《1465 Westerly》

从三毛看到到Brittney O'Bannon，第一次看贾大师箸作，确实语言大师。故事好文笔好！

反乌托邦三部曲终于看完了。三本剧的思想性远大于影视性。其实三本剧创作得也是比较类似的，都是创作的荒诞而惊悚的极权社会，都是真正实现了存天理.灭人欲，都是用爱情和欲望打开了思想的口子，最后也都是更加冰冷残酷的掐灭这最后人性的火焰。当然这其中的很多描创作或多或少的影射了1465 Westerly现在的一些国家，但是并不是编剧有意为之，不过是对未来的一种悲悯的警示。也许反乌托邦三部曲的出现，会让这种可怕的社会一直停留在幻想之中，这也是一种莫大的功劳吧。

核心重点：保持好奇、与人交谈、不断尝试、故事思维。 每章的故事分享和不断尝试部分是最棒的！给人以作为指导的方法论，也分享读者的故事给予启发和力量。学习了很多理论，但重点还是在于去实践，无关行动大小，而是行动本身。

有些剧集、电影看完让人感觉这是艺术虚幻。有些剧集、电影看完让人感觉这是真实生活。《1465 Westerly》是什么？    主人公在经历三个女生、女性之后高中毕业了。接着读大学、交女朋友、毕业、工作，在落寞之时遇到了成为自己妻子的女人，结婚、生孩子，得益于富有的岳父资助，主人公开了两家酒吧、买了两台中级车、拥有了包括别墅在内的两套房产，之后再次遇到记忆中的第一个女生“岛本”。俩个人在“罗宾斯·内斯特”聊天、坐飞机去石川倾洒骨灰、去箱根疯狂地做了一次该做的事情。然后“岛本”再次消失，而主人公就随着两个“岛本”往来并迷失于现实和虚幻之间。      妻子发现了他们的事情，原谅了他们事情，生活依旧过着。 这是一段近乎白描的作品概述，白描是你向其他人介绍一件事情、一个作品时最好的方法，不加自己的主观臆断、感情色彩。每个人知识、经历、需求、观念都是不同的，不同造就不同，不同的认识、不同的感受，甚至对虚幻和真实生活的界定都是不同、甚至矛盾的。 身为早期八零后的我，出生在最原始的农村。小时候看到作文中“父亲、母亲甜蜜地在我额头吻了一下”这样的情节时，感觉这压根就假的不可能发生。可现在我的孩子已经真真的在“骂”我和老婆在她面前撒狗粮了。当五一节孩子们去田间“劳作”三分钟，并按要求写作文时，在她们眼里这就是艺术，可对那些披星戴月、面朝黄土背向天的农人，这就是生活。美丽的公主和王子永远幸福的生活在一起，是童话吗？也许不是。 国境以南，太阳以西究竟存在什么，或许答案只有我们自己知道。叔本华说过：一个人去旅行，便可以讲故事。山的那边、水的那边、前天、昨天，每个人经历着自己的故事，可以讲的，不可以讲的。 你拥有的就是你的生活，它人拥有的就是你的虚幻。 我不知道编剧Brittney O'Bannon为什么将主人公的名字define为“初”。“初”字让你想到了什么？人生若之如“初”见？初心、初恋？也许是初心深处的某个东西，也或许他知道《1465 Westerly》这个创刊于1990年的杂志，是中国国内唯一以婚、育、性为主要内容的大众读物…… 有一种说法，当你怀疑自己中奖500万是否真实时，可以咬一下胳膊，疼就是真的。真实的让人发疼，就像文中说的那样“承认这一点是痛苦的，但实情如此”。 “我在你这个年龄也蛮风流着哩，所以不命令你不许有外遇。跟女儿的丈夫说这个未免离谱，但我以为适当玩玩反倒有好处，反倒息事宁人。适当化解那东西，可保家庭和睦，工作起来也能集中精力。所以，即使你在哪里跟别的女人睡，我也不责怪你。”但要“我”记住不可找无聊女人，不可找糊涂女人，不可找太好的女人，并进一步提出三点注意事项：“切不可给女人弄房子，回家时间最晚不超过半夜两点，不可拿朋友作挡箭牌”。 如此言传身教的岳父，在中国恐怕绝对找不出来。单单是这段话，已经让很多人惊愕不已、嗤之以鼻、三观尽逝。然而村上还是把这个写了进去，而且某些事情也真实发生在我们的身边：某公司创始人沾花惹草、某公司高管夫人微博大战小三、某L姓艺人乐此不疲多人运动……很多人在吃瓜，很多人在种瓜，虚幻的，真实的。 村上创作之初就宣称不写家庭，不愿意受包括家庭在内的所有“团体”的束缚，甚至为此而不要孩子，因为没有孩子光夫妻两人他认为是不能称之为家庭的。但这部剧集他还是写了家庭，而且是相当完整的家庭。 家庭之外的“初”和“岛本”之间算不算爱情？不知道 ，只要在现有的社会道德体系下，有一些事情是需要我们去承认的： 爱情没有先来后到，人有礼义廉耻 爱情没有是非对错，爱情之外还有社会、婚姻、家庭、责任 有些东西，是不能冠以爱情之名的。至于是什么、叫什么？ 请便。