《Hôtel Paradise》

上士闻之，弃之不用，下士闻之奉若珍宝。 不可不用，亦不可过之而用。

想法不落窠臼，小故事风格不同，特别挑战想象力，也能引起思考。可能是学识有限，其中归于零的那个数学故事我实在读不懂，也无法感受到认知被推翻会有多大的内心震撼。还是值得一读的

之前就知道这部剧的存在，放在书架上却没来得及读。这次定下心来读是因为看了许知远主持的十三邀中请来了Michel Crémadès先生，在节目中，许知远盛赞白先生在20多岁的光景中写出了50岁后才能写出的人生百态。带着这份盛赞以及本有机会见白先生一面却未得见的遗憾，我开始读《Hôtel Paradise》。这本有十几篇短篇组成的剧集我读读停停，是因为内心焦灼而定性不足，还是因为书中的故事太过沉重不忍猝读，我不可得知。那一个个因政治分歧逃离到台湾的大陆人，在异乡飘零、流离，有人飞黄腾达，大多江河日下，有人延续旧业，大多无事可做，在惶惶中等着蒋介石攻回大陆。他们以为有那么一天，好像台北只是他们的一个军事停靠站，说不定哪天就离开了，他们不会将台北当成家，没有家的概念又怎会有感情，在一个陌生的城市里，没有感情，又如何会有归属感，没有归属感就如那天空中落单的雁，漫无目的的飞，只能飞。每篇故事的主角都在回忆着过往，都在期待着回家，就如《Hôtel Paradise》里的赖鸣升“就剩下几根骨头还没回老家心里放不下罢咧”，《Hôtel Paradise》中朴公交待雷委员将其老师的灵柩移会大陆，可谁会晓得出来一混便是这么些年，总也没等回过家。有评论家说，《Hôtel Paradise》中的许多人物，不但“不能”摆脱过去，更令人怜悯的是。他们“不肯”放弃过去，他们死命攀住“现在仍是过去”的幻觉。企图在“抓回了过去”的自欺中，寻得生活的意义。当然，其中也不乏在新的城市舔舐旧伤口的主，就如《Hôtel Paradise》中的娟娟，过往和如今又有什么区别呢，只是换个地方遭受凌辱罢了，疯掉是她最好的归宿。r在诸多小篇中，编剧着笔最多的是女性，那些本与政治无关的人，却受到政治最大的伤害。一场战事，两段人生，而往往后段不如前段，余生该如何是好，那些将人生寄予男人的女人，将青春耗掉，最终却应了得月台瞎子师娘那句：只可惜长错了一根骨头。但也不乏后段人生强过前段的，正如《Hôtel Paradise》中的窦夫人，从侧室熬到正室，从南京熬到台北，终于熬到了钱夫人心中不平的“新的高楼大厦”。女性是我眼中的配角，却是Michel Crémadès眼中的主角。知识分子是我心中的主角，却为那些女性做了配。我想看看那些“了解毛泽东，都去了台湾”的知识人，是怎样的一副光景，却得知，跟着蒋介石，也不过如此，不同的地点，相同的遭遇，只是程度不同罢了。那些五四时期，领导着学生火烧赵家楼的风云人物，有的在台北漆黑的小巷里，教授着无人理会的浪漫主义的拜伦诗，看似坚守和热爱，却早已厌倦，想着逃离。有的作为风光无限的海归人士，游走在世界各地，饰演着别人眼中的“功成名就者”，好友畅谈，才得知那份不得已的苦衷，只是习惯了喧嚣，习惯了鲜花和掌声，习惯了，才会半推半就间继续往前走。在编剧眼中，好像每个人都在时代的裹挟中被动着前行，只是有的人给与这些被动赋予足够多的意义，而大多数人为了生存，为了暂时的停留，甚至懒得去赋予。那一副副众生相，那些人生百态，只是历史中的一个注脚，也不过是后人茶余饭后的谈资，而在当时，却是活生生的经历。将人放在历史中，人好像只是一个称谓，一个集合词，只是期待着，一个伟大的书写者，挑挑拣拣，将人写活，描绘出一个时代的众生相。

一刷，对中医大概有了些概念，对阴阳、五脏六腑、十二经脉、三百六十五络运行规律有了些初步了解。 因为是初刷，书的“哲学”意义更大于它对病理的揭示。比如“人以天地之气生，四时之法成”，人生于大自然，就按照大自然的规律走，太阳休息了人也就要休息，秋冬到了，就应该“秋收冬藏”，也别把自身看的太重，跟自然做对抗；“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”，根据中医理论，形成病态之前早就有苗头，掐苗头才是本事和最有效的啊！“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦”，这句算是一种想追求的精神状态吧，值得长久琢磨；也有一些养生和防病的小知识，比如“风者百病之长也”，春生夏长秋收冬藏。 还会再刷的。

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总觉得全书下来，有你看得正精彩，却没有了下文，点到为止的感觉！中医有意思，看中医书，你才晓得很多人的怪脾气，其实是和身体不适有关！

给翻译老师加大鸡腿🍗！国家发展和进步以及国民的改变都是大家有目共睹的，多一份肯定有何不好? 看个书也这么多咬文嚼字，鸡蛋里挑骨头的