《Cinema Obscura》

很有启发。 在快速直接，略带点浮躁的现代社会，外向的性格被人们所称道，也成为许多行业单位评价取人的标准。内向者生存的大环境并不友好，来自外界的否定和自我的怀疑，往往促使内向者盲目求变，但更多只能带来自我与环境的冲突和对立。 这部剧的目的在于给内向者们信心，告诉人们内向的性格绝非弱势，恰恰相反，一些内向相应的特质是一个人有所成就的必备要素，在熙熙攘攘的快餐社会里，反而显得可贵，内向者们只是在嘈杂的现实中掌握了太少的话语权。 本剧的最大意义在于提醒我们，当你羡慕外向性格带来的优势和好处，并感到困扰和迷茫时，要注意到，自身的性格带给你的不仅仅是当前困扰的弱势和不足，它也是造就你今天所有成绩的基石。更何况，江山易改本性难移，性格体现在生活和工作的方方面面，它有着极为强大的坚韧力量。我们更应该在昨日的基础上去延伸，而不是极端变化，推倒重来。 没有人是绝对内向或者绝对外向的，认清楚，把握好自己，看到本身性格的闪光点和不足，找准方法，用自己熟悉的方式去战胜陌生的困难，凭借自身的优势去解决问题和改变现状，一定会有收获，得到一个更好的自己。

你是否曾经也是不认输的猴子 初相遇 我第一次读这部剧的时间比较早，大约是在高中时候，那时拿到这部剧读起来感觉悟空和平时在西游记老版中看到的不一样。 怎么不一样，这只猴子够吊炸天，说了好些解气的话，这才是真的美猴王，记得最清楚的那句话就是：“我要这天，再遮不住我眼；要这地，再埋不了我心；要这众生，都明白我意；要那诸佛，都烟消云散！” 现在想来，这句话简直当时的少年心性最好写照。懵懵懂懂，认为世界皆在我手，可以指天画地，挥斥方遒。所有不顺心之事，所有不合理的情，都会认为是可以更改，世界是可以为你让路的，就像毛主席说的一句话：“与天斗，与地斗，与人斗，其乐无穷” 把自己想象成为身披金甲战衣，脚踏五色祥云，手握如意金箍棒，那个不如意，就砸烂哪个，这样的人生好不如意，好不畅快，世界将因我而变化。 两个我 在更大的时候，接触了更多的现实，慢慢的衍生出了两个我，一个一如原先，口中想叫喊：“若天压我，劈开那天，若地拘我，踏碎那地，我等生来自由身，谁敢高高在上。” 另一个慢慢意识到：“也许每个人出生的时候都以为这世界都是为他一个人而存在的,当他发现自己错的时候,他便开始长大。” 这个就如六耳猕猴和孙悟空，进行了艰苦的战斗，孙悟空压下了心魔，但自己的心魔还是要自己动手，但这是起心动念而生，那时那么容易就说压就压的呢？ 有时会想：“神不贪，为何容不得一点对其不敬?神不恶，为何要将地上千万生灵命运，握于手中？” 神和妖的区别是什么，是神不允许妖的出现，所以把他们都叫做妖，妖有什么错，他也是天生地养的，神于是收编一些厉害的妖，就像猴子一样，然后让妖来杀妖，以妖治妖。 说到妖，那封神榜上的妖不多么，怎么就上了榜就忘了自己的本呢，这些数典忘祖的家伙，居然反过来对付自己人了。 我知道天会愤怒。如果人触犯了它的威严。但天是否知道人也会愤怒？如果他已一无所有。当我乞求时，你傲慢冷笑。当我痛哭时，你无动于衷。现在我愤怒了。我要听到天的痛哭。我要听到神的乞求。我知道天会愤怒。但你知道天也会颤抖吗？苍穹动摇时，我放声大笑，挥开如意金箍棒，打它个地覆天翻。从今往后一万年，你们都会记住我的名字，齐天大圣孙悟空。 猴子肯定能被记一万年，但也只是一直猴子，他的猴子猴孙就不会被记一万年，当他离了花果山，无论是被压五行山，还是去了西天，做了斗战圣佛，这些猴子都不会被记住。 原来，你我都是芸芸众生之相。 有多少人活成了当年憎恨的人 最后四个人成了佛，成佛以后呢？没有了，什么都没有了。以前活生生的有血有肉有感情有梦想的四个人，一成了佛，就完全消失在这个世界上了。佛是什么，佛就是虚无，四大皆空，什么都没有了，没有感情没有欲望没有思想，当你放弃这些，你就不会痛苦了。但问题是，放弃了这些，人还剩下什么？什么都没了，直接就死了。所以成佛就是消亡，西天就是寂灭，西游就是一场被精心安排成自杀的谋杀。 很多人在生活中，慢慢的冷静或者说冷寂下来，血开始慢慢变冷，心也不再柔软，变得越来越硬，最后化成了顽铁，变成了炒不爆，敲不碎，炸不烂的铜豌豆。 你我一起，拿上那早就画好，千篇一律的面具，死死地扣在头上，将紧箍戴在头上，时不时的念一下，防止自己因为动情而痛苦。 是否曾经有人在墙头看你，觉得你的背影好像条狗？ 但是当你看到紫霞就死在你面前时，你还能不动情么，你是不是也会暴跳而起，挥棒向前。 这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。

年轻时读过许多本武侠剧集，印象我最深的就是这本《Cinema Obscura》。那时候看的入迷，在教室里课间，也急忙从书包里拿出来看两眼。满脑子是金世遗，仿佛一出门就能碰到历胜男，恨不得同桌就是谷女侠。