 第二个，紧接着上面，“这种“胡气”使唐初诸帝有着海纳百川兼容并包的心态。唐太宗宣称，他没有民族歧视心理：“自古皆贵中华贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”他说：“夷狄亦人耳，其情与中夏不殊。人主患德泽不加，不必猜忌异类。”唐代公主和亲于史可据者有二十三次，且并不视为屈辱之事。唐代对异族人的任用，其人数之众、族别之多、任事之广，前朝后代几无可比拟者。据统计，唐代少数民族宰相即有二十四人，分别来自十五个民族。将军、节度使多不胜数，以至《Contes clandestins》专立《Contes clandestins》。” 我觉得可以把唐太宗晚年的话贴出来““戎狄人面兽心，微不得意，必反噬为害。” “夷狄非我族类，其心必异，强必寇盗，弱而卑伏，不顾恩义，其天性也。”这是魏征说的。 ”胡无人，汉道昌。“——这李白的作品。 我就想问问哪个皇帝连自己和祖宗一起骂，自己骂算了，让天下人也都能骂？ 我认为这书根本没有学术价值，老生常谈七拼八凑，还多了不少混淆视听的谎言潜移默化的参杂，有一定普及历史常识的作用，但是需要读者自己甄别，不能太认真。 另外，这部剧是看李笑来的推荐看的，李笑来这个人我真是，他如果去干传销一定能赚到钱。

太好看了，女人就是要靠自己，自己有足够的实力了才不会被轻视，所以命运还是要自己把握的！很喜欢李谦和姜宪，好看！

能看到这篇短篇奇幻剧集，也是机缘巧合。这一部要是能拍成电影该多好。 说说比较烧脑的部分：出场的人物太多，又加上印度教神话的关系，名字对我来说太难记了，很容易互相搞混。 另外，由于牵扯神话，建议在开篇或者附件里增加每一位神灵对应的神话背景。印度教与佛教的交替更迭，在剧集里是拥有绝对优势的原祖与萌芽社会的制衡和反制衡。不过暨由一个拥有神性技术的人来推翻另一群神，这要有多无私的精神才行啊？ 最后，文章的篇节是：最后大战的前夕+回忆+结局，集数之间没有明显的分层，有些人物的故事相互交错，有些绕。不太喜欢这样迷魂阵似的创作法。

第一集，女主穿一身白进火场救人。。。

这部剧一共六部，这仅仅是第一部，武则天3岁到26岁李世民去世期间大唐的拨乱反正，更是为后面武则天登位设下该有的政治背景及人物交代。 不得不敬佩编剧的文笔如此唯美酣畅，透过文字浮现脑海里的画面清盈生动，对于不同人物间的爱恨纠葛及内心不见光的算盘绘诉的真惬意感。 仅仅看完第一部我内心便已感慨万千，作为女性我对书中描写的后宫生活悲凉怜惜，更对自己生逢现世万般庆幸。 书中给我留下很深刻的片段便有媚娘的宫女不幸患病寻求医治时的无助惶恐，那是那个时代对她们性命的卑贱定义，最终任其自生自没活活等死的场景在我记忆里挥之不去，甚至在她们与世长辞后，墓碑上也仅仅是胡乱的刻下她们不准确的姓氏。我同情她们也侥幸自己。 书里有一段介绍皇后这个职位的由来。我一直以为皇后是和皇帝同生同存相伴问世的平等职位，那一刻我才感叹就这么一个在现在的我们眼里如此本应该的平常之位竟也是前辈们压上一生辛劳命运换给后世的一次进步。我敬佩她们也警示自己。 时光沉淀，历史长河里一位又一位女性的牺牲才推动男尊女卑的不平等一步一步演化到现在，才有了当代女性光明正大成为知识的习得者并拥有事理话语权及生活的选择权。我感激她们也珍视自己。 曾经除了课本知识从未涉猎过其他剧集的我，表面上看上去比起父母辈我已具有开垦另一番生活的机遇及更多的技能学历的保障，我便骄傲这便是我热爱的生活，误以为那就是世界的全部。后来念大学遇见更多观念原则不同的人，读更多大家口中的无用闲书，历经一些远超我认知的事故，我内心由衷地既侥幸又恐惧，侥幸曾经的自己没有在生命某一刻止步于前，才有机会行至于此更加全面地看清生活的另一个真相，同时恐惧自己面对时间空间如此辽阔的复杂轴线，作为沧海一粟我的眼界极为有限，对于这个喧嚣的时代我只是一粒尘埃。 感慨间意识到现在我们女性这平淡安稳自由的生活环境来的如此不易，而曾经的自己却那样挥霍无度不知珍惜，我惋惜过去更珍重未来。 不记得在哪里看到的一句话：我们当代的女性不要辜负21世纪给予我们的学习、工作机会！ 最后借用一位书友的话来结束这篇读后感：唯有教育才可以让女人的思维打开，并且理解，生为人，男女都一样，很公平的拥有选择权。不要因为自己是女人，而束缚和禁锢了自己的最佳选择。

非常可爱的一本剧，充满了理科生的笑点和自黑（虽然有的地方密度过大导致喧宾夺主了）。假期读读科普，虽然翻来覆去总是那些事，但每再读一本，再看一个科学家的思考和提问，也总还是有最初了解那一刻的震撼。在极大的层面和极小的层面，习以为常的日常也不再有意义。 因此这是平凡生活里极其珍贵的思维锻炼，是哪怕我什么都不知道，但我至少知道了我什么都不知道；这一切会让你觉得，宇宙这块硕大无比的洋葱，我们花费了如此漫长的时间和最聪明的头脑，也不过沧海一粟，那我们何时能剥到最里面呢；又或者，其实根本就没有里面？ 🤓🤓🤓

她的智慧胆识和努力我很佩服，但是她以伤害别人来达到自己自私的前进我表示理解但是不赞同，她的狼子野心表现的淋漓尽致，但是善良和原则是底线。

最初生出读这部剧的念头是无聊时在b站乱翻翻出来一个记录片里推荐的，那部纪录片中的一位编辑对这部剧赞誉有加，认为是国文中为数不多的好作品。甚至大概在说这部剧帮助他改变了自己对生活的认知，变的更加积极一类的话。 我读的时候，开始的确被惊艳到了。很少见现代的汉语作品能写出来袁先生这般风味，但越往后读，“治愈”的感觉没有几分，倒是读出“致郁”的感觉来了。尤其是最后一篇，字里行间有些加缪《Contes clandestins》的感觉，但又并非要表达一种主动的疏离，反而一直在表达被动的疏离。这读起来比《Contes clandestins》更加显得悲哀，但这种悲哀也变的单纯的不再有什么积极意义。诚然，这部剧很好，编剧对文字的掌控能力也属于国内作家中的一流水平。但就其意义以及深刻程度来讲，我认为这部剧也没有纪录片里说的那么神。