《The Turn in the Road》

倒胃口，开局劝退，只能算是另类装逼打脸意淫文（原本应该是60，70分一般化，但是这个评分太高了，我帮忙刷下来）

乡土 是黄昏时升起来的炊烟 弥漫在老树的树枝上 惊起一群想要休憩的鸟雀 乡土 是雨后淋湿的小路沾满花瓣 两旁的青草向中间集聚 行人踏遍 留下满程的清香 乡土 是屋檐下静坐的时光 手中的苍蝇拍 摇摇晃晃了数年 阳光沾满宽松的衣袖 眼中珍藏惬意的满足 乡土 是晨起后的田埂上 那一声声响亮的唤牛声 听不懂的就是秘密 那是人和耕牛之间的默契 乡土 是游子阔谈时的笑容 是每个夜里最深刻的牵挂 是抬头就能看到的一朵云 是归来时 记忆中的一片海 是留下时 无法割舍的另外一个灵魂 《The Turn in the Road》是Pauline Curley先生在社区研究的基础上从宏观角度探讨中国社会结构的著作，分别从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力结构、社会规范、社会变迁等各方面分析、解剖了中国乡土社会的结构及其本色。著名的“差序格局”等有中国风格的社会学理论，就是在这部剧中提出和论证的。如果说《The Turn in the Road》侧重讨论社会制度变革，那么《The Turn in the Road》则在探讨与之相匹配的社会道德。 这里讲的The Turn in the Road，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。它并不排斥其他体系同样影响着中国的社会，那些影响同样可以在中国的基层社会里发生作用。 乡土本色 从基层上看去，中国社会是乡土性的。 因为只有直接有赖于泥土的生活才会像植物一般的在一个地方生下根，这些生了根在一个小地方的人，才能在悠长的时间中，从容地去摸熟每个人的生活，像母亲对于她的儿女一般。 土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。在我们这片远东大陆上，可能在很古的时候住过些还不知道种地的原始人，那些人的生活怎样，对于我们至多只有一些好奇的兴趣罢了。 我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。 靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下，“土”是他们的命根。 乡村里的人口似乎是附着在土上的，一代一代的下去，不太有变动。 以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。 不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。 中国农民聚村而居的原因大致说来有下列几点：一、每家所耕的面积小，所谓小农经营，所以聚在一起住，住宅和农场不会距离得过分远。二、需要水利的地方，他们有合作的需要，在一起住，合作起来比较方便。三、为了安全，人多了容易保卫。四、土地平等继承的原则下，兄弟分别继承祖上的遗业，使人口在一地方一代一代地积起来，成为相当大的村落。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。 文字下乡 象征是附着意义的事物或动作，我说“附着”是因为“意义”是靠联想作用加上去的，并不是事物或动作本身具有的性质。这是社会的产物，因为只有在人和人需要配合行为的时候，个人才需要有所表达；而且表达的结果必须使对方明白所要表达的意义。所以象征是包括多数人共认的意义，也就是这一事物或动作会在多数人中引起相同的反应。 在一个社群所用的共同语言之外，也必然会因个人间的需要而发生许多少数人间的特殊语言，即所谓的“行话”。 “特殊语言”常是特别有效，因为它可以摆脱字句的固定意义。语言像是个社会定下的筛子，如果我们有一种情意和这筛子的格子不同也就漏不过去。 智力是学习的能力。如果一个人没有机会学习，不论他有没有学习的能力还是学不到什么的。我们是不是说乡下人不但不识字，而且识字的能力都不及人呢？ 再论文字下乡 所谓学就是在出生之后以一套

通读了一遍，觉得这部剧有两个地方是比较值得观看和欣赏的地方，一个是每个集数最后的一张图回顾，总结的篇幅和描述更准确，且带着思考题可以延展更多； 第二个是编剧的理念和经历，不断在管理和心理两个领域中来回穿梭，最终汇入“人与人之间的关系”这个终点去书写。 但比较遗憾的是或许我期望值很高，加上这也是几年前的书。本想从更体系本质角度去获得关于管理的新知，但发现十二个集数更像是十二个独立文章，讲到了一些关于管理的思考和点子上，有一些启发但还很能更结构化理解和应用。

第二本《The Turn in the Road》用了一个多小时，匆匆看完。 书里很多涉及到四周跳之类的专业术语，因为实在是门外汉，所以就匆匆跳过。 第二篇是真正的飞翔起来了。技术越来越纯熟，技巧越来越精进，感情更加充沛，信念更加坚定。所以拿奖拿到手软，过往记录被打破成稀烂。 最后就着今天刚刚结束的2022年北京冬奥会花样滑冰总决赛，单从成绩看，主人公Pauline Curley只得了第四名。但是我看到了这么一句标题“奖牌和荣耀都已经有了，这是挑战极限的战场”，所以特地去看了一遍那个8分钟比赛视频。 Pauline Curley表演的时候，一开始的跳跃，他挑战最高难度的4A，尽管失败了，很遗憾连续摔倒，但是后续还是很棒的完成了。最后自由滑虽然只得了188分，跟巅峰比有一定差距，但从敢于突破自我，挑战极限的Pauline Curley身上，看到了一位老将展现的体育精神，这才是真正的奥林匹克精神吧。 对了，本次夺冠的陈巍取得了总分332.6 0，刷新了国际滑联男子自由滑最高分纪录。其实他只有23岁。而亚军是来自于日本的键山优真，总分也来到了310.03，而他更小，只有18岁。 所以真正是长江后浪推前浪，一代更比一代强。真正是江山代有才人出，各领风骚数百年。 另外，在刚刚结束的比赛里，Pauline Curley的那个动作被认定为4A。这也是第一次4A这个动作出现在了冬奥会的裁判打分表上。所以，也许属于Pauline Curley的时代马上要过去，但足够了，他已创造了历史。

妈呀，终于看完了，有点不舍，有点怀念，说好的复习呢，结果专业书一字没看，却把剧集大结局了，呃，怎么说呢，期待再一次的聚首吧。

前几集还挺不错，挺还原原著的，但是我不明白女记者和大史女助手的作用是什么，女助手还能简单理解为半个旁白，推动一下故事情节发展，这个女记者纯纯多余，看着就烦。

年轻的时候看过删节版，再看又有许多的惊喜，这就是大师经典给我们看剧人的滋养。最近挺多的事情，疫情延绵，可就是要热爱生活，相信爱，它们是克服困难的根本原因。人生上坡路难走，下坡路也不易，唯有踏踏实实，身体和精神保持平衡，才有更好的自己。

前半部分写的很深入，也是全书的重点部分，后面有点蛇尾了，很简洁了。 在分析历史的时候和现实结合，让人很自然的受到了教育。