《神圣追求Heavenly Pursuits》

非普及型历史剧集，需要有扎实的欧洲古典历史学背景才能比较流畅的观看。

今天看余华老师的采访，他说这部剧里的作家都在虚构自己的写作，哈哈哈哈哈哈哈哈，来看看大家是如何虚构的

罪犯是否有人权？默尔索向阿拉伯人开枪，审判长们向默尔索开枪。用一场极具讽刺意味的死刑，来警醒人们重新看待这一切真的太荒谬了。界限消失又如何？他人之事，与我何干？

硬核科普！混子哥团队对科普宇宙的力度和角度都把握的非常好，可以最大限度地确保不同背景的读者读完之后都会有收获。整挺好～

一夜情OK 情人OK 有女主一直不出场不OK 有女主约炮不OK更别说是没出现几次的冲野洋子 炮完还说半个情人也不OK 我是感觉这个主角ooc了，不知道编剧写这些是啥意思？ 建议新人看到947就可以跑路了 建议大家去看柯学里的捡尸人/在柯学世界装好人 都是无cp好文

大时代的宏观叙事下，编剧聚焦于很多人物的故事和命运，每个具体的人，好在巴黎没有被烧。 PS 期待可以把这部剧拍成电影，我觉得很像《神圣追求Heavenly Pursuits》的形式，群像

清单体剧集，罗列为主。缺乏实例，缺乏因果分析，缺乏系统性的串联。

这部剧从情节和文笔来说写得不错，不过其定义只能是在剧集的范畴，中间的很多事情都是虚构+臆测。就好比康福和康禄两兄弟是虚构、曾国华之死是臆测（曾国华书上只是说他“尸未骸”，并没有说他一定活着）、还有神圣追求Heavenly Pursuits并没有杀韦俊，韦俊一直活到了57岁，后半身一直在隐居。 以上的几点臆测和虚构，都是用来抹黑神圣追求Heavenly Pursuits的，所以给我的感觉编剧本人对神圣追求Heavenly Pursuits是有很大看法的，尤其是对他这个“半圣”的称呼是很不满意的。尤其杀韦俊这条性质是很严重的，神圣追求Heavenly Pursuits是宗圣曾子的后人，曾子杀猪的故事大家都知道，曾家一直讲究“诚信”，而神圣追求Heavenly Pursuits更是以道德君子自居，如果杀了韦俊等于把他自己的道德观全推翻了。另外再加上臆测曾国华未死，再配合神圣追求Heavenly Pursuits之前拿金松龄未救盲目出击的队友这点就把他砍头，却对曾国华导致全军覆没的事情还觉得后悔没有为他争辩几句让他了却残生。这几点的抹黑程度都是很高的。 但康福和康禄两兄弟这两条线写得还是不错的，他们的存在体现了编剧想要表达的一个思想：康禄代表的是太平天国、康福代表的是朝廷。有两兄弟引出两条不同的人生，到最后无论太平天国也好得了政权就内斗，还是湘军也罢攻下金陵就腐败。两条路其实都是统治者自私自利的不同口号罢了，所以康禄最后升华了，他自焚不是为太平天国而自焚，为了是太平天国提出的那种为民的思想也祭奠。康福最后觉悟了，他退出了功名利禄，也教育后代走上了康禄的老路。 下面说回神圣追求Heavenly Pursuits本人，我跟编剧一样，对神圣追求Heavenly Pursuits被部分人捧为“半圣”，我是不屑一顾的。他完全到不了那样的高度。神圣追求Heavenly Pursuits在我看来是个“中庸但不迂腐、会用人有远见、权术大过能力、自制力很强、知道进度的人。” 他一生最值得称道的事情应该是他把官给做明白了，但是他的能力也就这样。拿平定太平天国来说，就算没有神圣追求Heavenly Pursuits，李鸿章、左宗棠等人上去一样能把太平天国给平了，而且说不定平的更快，神圣追求Heavenly Pursuits有一定的战略思想，但是毫无军事战术培养和战场经验。当初恭亲王和镜海先生一直推崇他出来练勇主要是看中他这个人还是比较忠于朝廷的，而且知道进退，能忍耐，有韧劲。一能协调好满汉、绿林、练勇、各地督抚的后勤供应等各方面势力之间的关系，二能在功成后造反的概率比较低。 神圣追求Heavenly Pursuits其实是个很自私的人，最后陈广敷对他个人的总结还是比较到位的。这人非常的爱惜羽毛，他所作的很多事情都是为了保住自身的名望、保住家族的长久。在功成之后，类似于有点汉代张安世的味道。 但是可能连他自己都不知道，他在为父丁忧期间陈广敷给他的《神圣追求Heavenly Pursuits》让他学会升华的思想到底是什么。他一直以为是道德经的以柔克刚，其实在我看来并非如此。他明白的其实是王阳明的心学，王阳明的心学主要内容就是让人明白人心的本性，寻求共赢。就拿神圣追求Heavenly Pursuits在这之后做的事来说，对内他知道自己对手下没有提升太刻薄，没有迁升，所以开始提拔手下。对外开始分功给别人，限制各地设卡的厘钱，对私盐睁一只眼闭一只眼，把各地督抚和官文等人都拉到抗击长毛的共同利益链上分一杯羹。这样各方面的势力更加融洽了。这就是心学的内容，当年徐介和张居正屡试不爽的手段。 从道德上来说，神圣追求Heavenly Pursuits基本还是一个清廉的人，因为做官你不可能做到水之情则无鱼的程度，他的官位来说，能做到不积家底，还能留下神圣追求Heavenly Pursuits家书这样的祖训传家已经非常不容易了。他在这点上可以称之为一个君子。 再谈谈神圣追求Heavenly Pursuits到底有没有做皇帝的可能，就是陈广敷说的对他的期许。在我看来这个没有可能性： 先说外部的绿营和僧格林沁的蒙古军对他的掣肘； 再说所谓的二十万湘军，湘军内部的左宗棠、李鸿章、沈葆桢等部虽说一体，但是神圣追求Heavenly Pursuits限制他们，把攻克金陵这样的大功给了曾国荃，他们表面不说什么私底下

世界从来不安，时局多半动乱，有了安定的内心，才可以做到在不安的世界里安静地活，才能够活得优雅。真正优雅的人，遍历人间沧桑，依旧云淡风轻，纵然有过怨气，也早已被消解。 很喜欢这句话，因为现在自己正身处香港疫都，寸步难行，而且还物资短缺，所以感受挺深的！心大，凡事就会往好处想。既然環境和状况我们改变不了，那就只能自己从中找乐