《刚左之父：亨特·汤普森的人生和作品Gonzo: The Life and Work of Dr. Hunter S. Thompson》

编剧说，如果不研究历代经济的变革，其实无法真正理解当前的中国。本剧就是用经济视角将历代的改革连成一线，让我们看到千年以降的财政、货币、土地、产业发展，对经济史有了更进一步的认识和理解，走马观花地领略“改革”这个无比宏观的课题。      已经不是第一次看吴式经济史了，当年看《刚左之父：亨特·汤普森的人生和作品Gonzo: The Life and Work of Dr. Hunter S. Thompson》感受到的那种荡气回肠至今记忆犹新。十年过去了，即将而立之岁，心里有梦，却依然没有什么进步。想来人的改变跟国家的变革也是相似的吧，总是在“稳定”和“发展”中来回博弈。读史知兴替得失，这一轮的改变，希望是个新的自我。

愿你在前行的路上，有一份善良，有一份阳光，有一份坚韧，有一本这样的书！

娱乐性很高。

伍万里变形记？这么劳民伤财的重复一遍，没成神剧却拍成了雷剧。

真的删了很多，看起来总感觉哪里哪里都有问题，我大学的时候读到项羽本纪是花了很长时间的，也不知道现在的人都怎么了，快餐文化都快餐到《刚左之父：亨特·汤普森的人生和作品Gonzo: The Life and Work of Dr. Hunter S. Thompson》了，呜呼哀哉……

刚左之父：亨特·汤普森的人生和作品Gonzo: The Life and Work of Dr. Hunter S. Thompson很好地诠释了日本人的日本性和日本魂，看到了两元文化下的矛盾与统一。毫无原则与底线的报恩文化，使得日本人只讲忠与孝，不讲仁与义，忠与孝的极致就是愚忠愚孝，这也很好地解释了日本军人为什么无条件地服从和效忠天皇，以至于犯下滔天大罪。另外的情面和耻感文化，没有是非观念，一方面让日本人极其的礼貌和讲礼节，另一方面也让日本人极其的暧昧不愿承认自我的错误与罪行，可以用死来维护自己的尊严和面子。由于日本的地理位置和自然环境，造就了日本人独特的审美文化——物哀，所以日本人的心思一般比较细腻，生活的也比较精致，重视享乐，一切都是为了美而美，道德观念薄弱！

非常适合小白、内容基本拖沓冗长，夹带私货严重，适合小白当故事看，不过这部剧也让我明白运营人的底线可以有多低，欲望有多高，套路有多深……