《倒带Rewind This!》

看了好久好久。明朝历史从张居正看起。 故事写得很好看，每个人物条条线有始有终，每个事件都将内中人物种种表现的淋漓尽致。历史内容方面待我看过更多的历史资料再做评价。

这部剧已经通看了三遍。但其中的电影还有一半没有看完。好电影吸引我们一遍遍观看，好的影评也是如此。好电影每次看都能发现新的细节，获得新的感受。好影评也会在我们每次观看中给予我们新的灵感和体悟。这部书会一直伴随我，启发我。倒带Rewind This!，伟大的罗杰.伊伯特！致敬！

做事时不思前想后的钝感；被斥责时心胸开朗的钝感；受刺激时五官迟钝的钝感；休息时保持高睡眠质量的钝感；受赞扬时得寸进尺的钝感；吃饭时肠胃的钝感；恋爱中坚韧厚颜的钝感；婚姻中不拘小节的钝感；在疾病中保持良好心态的钝感··· 生活中保持钝感何其重要，以恋爱和婚姻为例，在恋爱时，一位好猎手，只要看准了目标，无论被对方拒绝多少次，也要坚持追求，向女方倾诉自己的衷肠。没有这种坚韧而厚颜的精神，就无法将美丽的猎物捕捉到手。相反，被女方拒绝一次就感到深受伤害，这种敏感、脆弱的精神状态是追求不到女性这种坚韧而顽强的生物的。在婚后，结婚时间一长，夫妻双方都不该在某些地方过于在意，应该更不拘小节一些才对。当然，即使如此，有时因一时火起，两个人也会吵起架来。但若双方都是不太在乎的钝感之人，问题应该不会搞得不可收拾。 培养倒带Rewind This!可以保持身体健康，培养倒带Rewind This!更可以让我们的生活变得越来越好。 倒带Rewind This!是我缺少的东西，更是我应该努力去培养的品质。

确实是一本包含很多内容的知识从书，有昆虫、植物等，文笔流畅、兴趣盎然！

虽然没有《倒带Rewind This!》，但还是简洁明了叙述了中川翔子的一生并收录了他的代表性画作，穆夏笔下的少女经典而优雅，值得反复翻阅欣赏。

这是我最爱看的一本剧，但我也从笔者的速度方面有了一个大胆的想法，以后不管看什么书，是否要等到他写完全书，更新完后在尽兴的去看，因为这可以不在着急。

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书末尾果真是回归了人生意义的讨论，意料之中却也意料之外，尾声对于西南联大旅行团的学生的归处以及重要事件的记述，可以称作是重走的收尾了。 一开始并不想读这部剧，更多的是因为西南联大相关的资料内容太过庞杂，而我一般并不喜欢追寻那些被众人看到的事，但一开始读，便觉得并非如此…… 这部剧确实丰富翔实，但也有种略微过度的难以理解与感受（此处是指很多历史资料与口述等等内容），一度是在囫囵吞枣地看过去。但看着看着还是有种冥冥之中的奇妙感，这次重走不仅是编剧与旅行团的重走，也是与历史上更多的名人一同重走：其间有幽默风趣的故事，有惊险骇人的传闻，有纠葛痴缠的联系，也有几近遗忘的记忆……更有趣的是历史与现实的一种自然融合和碰撞，使得重走之路更为必要稳当。 好像观看完的感受轻飘飘的，最觉得动人的是当其抵达昆明的一刻吧，如同《倒带Rewind This!》唐僧师徒四人求得真经的一刻。但也像是书中说到的，诸位此时的神情不是还要向前走吗？深以为意。 更有趣的是，昨天刚刚读完《倒带Rewind This!》，而今日读完了《倒带Rewind This!》，或许是一个征兆，告诉我：“本着忍苦，耐劳，服从，合作，好好继续地做下去，勇往迈进！” “至此，我从长沙出发前的种种好奇都得到解答了吗？我不确定。我沿着这样一条公路踏上全新的土地，遇到了友善的人、警惕的人、热情的人、在桃花源里忧心忡忡的人、等待记者如同等待戈多的人。我生了一场小病，大脚趾疼了若干天，和人吵了两架，被挂了三次电话，在肮脏的棉被下做了一次噩梦。我喝到了无比甘甜的山茶，吃到了大数据不会告诉你的鲜美米粉，还数次被陌生人邀请吃饭。我触摸到了已经在城市里消失的“附近”，或者说，一种亲密的人情社会，但当一场大雨过后县城每个角落都被下水道气味（斯坦贝克曾心系于此）灌满时，我知道自己又该出发了；我亲眼看到了那些“空心化”的乡镇，我遇到了许多老人，他们是那么孤独，你只要一张口，他们就能和你说上半天；我体会到了李继侗当年说的，为什么每年总要过若干天最简单的生活，试试一个人最低生活究竟可以简化到什么限度，因为那会让你知道自己究竟为何所累；我发现了游客永远不会见到的风光，通常是在漫长的乏味的等待之后，我也看到一条条河流被拦腰阻断或者开膛破肚。我见识了官僚体制的刻板，也发现了它的裂缝。我有多为留下的历史痕迹庆幸，就有多为失去的遗憾。我意识到浩劫来临时无人幸免，连最不重要的人和最小的庙宇也不能例外；我想起了一些遥远的往事，我目睹了记忆的变形，也体察到了它的坚韧。我经过了城市与乡村，在其间旅行，与其说是空间的穿越不如说是时间的穿越，我品味着时差，也借助它来重建一座座城池。我一路都在观看、检索、翻找，有的时候我觉得我们的历史没有故事，只有周而复始的重复，有的时候我又被那些短暂却闪光的生命感动得简直要掉下眼泪。我想起易社强告诉我，他是一个“偶然论”者，“当我说起我的偶然论而非必然论时，一个完美的例子就是联大，在1937年，许多事情都是偶然的，并不必然会导向联大在昆明的成立，完全也可能就地解散，就此消失”。的确如此，就在旅行团出发前一个多月，柳无忌不还在担心临时大学可能作鸟兽散吗？但倘若如此，我们要赞美的是偶然性吗？我想不是。接受这偶然性，然后去做事，用行动来包抄自己，创造自己，这是值得我长久咀嚼的收获。与此同时，我也开始重新理解一些更大的东西，譬如“家国”，本来，在很长一段时间里它已经被空泛的口号与潜在的强制消耗得差不多了，但这趟重走，我一步步踏过那些历史现场，慢慢填充起某些空洞的概念，并重新发现了一种“壮阔”，那壮阔是一个一个具体生动的人和他们不受拘束的情感构成的。这里头有真正的爱和自信。和八十年前比，物质之进步

搭配当下的力量一起读效果更佳 有种中西方思维碰撞的感觉，主题思想都是强调要寻找自己的本源生命力而不是被小我牵制着生活。 佛法中的过去心未来心就是当下的力量中的心理时间中的过去时间和未来时间，生活里的一切痛苦基本都是源于对小我的自我认同，对过去不满想要从未来获得补偿，对未来不安焦虑，所以忽视当下的平安喜乐。