《Bourgeois gentilhomme, Le》

写得有点絮叨，不是专业著作，离通俗读物的趣味性，可读性又有点远

张震的造型无力吐槽。披散头发的确不好看。但人有演技啊，也不会太出戏。

谁都渴望这么去爱，谁都渴望这么被爱，这么神圣的情感，却有痛苦飞进来。爱而不得的绝望，无法跨越的阶级，有的人变成杀人犯，有的人神经发狂，有的人在自杀。爱到什么样的程度，藏不起来了吗，藏起来的会不会死了。

感慨自己为什么没有这么甜爱情的各位想一想

作家鲁迅这样写道:我们从古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，这就是中国的脊梁。 舍身求法的人，首先就有玄奘，玄奘留给我们的是一种精神，对理想永不放弃，对信念始终坚持，这就是玄奘的精神，这就是中华民族的精神。 《Bourgeois gentilhomme, Le》待上架，《Bourgeois gentilhomme, Le》是玄奘法师历尽艰险到达那烂陀，由百岁高领戒贤法师亲自传授，也是佛学中的至尊之宝，后又带回大唐翻译而成。 玄奘在佛学研究、翻译及中西方文化交流中的成就及地位，前无古人后无来者。 以此纪念大师——玄奘。

小斐还是回去演小品吧

美食有对胃口的，旅行有心仪的，朋友有投缘的，剧集有走心的。看着看着，不知不觉地把这些都经历了个遍，这些经历不仅是段地理上的旅行，对路过的地方有了了解，喜欢上了那些美食和人文情趣；也是一段心灵上的探索，发现自己在不同城市里的个人定义，与不同的人之间碰撞出来的火花，找到自己这一微小生命与宏大的宇宙之间的关系。看完这部剧，也让我之前的一个困惑有了答案：我们看不到自己是什么样的，唯有真实地面对这个世界，透过世界的眼睛看到一个真实的自己。

喜欢时小多的简单，快乐，善良，阳光 心疼季星临的所有，从出生就没有了亲生母亲，一直在继母不喜欢的环境下长到七岁，七岁本该是集万千宠爱于一身的年纪，可他却遭到最狠毒的诅咒与打骂，从7岁到17岁，花一样的年纪，他却把自己包裹在伤痛的盔甲里，独自承担着本不该承担的一切责任与罪名

由大量访谈材料组成的女性性观念的合集，虽然访谈时间是上世纪70年代，内容依然很有价值。性观念问题的本质还是亲密关系的问题，大致有几点：如何建立一段关系，如何在关系中舒适地表达自我、获得成长和愉悦，婚姻关系的维持以及婚后复杂情境中的自我探索。 说到底，亲密关系是我们在复杂的现代社会情境中的自我探索，不断丰富自己的体验，获得舒适感受的过程，即使到了中年、老年，依然有被尊重、理解、包容的需求。书里所有的行为和情绪也是建立了自我对亲密关系的探索、思考上的。 1性教育还是太少，了解性对于保护好自己和对方十分重要，也有利于理解自己的感官。 2的确存在很多男性不尊重女性感受的情况，如果不舒服了，女性还是应该提出，政治正确之外，懂得全方位尊重、体贴女性，不把女性当作客体的男性，还是不够多的，男性也需要慢慢学习适应。反之，女性的自我物化也会加深关系中的不平等。 3婚姻制度起源于私有制，许多人认为是父权制的产物是有道理的，不过婚姻制度的内核本身是在不断注入新的时代内容。女性在婚姻中遭受的不平等待遇和整体社会观念有关，如果还是社会权力不平等的形态，即使其他对社会关系保护的制度代替了婚姻制度，话语依然是向着权力优势一方。这个问题在权力关系大变动之前，整体上其实还是无解的，只能希望女性们擦亮眼，挑选优秀的男性个体，好在现在许多男性观念也在转变，能够建立比较舒适的亲密关系。 4外遇很多时候不是在寻找性，而是在寻求友谊、支持、理解、尊重、注意以及关心，而这些原本是婚姻应该提供的东西。 80%的离异男女认为，他们婚姻的破裂是因为他们彼此逐渐疏远，丧失了亲密感，或是因为他们感受不到爱与欣赏，只有20%~27%的夫妻说婚外情要负部分责任。 5人的一生都是在探索成长，人的主体性是亲密关系中最重要的，性探索是自我探索的一部分，虽然性被作为一种权力，在现代社会被污名化，但是不冒犯自我表达仍然是自由合法的。 书里一段段访谈，是无数女性的心声，也是她们希望更多的掌控自己命运和权利，有建构自己的命运，以及主张权利的自由。

公司领导推荐的剧集，很好看，所有人物都有血有肉，厉害却不完美，商战情节紧凑，价值观正确。