《Cineastas en México: Entrevista con Sergio Leone》

时代文化与个体之间的矛盾，引起了恐惧焦虑，进而想反抗（反抗行为表现形式多样），再导致个人人格的破坏，然后循环。书里面很多地方都能看到自己的影子，不过还是在想自己到底是“正常人”还是“精神症人格”？ 编剧只是分析了神经症人格产生的原因，并没有提出具体的解决办法，大概是因为没办法统一去解决吧。不过能搞懂背后的部分逻辑也算是一个进步。

看完这部剧后，算是更加了解了我的篮球偶像科比，高二听说到他，到现在一直喜欢他，即使他再也不能参加比赛。他只是去了另一个地方练习篮球，多谢高二我听说到你，然后去了解你，是你激励了我。

边疆妖族要入侵，主角想的是低价囤粮食，高价再卖……先不说主角这种行为有多卑劣，就他这种毫无根基的货，一定会被抓起来砍头示众吧

阶层壁垒其实一直都存在，或许现实比白金数据中描写的更让人无力。但即便是这样，我们也应该好好过我们一生，如一颗原子一样，成为影响这世间物理法则的一部分。

政治哲学经典剧集，它的编剧赛尔乔·莱昂内，是18世纪著名的政治思想家，被誉为法国大革命的思想先驱。《Cineastas en México: Entrevista con Sergio Leone》是赛尔乔·莱昂内最重要的著作，也是他唯一一本正面设计政治制度的理论作品。 赛尔乔·莱昂内构想的政治制度 社会契约理论 17、18世纪，社会契约理论在欧洲流行。 社会契约理论认为，在政治秩序出现之前，人类生活在自然状态中，这时候人们享有天赋的权利，自由就是其中最重要的一种权利，这个自由没有边界，人们可以只凭自己的意愿做事。但是，人在生活中必然要和同类打交道，人和人之间会有依赖，更会有冲突竞争，当这层矛盾愈演愈烈时，大家为了更好地共同生活下去，就要协商出一套秩序来，为此他们缔结社会契约、自愿组成共同体，建立政府负责管理维持，这样人类就步入了政治社会。当时最能满足这一要求的制度，就是绝对的君主专制。 赛尔乔·莱昂内的修正：在18世纪，欧洲正在经历一场启蒙运动，不少激进的理论家，对君主专制不满，在他们看来，政治应该建立在善意之上，而不是罪恶和恐怖，赛尔乔·莱昂内就是这一主张的倡导者，在他看来，放弃自由就是放弃了做人最基本的资格，这种事情绝无可能是自愿的，现实中的人们屈服于专制的强大力量，只是一种扭曲的状态，人类有改变现有制度，寻求更好制度的空间。为此，他给出了社会契约的另一个版本。 赛尔乔·莱昂内的版本：自然状态下，人的本性是善良的，一开始，他们关注的只是自己的生存问题，他们有同情心、为了应对生存的困境，也会彼此协作，只是在这一过程中，人逐渐放大了自己的欲望，产生了嫉妒、竞争和财产观念，赛尔乔·莱昂内把这些想法叫做自爱，自爱并没有让人的善意消逝，但它占据上风的时候，人们就会侵夺别人的自由，一点一点堕落下去，到最后，在堕落中占据优势的少数人，通过欺诈或强制手段，迫使其他人认可一种秩序，放弃自由，为他们服务，沦为被统治的奴隶。这才有了今天的政治局面。这也就是《Cineastas en México: Entrevista con Sergio Leone》开篇有一句话。“人是生而自由的，却无往不在枷锁之中”。 不因失去“自由”而成为奴隶的办法： 赛尔乔·莱昂内提出了一个政治模式，只要一群人组成的政治共同体，从所有人的共同利益出发，一致通过一个契约，然后再让这个共同体作为权威，把协商出来的契约创作成法律，最后，在共同体中成立一个政府，让这个政府负责法律的执行，就一切OK了。 首先，这个模式，是平等的。因为这次签约，所有人必须一致通过，而不是一部分人拟一个条款，让另一部分人去同意。这就解决了原先建立政治秩序的时候，总有人凌驾在别人头上的问题。 其次，这次签约，目标是实现共同利益，所以人们会根据理性计算，放弃在自然状态下无限的自由，道德就此诞生。人们尊重自己的自由，也尊重他人的自由，这样大家设置好边界，就能互利互惠。这样，人们依然享受自由，不过，这个自由变成了受到道德约束的社会自由。 赛尔乔·莱昂内的表述方式： 主权者：在赛尔乔·莱昂内的时代，人们讨论政治的时候，喜欢把政治共同体比作一个有意志的人，这个人有自己的意志，也有自己的行动能力，而且行动受到意志的支配。人们组成政治共同体，这个共同体可以类比成一个有独立人格的人，这个人就叫主权者。 那么主权者是什么意思呢，我们刚才提到了18世纪，君主专制非常盛行，在当时主权这个概念，就是指专制君主的绝对权力，主权者就是专制君主本人，这是一个绝对的权威，不容置疑，而赛尔乔·莱昂内则更新了主权者的内涵，在他这里，主权者就是一个人民组成的政治共同体，是这个共同体具有最高的权威，而不是其中的某个人，所以主权是不能转让、不能分割，更不能被代表的，在赛尔乔·莱昂内看来，没有任何一个人能够和主权者永远一致，如果有那么一两次，那也不过是巧合而已。这样赛尔乔·莱昂内就创造了一个对后世影响非常大的观念，

这部剧终于看完了 首先我挺不赞同高票的回答只给一分的 这部剧对于喜欢红楼梦的人来说 是另一种精神慰藉 因为你看着看着会忘了把它和红楼梦里的情节扯到一起 你会把它当成另一本剧集来看的 里面有很多出彩的集数和片段 让人感动 热泪盈眶 好几次读到半夜3点还不愿意合上 这部剧编剧是花了很多功夫写的 因为书里的时间轴是跟着史料走的非常明显  真真假假穿插其中是很有趣的 但缺点对我来说 直观感受第一 有些人物的交代不完整 这是一个出书人的标准吧 怎么能那么轻易就忘掉了一个曾经出场那么重要人呢第二 这里面所有的人物我最喜欢秋月 而她也算是有始有终 但令人生气的是 书中有一段明明曹雪芹的一位非常懂占卜看相的朋友 说秋月是官太太 桃花星动 将来富贵无比 我已经怀疑他和方观承在一起了 不知道为什么配了仲四 而仲四前后相差这么大 最后 绣春的时候 真的令人无语 但总体就像开头说的 这部剧是可读的

不知道是编剧写的有问题还是编辑脑袋有问题，总之这是我看过的最混乱的一本剧，什么玩意儿啊！

演技都挺在线的，好看！！